改編自同名漫畫(huà)的《變相怪杰》(The mask)是一部于1994年上映的美國(guó)魔幻喜劇電影。該片運(yùn)用一個(gè)具有神奇魔力的面具作為道具，將懦弱無(wú)能的銀行職員斯丹利變身為一個(gè)無(wú)所不能，勇于與惡勢(shì)力抗?fàn)?，并且最終拯救了城市和自己心愛(ài)的姑娘蒂娜的超級(jí)英雄。男主角金·凱瑞憑借其大膽的創(chuàng)意，夸張、喜劇感十足的表演和一把好嗓子使該片熠熠生輝，成為好萊塢眾多明星中最引人注目的一顆喜劇明星，并獲得當(dāng)年金球獎(jiǎng)的提名。女主角卡梅隆.迪亞茨驚艷的銀幕首獻(xiàn)也讓所有觀眾眼前一亮。本片在美國(guó)一上映就引起轟動(dòng)，成為1994年三大票房猛片之一，并被提名為第67屆奧斯卡最佳視覺(jué)效果獎(jiǎng)，深受廣大觀眾的喜愛(ài)。通常評(píng)論界樂(lè)于分析本片的喜劇元素，探尋該片作為喜劇片受人歡迎的原因。而本文以格雷馬斯的敘事語(yǔ)法理論為指導(dǎo)對(duì)其進(jìn)行解讀，分析影片的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)，從而深層次地挖掘作品的主題思想。

格雷馬斯是文學(xué)敘事學(xué)的最主要代表之一，他對(duì)符號(hào)學(xué)學(xué)科發(fā)展所作出的理論貢獻(xiàn)，特別是他提出的敘事語(yǔ)法，為分析和闡釋文學(xué)文本提供了新思路，具有不可忽視的方法論意義。受普洛普對(duì)民間故事形態(tài)的研究啟發(fā)，格雷馬斯認(rèn)為文學(xué)敘述與語(yǔ)言學(xué)的句子一樣，可以加以語(yǔ)法分析，一個(gè)敘事文本可以被看做是一個(gè)被擴(kuò)展了的句子。雖然敘事作品千差萬(wàn)別，但就結(jié)構(gòu)而言，它們有著共同性，或稱(chēng)共同的語(yǔ)法。格雷馬斯在1966年所著的《結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)》中首次提出了一個(gè)包括六個(gè)行動(dòng)位的模型。他認(rèn)為，敘事作品中有六個(gè)基本行動(dòng)位，即主體，客體，發(fā)出者，承受者，助手和對(duì)手。他通過(guò)建構(gòu)各行動(dòng)位間基本關(guān)系的函數(shù)提出了敘述模式，進(jìn)而提出了闡釋敘事文本意指結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義方陣。格雷馬斯的敘事語(yǔ)法將文本分析分為兩個(gè)層次：表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。

一、表層結(jié)構(gòu)分析

格雷馬斯在表層結(jié)構(gòu)研究中提出了施動(dòng)者模式。該行動(dòng)模式分為四個(gè)部分：產(chǎn)生欲望、具備能力、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和得到獎(jiǎng)賞。這四個(gè)階段在邏輯上環(huán)環(huán)相扣，緊密相連，其中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是核心。《變相怪杰》的表層分析四階段如下：

產(chǎn)生欲望：欲望是產(chǎn)生后三個(gè)階段的動(dòng)機(jī)，有欲望才會(huì)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一系列行為，目標(biāo)的產(chǎn)生需要有推動(dòng)者。影片中的斯丹利是個(gè)懦弱無(wú)用，毫無(wú)尊嚴(yán)可言的銀行職員，他被自己所追求的女人耍弄，被上司和房東太太隨意羞辱，甚至汽車(chē)修理鋪的店員也敢于欺負(fù)他。當(dāng)金發(fā)紅衣，渾身濕透的蒂娜出現(xiàn)在斯丹利面前時(shí)，斯丹利目瞪口呆，被驚艷得幾乎要靈魂出竅，對(duì)蒂娜一見(jiàn)鐘情。通過(guò)進(jìn)一步的攀談，蒂娜對(duì)斯丹利的種種挑逗使他表現(xiàn)出在一個(gè)心儀的女子面前應(yīng)有的慌亂和笨拙。經(jīng)過(guò)好友查理的撮合和在夜總會(huì)與蒂娜的不期而遇，斯丹利對(duì)蒂娜產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)慕之情，并且希望能以一個(gè)體面的樣子再見(jiàn)她一面。主體欲望的產(chǎn)生為面具的出現(xiàn)和面具的使用作出了有力的鋪墊。

