亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的共通性

        2012-09-25 07:36:04江山
        重慶建筑 2012年11期
        關(guān)鍵詞:共通性芝加哥音樂

        江山

        (機械工業(yè)第三設(shè)計研究院,重慶 400039)

        1 建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)審美共通性研究

        建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù),“……是藝術(shù)的兩個極端,一個最具體實在,一個最抽象虛緲。建筑是絕對靜止的,人只用眼睛就可以感受它,但又必須不停地運動才能獲得完整的景象;音樂則是絕對流動的,人只用耳朵就能夠感受它,但又必須安靜地領(lǐng)悟它才能獲得全部印象。只用眼睛就能欣賞的建筑,通過審美主體的移動就能獲得虛空的意境;而只用耳朵就能欣賞的音樂,通過審美主體的靜觀卻能獲得實在的感受。人們通過長期的藝術(shù)實踐,逐漸意識到即使是距離最遠的門類,也可以在超越藝術(shù)實體的境界中得到融合?!盵1]西方自古希臘時期起,就有無數(shù)關(guān)于建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)審美共通性的言說:從音樂凝成市場的古希臘神話,到歌德在彼得大教堂散步時得到的樂奏享受;從畢達哥拉斯學(xué)派由音樂在于數(shù)的和諧類推到建筑,到柯布西耶在《論模數(shù)》中對于音樂中量度的推崇;從謝林提出“建筑是凝固的音樂”,到姆尼茲·豪普德曼的回應(yīng):“音樂是流動的建筑?!倍核汲上壬?961年發(fā)表的《建筑和建筑的藝術(shù)》一文則是我國對于建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)審美共通性研究的最重要的理論文獻之一。隨著技術(shù)的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,人們更是在實踐創(chuàng)作中實現(xiàn)了建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的結(jié)合。馬友友錄制的音樂影片《建筑的聲音》,將巴赫的大提琴曲與古老的意大利建筑結(jié)合起來,兩者相得益彰;2004年的威尼斯雙年展,呈現(xiàn)出40多個與音樂有關(guān)的建筑設(shè)計方案。因此,對建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共通性進行研究,不僅能給藝術(shù)創(chuàng)作以啟迪,更能夠透過創(chuàng)作現(xiàn)象來審視人類的審美活動,特別是抽象審美與具象審美在審美活動中的奇妙轉(zhuǎn)換和融合。

        2 關(guān)于芝加哥建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)審美共通性研究現(xiàn)狀評述

        2.1 芝加哥概況

        芝加哥位于美國中西部,屬伊利諾州,東臨密歇根湖。芝加哥及其郊區(qū)組成的大芝加哥地區(qū),是美國僅次于紐約市和洛杉磯的第三大都會區(qū)。美國的現(xiàn)代高層建筑也始于芝加哥密斯·凡德羅的“少就是多”這則理論;同時,美國五大交響樂團之一的芝加哥交響樂團也坐落于此,它是世界上水準(zhǔn)最高的樂團之一??梢钥闯?,芝加哥的歷史發(fā)展,是伴隨著建筑與音樂共通成長的。

        建筑在西方歷來被視為藝術(shù)的一個門類,因此常常與音樂相提并論。根據(jù)出發(fā)點不同,可以將現(xiàn)有的芝加哥建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)審美共通性的研究分為美學(xué)哲學(xué)理論的挖掘,數(shù)學(xué)邏輯的分析,創(chuàng)作手法的相互借鑒三個方面。

        2.2 美學(xué)哲學(xué)理論的挖掘

        2004年德國柏林工業(yè)大學(xué)建筑系的博士生卡德勒·莎勒·帕莎完成了其博士論文《凝固的音樂——在美學(xué)理論中建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的關(guān)聯(lián)》。作者通過分析遠古神話,早期哲學(xué)家、建筑師對兩者的看法;德國唯心論者對兩者的看法;對“機體論模式”(強調(diào)音樂的短暫性、主觀性和建筑的持久性、客觀性,認為所有的藝術(shù)形式都不能超過建筑和音樂這兩種形態(tài))和“目的論模式”(這兩種藝術(shù)形態(tài)既是藝術(shù)的起點也是藝術(shù)的終點)的分析,認為建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共通性不僅僅在于它們本身的外形,重點在于其背后的實質(zhì),即主體內(nèi)心的反應(yīng)[2]。

        人們喜歡稱呼芝加哥千禧公園里的這個“云門”建筑為“蠶豆”,整個建筑成凹狀橢圓形,用不銹鋼制成,重110t,由168塊經(jīng)過打磨的鋼板拼接而成,表面還涂了一層像鏡子一樣的漆。之所以說它很哲學(xué),是因為它能把四周的摩天大樓用一種哈哈鏡式的影像扭曲地呈現(xiàn)在表面(圖1),這種觀察世界的獨特角度,讓每一個過客都會駐足沉思——停下來,想一下,這就是你生活的世界嗎?