具備能力：為了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，行動(dòng)主體必須具備一定能力，或是找到能達(dá)到目的的方法手段。北歐惡作劇之神的化身——面具洛奇的出現(xiàn)使斯丹利在一瞬之間成了一個(gè)頭戴怪異綠面具，身懷超能力的“面具俠客”。這位面具俠客利用身體突如其來(lái)的超級(jí)功能隨意地報(bào)復(fù)那些曾經(jīng)無(wú)禮地欺負(fù)過(guò)他的人，用惡作劇欺侮路人，教訓(xùn)街頭的小混混。當(dāng)他意識(shí)到自己身體里的超能力時(shí)，他決定使用這種能力來(lái)接近蒂娜。最開(kāi)始他為了能有錢(qián)追女孩而搶劫銀行，最后當(dāng)心愛(ài)的女孩遇到危險(xiǎn)時(shí)他戴上面具挺身而出冒險(xiǎn)越獄并嚴(yán)懲惡徒。不管是在哪種動(dòng)機(jī)下使用面具，面具這一重要的道具都給主體提供了必備的能力。

實(shí)現(xiàn)目標(biāo)：指一個(gè)使行動(dòng)主體的狀態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)換的行為。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有兩種類(lèi)型，即從擁有到失去或從沒(méi)有到擁有。這四個(gè)階段中，“實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”階段是核心。在這部愛(ài)情輕喜劇中，很顯然實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的類(lèi)型為從沒(méi)有到擁有，美好的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。比如斯丹利最終成功地英雄救美并且打敗壞人多利安，還通過(guò)自己的英勇行為挽救了慈善晚會(huì)，最終自己被市長(zhǎng)保釋。

獲得獎(jiǎng)賞：本階段對(duì)最后狀態(tài)做一個(gè)判斷，對(duì)主客體之間的關(guān)系進(jìn)行確認(rèn)，判斷結(jié)果最終如何。影片中的斯丹利最終獲得了美人的芳心，贏得了最初渴望的美好的愛(ài)情，同時(shí)他也贏得了尊嚴(yán)，不再是從前那個(gè)唯唯諾諾任人欺負(fù)的“小男人”，變成了一個(gè)有勇有謀的人。在這一階段，行動(dòng)主體完全實(shí)現(xiàn)了其在最初一階段所產(chǎn)生的欲望，完成了對(duì)愛(ài)情和尊嚴(yán)從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變。

對(duì)電影文本的表層結(jié)構(gòu)分析使我們清楚地看到在義素層上的行動(dòng)模式所遵循的一般規(guī)律，讓我們對(duì)施為者最初的意圖和最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有了初步的了解。

二、深層結(jié)構(gòu)分析

格雷馬斯在敘述深層結(jié)構(gòu)時(shí)引入了“符號(hào)學(xué)矩陣”概念，即“格雷馬斯矩陣圖”。該矩陣是具有邏輯——語(yǔ)義特征的意指結(jié)構(gòu)的組織形式。在《結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)》中提出的六個(gè)行動(dòng)位呈三組二元對(duì)立的關(guān)系：主體/客體，發(fā)出者/承受者，助手/對(duì)手。矩陣圖如下：

格雷馬斯認(rèn)為，前兩組對(duì)立是最基本的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)，它們之間的相互對(duì)立與聯(lián)系，可形成故事敘述的基本結(jié)構(gòu)模式。在一個(gè)簡(jiǎn)單的故事里，一個(gè)角色可以既是主體，又是發(fā)出者，另一個(gè)角色可以既是客體，又是承受者。但在一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的故事中，這兩組對(duì)立則是由不同角色分擔(dān)而得以區(qū)分的。第三組對(duì)立關(guān)系在敘事中則起到幫助或阻撓希望和目的得以實(shí)現(xiàn)的作用。