        圖1 芝加哥云門

        設(shè)計師安妮施·卡普爾通過巧妙的設(shè)計,將周圍的世界扭曲變形,以“豆”的形態(tài)詮釋著哲學(xué)與美學(xué)的共通之處。而正是這種“世界的扭曲”產(chǎn)生出空間的改變,而空間又是解釋音樂對心里產(chǎn)生影響的重要因素。建筑中強調(diào)比例的原則是古老的,而非唯一的藝術(shù)規(guī)則。而空間概念作為當(dāng)代的設(shè)計創(chuàng)作原則,已成為建筑藝術(shù)心理理論的一部分,正因如此,它與音樂所帶來的內(nèi)心效應(yīng)是相當(dāng)?shù)摹?/p>

        2.3 數(shù)理邏輯分析

        關(guān)于數(shù)的比例關(guān)系的討論首先應(yīng)追溯到其源頭——古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯,該學(xué)派主要從數(shù)的和諧的角度探討了音樂美的本質(zhì)。他們首先從音樂的構(gòu)成上發(fā)現(xiàn)了音體數(shù)量的差別與音調(diào)高低之間的關(guān)系,再從審美聽覺的音樂協(xié)和感與數(shù)量關(guān)系的研究中,提出了該學(xué)派最著名的思想——音樂是數(shù)的和諧統(tǒng)一,由此推至建筑依然。古羅馬建筑師維特魯威在《建筑十書》中強調(diào)設(shè)計的“均衡性”,認為這是建筑中最主要的美學(xué)品質(zhì)。文藝復(fù)興時期的建筑家阿爾伯蒂在其 《建筑十書》中提到:“宇宙永恒地運動著,在它的一切運動中貫穿著不變的類似。音樂用以愉悅我們聽覺的數(shù),與愉悅我們視覺的數(shù)相同。我們應(yīng)從熟知數(shù)的關(guān)系的音樂家那里借鑒和諧的法則,因為自然已經(jīng)在這些法則上體現(xiàn)出自身的杰出與完美?!盵3]他還提出音樂的音程比例關(guān)系可以用到寬度與長度的尺寸上:廣場,神殿臺地的比例可以是3∶2的5度音程,4∶3的4度音程或是4∶1的15度音程。

        希爾斯大廈(Sears Tower)是位于美國伊利諾伊州芝加哥的一幢摩天大樓。樓高443m,共地上108層,地下3層,總建筑面積418000m2。底部比例均衡,平面68.7×68.7m,由9個22.9m見方的正方形組成。其外形的特點是逐漸上收的,即1~50層為9個寬度為23.86m的方形筒組成的正方形平面;51~66層截去一對對角方筒單元;67~90層再截去另一對對角方筒單元,形成十字形;91~110層由兩個方筒單元直升到頂。這樣,既可減小風(fēng)壓,又取得外部造型的變化效果。具有“風(fēng)城”之稱的芝加哥給西爾斯大廈這樣的高層建筑帶來了關(guān)鍵性的抗風(fēng)結(jié)構(gòu)問題,工程師提出了束筒結(jié)構(gòu)體系的概念并付諸實踐。設(shè)計允許位移(振動時允許產(chǎn)生的振幅)為建筑總高度的1/500。

        圖2 希爾斯大廈

        芝加哥草原式住宅位于芝加哥大學(xué)內(nèi),由建筑設(shè)計師弗蘭克·勞埃德·賴特設(shè)計完成。建筑平面常做成十字型,以壁爐為中心,把起居室、書房、餐室都圍繞壁爐布置,臥室常放在樓上。并根據(jù)不同需要有不同凈高。體積的構(gòu)圖形式室層高較低,出檐比較大。體積構(gòu)圖是高低不同的墻垣,坡度平緩的屋面,深遠的挑檐和層層疊疊三水平陽臺與花臺組成的水平線條,以垂直的煙囪統(tǒng)一起來,打破單調(diào)的水平線條。

        圖3 草原式別墅

        從以上兩個實例可以看出,無論是超高層式的辦公樓還是低矮的居住建筑,無論是為結(jié)構(gòu)體系而設(shè)還是為了追求形式美學(xué),它們都有各自的比例和尺度,都可以用具體的數(shù)來衡量,從而求得各自在不同環(huán)境下的內(nèi)在平衡。在20世紀(jì),直接將建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)進行比較研究的有安東尼·奧斯博尼所著的《鍵盤關(guān)聯(lián):音樂和建筑中的比例和樂律》[4]一書。從鍵盤音樂角度出發(fā),就鍵盤音樂和建筑藝術(shù)所體現(xiàn)的關(guān)于數(shù)和比例的共通原則——數(shù)的黃金分割比、音樂中的平衡律等,也進行了研究。

        2.4 創(chuàng)作手法的相互借鑒

        在西方,被建筑師和音樂家討論得最多的是在建筑設(shè)計與音樂創(chuàng)作中如何進行相互的借鑒,從而使作品更能充分表達作者的思想和精神,更能開拓出新的設(shè)計方式。因此,不論是在時代精神影響下的相互借鑒,還是在民族傳統(tǒng)影響下的相互借鑒,都被建筑師和音樂家津津樂道。

        雅尼斯·澤納斯基是20世紀(jì)最重要的現(xiàn)代派作曲家之一,《音樂和建筑》[5]一書不僅僅展示了他所設(shè)計的多個與音樂緊密相關(guān)的建筑,更表達了他非常強烈、明確的觀點,那就是在音樂作曲中要摒棄十二音節(jié)的作曲束縛,將概率引入其中,創(chuàng)造出高度理論性和統(tǒng)一性的音樂;在建筑創(chuàng)作中,要充分考慮到量度,邏輯和數(shù)的和諧,從而設(shè)計出具有抽象性、邏輯性的建筑。正如他對兩者的比較:“不管我們是否認同,建筑與音樂之間確實有一座橋梁,因為我們的精神結(jié)構(gòu),在音樂與建筑兩種情景中都是相同的?!币聋惿住ゑR丁著作的《音樂轉(zhuǎn)譯而成的建筑》[6]是對建筑師,音樂家等人關(guān)于建筑與音樂關(guān)聯(lián)論述的收錄。這些文章以具體的建筑實例和音樂實例來討論兩者在創(chuàng)作過程中是如何互相影響的,以及建筑在聲學(xué)方面應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮其最大效用。建筑就如同一件巨大的樂器,如何建造這件樂器,從而傳達出最美麗的聲音,是建筑師在設(shè)計,尤其是在設(shè)計觀演建筑時,要考慮的重要問題。而這方面,弗蘭克·蓋里在芝加哥千禧公園所做的露天音樂廳尤為出色。

        露天音樂廳位于芝加哥千禧公園內(nèi),該廳可容納1500人,是西班牙畢爾包古根漢的建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計的。音樂廳的結(jié)構(gòu)好像一片片的浪花,從不同的角度欣賞,會覺得每個位置的造型都在變化。紅色座位區(qū)上方全由一根根交錯的鋼梁所覆蓋,舞臺的燈光及音響位置則巧妙地和構(gòu)造結(jié)合,而舞臺上的落地玻璃門一推開,即是表演臺。音樂廳旁的走道設(shè)計也很獨特,順著扭轉(zhuǎn)的曲線蜿蜒而上時,竟然變成了天橋。當(dāng)音樂會活動開始,聽眾們坐在星空下,上方被鋼梁包圍著,演奏樂曲便透過鋼梁上的音響像天幕般籠罩下來,讓聽眾與大地、音符融合為一體。

        圖4 露天音樂廳

        他的作品相當(dāng)獨特,極具個性,他的大部分作品中很少摻雜社會化和意識形態(tài)的東西。他通常使用多角平面、傾斜的結(jié)構(gòu)、倒轉(zhuǎn)的形式以及多種物質(zhì)形式并將視覺效應(yīng)運用到圖樣中去。蓋里使用斷裂的幾何圖形以打破傳統(tǒng)習(xí)俗,對他而言,斷裂意味著探索一種不明確的社會秩序。蓋里將形式脫離于功能,所建立的不是一種整體的建筑結(jié)構(gòu),而是一種成功的想法和抽象的城市機構(gòu)。在很多時候,他把建筑工作當(dāng)成雕刻一樣對待,這種三位結(jié)構(gòu)圖通過集中處理就擁有了多種形式。而他的這種表現(xiàn)手法,正是藝術(shù)兩個極端之一——音樂的抽象虛緲的表現(xiàn)。