在影片《變相怪杰》中，這三組對(duì)立關(guān)系分別是：

主體：斯丹利； 客體：對(duì)愛(ài)情和尊嚴(yán)的追尋

發(fā)出者：斯丹利； 承受者：蒂娜

助手：面具洛奇，蒂娜，小狗米羅，好友查理，房東太太，警探凱勒維；對(duì)手：多利安，蒂娜，女記者佩吉

這三組二元對(duì)立關(guān)系的結(jié)構(gòu)圖如下所示：

從以上的二元對(duì)立關(guān)系結(jié)構(gòu)圖可以清楚地看到，在這一行動(dòng)模式中，有兩條同時(shí)發(fā)生的線索，這兩條線索均以主體斯丹利為中心展開(kāi)。第一條線索是斯丹利受到主體欲望的驅(qū)使，對(duì)蒂娜產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)情和對(duì)自己尊嚴(yán)的渴望，蒂娜成為這一行為的承受者。為了第一條線索的實(shí)現(xiàn)，第二條線索中斯丹利身邊的一系列人成為助手，推動(dòng)了主體斯丹利對(duì)愛(ài)情和尊嚴(yán)的追求。而與此相對(duì)應(yīng)的情況是他的反對(duì)者們阻止他對(duì)客體的追求。在助手的推波助瀾和對(duì)手的不斷施壓情況下，戲劇矛盾層層展開(kāi)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。這兩條平行的線索中，實(shí)為第二條線索對(duì)第一條進(jìn)行了修飾作用，對(duì)第一條線索的實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生了動(dòng)力。

在這一關(guān)系矩陣圖中，除了深層的敘事結(jié)構(gòu)需要理清之外，還有三點(diǎn)值得注意。

第一，本影片的英文片名雖然叫“面具”(The Mask), 但在敘述結(jié)構(gòu)中面具既不是主體也不是所追尋的客體。主體是戴面具的人，即“變相怪杰”斯丹利，客體是斯丹利所追求的愛(ài)情和尊嚴(yán)等精神上的財(cái)富。面具在敘事結(jié)構(gòu)中只是占據(jù)助手的一席之地，或者說(shuō)它是主體完成對(duì)客體追尋的一個(gè)道具。

第二是蒂娜這個(gè)角色的特殊性。從以上的關(guān)系矩陣圖中我們可以清楚地看到，蒂娜既是助手也是對(duì)手，貌似是種矛盾的情況。影片最開(kāi)始出現(xiàn)在斯丹利面前的蒂娜其實(shí)是壞人多利安為了搶劫銀行而派來(lái)轉(zhuǎn)移銀行職員注意力且刺探銀行情況的。此時(shí)作為多利安的女友的蒂娜無(wú)疑是站在多利安一邊的，成為主體斯丹利的對(duì)手。隨著劇情的發(fā)展，蒂娜被斯丹利的善良和純情打動(dòng)，兩者彼此之間產(chǎn)生了愛(ài)情。此時(shí)的她準(zhǔn)備離開(kāi)多利安，并把多利安要做的壞事事先告訴斯丹利。最后在斯丹利和多利安對(duì)決的慈善晚會(huì)上，蒂娜設(shè)計(jì)幫助斯丹利奪回了面具，為斯丹利的最終勝利提供了有利的條件。所以在這幅矩陣圖中，蒂娜這個(gè)角色是可以同時(shí)作為助手和對(duì)手并存的。

第三，在主體斯丹利的助手群中，房東太太和警探凱勒維似乎由始至終都在跟主體斯丹利作對(duì)，但他們?yōu)楹芜€被劃分在助手一類(lèi)呢？房東太太因?yàn)樗沟だ饺绽锏呐橙鯚o(wú)能和經(jīng)濟(jì)上的不強(qiáng)大(斯丹利買(mǎi)不起屬于自己的房子，只能租住她的房間且時(shí)常交不上房租)而對(duì)他冷嘲熱諷，處處為難，極盡挖苦之能事。警探凱勒維因懷疑斯丹利是搶劫銀行的“面具俠”而時(shí)刻盯梢于他，在查證了確實(shí)是斯丹利搶劫銀行之后甚至將他投入監(jiān)獄。這樣兩個(gè)人雖然看似是在與斯丹利作對(duì)，但是房東太太的尖酸刻薄激起了斯丹利對(duì)自尊的渴望，使他產(chǎn)生了改變現(xiàn)狀的思考。警探凱勒維最后被動(dòng)地幫助斯丹利離開(kāi)監(jiān)獄，并且感動(dòng)于斯丹利的孤身犯險(xiǎn)，默許了斯丹利解救蒂娜和慈善晚會(huì)的機(jī)會(huì)。這兩個(gè)人從主觀愿望上說(shuō)都沒(méi)有阻止主體對(duì)客體的追尋，反而在一定程度上幫助了主體的思想和行動(dòng)，所以說(shuō)他們都是斯丹利助手營(yíng)中的份子。

三、“面具”在影片中的深層含義

通過(guò)對(duì)影片的表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)分析，不難發(fā)現(xiàn)“面具”這一貫穿始終的重要道具不僅在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展上具有舉足輕重的作用，還是一個(gè)重要的隱喻。