        他的作品無論是愛之者譽之為天才,還是恨之者毀之為垃圾,都以不同的方式挑戰(zhàn)人們既定的建筑價值觀和被捆縛的想象力。而露天音樂廳的設(shè)計無不體現(xiàn)建筑與音樂的內(nèi)在關(guān)系:跳動般音符塑造的外立面,流線型的波形板,鋼梁上的音響像天幕般籠罩整個場地。除此之外《聲音序列:爵士,即興創(chuàng)作和建筑》,《建筑結(jié)構(gòu)與音樂結(jié)構(gòu)的比較研究》等著作也都從不同的方面闡述了建筑與音樂的內(nèi)在關(guān)系和相互影響。

        3 結(jié)語

        前人關(guān)于建筑藝術(shù)和音樂藝術(shù)審美共通性的探討,重點關(guān)注兩者審美客體的特征,尤其是建筑和音樂的結(jié)構(gòu)和形式,如和諧的比例、豐富的韻律、強烈的節(jié)奏、社會歷史流變中體現(xiàn)的精神同構(gòu)等直觀的、能被人感受和理解的方面。也有許多建筑家和音樂家談到了自身在實踐創(chuàng)作上從對方吸取的靈感和體驗。上述完工的建筑實例不僅為我們提供了豐富的材料,更是充分向我們展示了研究建筑藝術(shù)和音樂藝術(shù)的審美共通性的可能性和重要性。

        [1]王世仁.理性與浪漫的交織[M].天津:百花文藝出版社,2005.

        [2]Khaled Saleh Pasha.“Gefrorene Musik” ——Das Verhaltnis von Architektur und Musik in der asthetischen Theorie[M].Berlin:der Technischen Universitat Berlin,2004.

        [3]Leon Battista Alberti.Ten books on architecture[M].London:A.Tiranti.

        [4]Anthony Osborne.Keyboard Connections:Proportion and Temperament in Music and Architecture[M].America:Author House,2006.

        [5]Iannis Xenakis.Music and architecture[M].Paris:Pendragon Press,1998.

        [6]Elizabeth Martin.Architecture as a Translation of Music[M].America:Princeton Architectural Press,1994.

        猜你喜歡
        共通性芝加哥音樂
        從藝術(shù)共通性談民族聲樂唱法對戲曲唱腔的借鑒與運用——以豫劇唱段《誰說女子不如男》為例
        樂府新聲(2022年3期)2022-11-21 08:39:14
        論律師會館與大學(xué)在法學(xué)教學(xué)方法中的共通性*——以Lectio和Disputatio為線索
        法律方法(2020年2期)2020-11-16 01:23:24
        芝加哥建筑雙年展
        抬起芝加哥
        圣誕音樂路
        兒童繪本(2017年24期)2018-01-07 15:51:37
        “創(chuàng)造歷史”——2017芝加哥建筑雙年展
        音樂
        論中西方自然主義教育思想的共通性
        美國芝加哥藝術(shù)學(xué)院
        雕塑(2009年5期)2009-11-30 08:18:00
        音樂
        日韩国产成人无码av毛片蜜柚| 沐浴偷拍一区二区视频| 丝袜美腿视频一区二区| 日本中国内射bbxx| 日本熟妇色xxxxx欧美老妇| 少妇无码av无码去区钱| 中文字幕五月久久婷热| 亚洲综合中文日韩字幕| 精品含羞草免费视频观看| 久久久久亚洲av成人无码| 免费a级毛片无码a| 无码一区二区三区人| 综合久久一区二区三区| 中文字幕av高清人妻| 99久久人妻无码精品系列| 久久亚洲中文字幕无码| 国产精品女丝袜白丝袜| 美国黄色av一区二区| 无码人妻丰满熟妇区免费| 国产农村妇女毛片精品久久| 老熟女毛茸茸浓毛| 国产目拍亚洲精品区一区| 男女做那个视频网站国产| 性无码一区二区三区在线观看 | 九九在线中文字幕无码| 久久久久久亚洲精品中文字幕 | 国产丝袜美腿嫩模视频诱惑| 综合国产婷婷精品久久99之一| 成年女人免费视频播放体验区| 精品国产a∨无码一区二区三区| 亚洲国产一区久久yourpan| 日本视频一区二区三区在线| 日本久久久久亚洲中字幕| 人妻少妇被猛烈进入中文字幕 | 少妇人妻精品久久888| 国产精品久久久久9999| 中文字幕一区二区三区精华液| 天天澡天天揉揉AV无码人妻斩| 女同在线网站免费观看| 久久99精品久久久久婷婷| 久久国产热这里只有精品|