在這部帶有魔幻色彩的喜劇電影中，“面具”是北歐的惡作劇之神洛奇的化身。任何人甚至動(dòng)物，只要帶上這個(gè)神奇的面具，就會(huì)擁有超自然的能力，并且能夠?qū)崿F(xiàn)心中所想。影片中共有三個(gè)人（物）帶上面具：斯丹利，多利安和小狗米羅。對(duì)于斯丹利來(lái)說(shuō)，面具帶給他追求幸福生活的勇氣，是他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重要手段。帶上這個(gè)面具，他可以勇敢地向蒂娜表達(dá)自己的愛(ài)，去做些自己從來(lái)不敢去做的事，比如報(bào)復(fù)房東太太，懲戒街頭小混混和搶銀行，他甚至敢于愚弄警察，挑戰(zhàn)黑社會(huì)。對(duì)于多利安來(lái)說(shuō)，面具是實(shí)現(xiàn)他的個(gè)人野心和滿(mǎn)足其貪欲的絕佳工具。有了這個(gè)面具，他就可以隨心所欲地?fù)尳俸蜌⑷?，成為黑社?huì)新一任的老大。對(duì)于忠實(shí)的小狗米羅來(lái)說(shuō)，帶上面具是它在情急之下為了解救自己的主人唯一的辦法。帶上面具的小狗對(duì)主人的忠誠(chéng)以卡通般的夸張形式展現(xiàn)出來(lái)，絕對(duì)沒(méi)有任何絲毫的私心邪念和過(guò)分舉動(dòng)。

由此可見(jiàn)，面具帶來(lái)的超能力本身沒(méi)有善惡之分，產(chǎn)生分別的是使用面具的人的欲念驅(qū)動(dòng)是否善良，換句話說(shuō)，面具就是人們心中欲望的化身。從表面上看，面具能掩蓋住一個(gè)人的真實(shí)外表，給人以新的身份。從深處來(lái)說(shuō)，面具就是一個(gè)人的欲望之源。當(dāng)心懷善意，戴上此面具的人能做善事；當(dāng)心懷鬼胎，戴上面具的人就會(huì)做出毀滅性的舉動(dòng)，給別人帶來(lái)災(zāi)難，也終將為自己帶來(lái)懲罰。這部影片給我們帶來(lái)的寓意是：每個(gè)人都帶著一副面具，因?yàn)槊總€(gè)人的心中都有欲望。影片的結(jié)尾是小狗米羅搶到了斯丹利丟下的面具，暗示著斯丹利永遠(yuǎn)也不能擺脫這個(gè)面具，是因?yàn)樗陨淼挠豢赡茈x開(kāi)他。只有當(dāng)人們善意地驅(qū)動(dòng)自己的欲望，才能得到希望的幸福，否則只會(huì)走向毀滅。

結(jié)語(yǔ)

運(yùn)用格雷馬斯敘事語(yǔ)法，我們可以像分析話語(yǔ)文本那樣對(duì)影片《變相怪杰》進(jìn)行表層結(jié)構(gòu)分析和深層結(jié)構(gòu)分析。據(jù)筆者來(lái)看，本片并不像有些影評(píng)中所說(shuō)的那樣反映的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避，而是以詼諧魔幻的手法積極地警示眾生不可輕易驅(qū)動(dòng)邪念。人們的身份不會(huì)因?yàn)橐粡埫婢叨鴱氐赘淖儯词故菐厦婢咭步K將會(huì)有還原自我的一天，所以只能修身養(yǎng)德，從內(nèi)涵上提升自己，我們才能獲得與帶上面具時(shí)相同的自信。

[1][法]格雷馬斯.結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)[M].吳泓緲譯.北京：三聯(lián)書(shū)店，1999.

[2]邱運(yùn)華.文學(xué)批評(píng)方法與案例[M].北京:北京大學(xué)出版社，2010.

[3]劉小妍.“格雷馬斯的敘事語(yǔ)法簡(jiǎn)介及應(yīng)用”[J].法國(guó)研究, 2003,(1):198-203.

[4]段紹俊.“評(píng)《變相怪杰》的幾大看點(diǎn)”[J].電影文學(xué)，2010,(5):102-103.

[5]陳浩.“敘事再現(xiàn)、敘事語(yǔ)法與敘事修辭－論西方敘事學(xué)發(fā)展的三個(gè)階段”

[J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào).2001,(12):66-70.