葉南客

西方學(xué)者斯賓格勒指出，將一座城市和一個(gè)鄉(xiāng)村區(qū)別開(kāi)來(lái)的不是它的范圍和尺度，而是它與生俱來(lái)的城市精神。世界文化名城一向都是城市的精與氣、靈與肉、形與神的有機(jī)統(tǒng)一。

一、城市精神的現(xiàn)代價(jià)值

城市精神作為市民廣泛認(rèn)同的精神紐帶，是城市發(fā)展的靈魂和精髓，是全體城市市民心目中的一面旗幟。它對(duì)于塑造城市的風(fēng)格、城市的品位、城市的形象、城市的個(gè)性、城市的活力，對(duì)于傳承城市的優(yōu)良傳統(tǒng)、開(kāi)拓城市的未來(lái)具有重要的作用。城市精神凝結(jié)著追求美好的高尚心靈與完美德行的芬芳，滲透于城市的物質(zhì)層面、制度層面、技術(shù)層面和日常生活層面，表現(xiàn)為城市的人文精神和科學(xué)精神，構(gòu)成了城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心。

伴隨著城市現(xiàn)代化步伐的不斷加快，南京人在社會(huì)面貌發(fā)生巨大變化的同時(shí)，自我價(jià)值理念和精神提升以及人格塑造過(guò)程經(jīng)歷了一個(gè)逐漸從狹隘走向?qū)捜?、從封閉走向開(kāi)放、從守成走向創(chuàng)新的過(guò)程。在重塑城市精神的今天，首先應(yīng)該跳出南京看南京，不斷強(qiáng)化我們的創(chuàng)新和超越意識(shí)。南京目前的發(fā)展水平只能算是“小富”，人均GDP、人均地方財(cái)政收入與上海蘇州等地相比有很大的差距。同時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)化我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。我們?cè)诎l(fā)展，別人也在發(fā)展，而且是在更高的起點(diǎn)上，以更新的思路、更快的步伐發(fā)展。再者，應(yīng)該強(qiáng)化我們的富民意識(shí)。無(wú)論是城市，還是郊區(qū)，人民生活富裕程度與一些兄弟省、市相比仍有差距，要增強(qiáng)讓市民百姓盡快富裕起來(lái)的緊迫感、責(zé)任感。

南京率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是人的現(xiàn)代化。沒(méi)有人的現(xiàn)代化，物質(zhì)層面的現(xiàn)代化不但難以實(shí)現(xiàn)，即使實(shí)現(xiàn)了也毫無(wú)意義。因此，在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們不但需要追求物質(zhì)生活的富有，而且需要追求精神生活的富有。實(shí)踐已經(jīng)證明，精神方面的富有比物質(zhì)方面的富有還要重要。在世界上現(xiàn)代化程度很高的國(guó)家，因精神的貧困而舍棄富足生活走上自殺絕路的人，每年都在增加。丹麥的現(xiàn)代化程度是世界上最高的，人們過(guò)上了極其富足的生活，但是，人們很難理解的是，這個(gè)國(guó)家卻是全球憂(yōu)郁癥、精神病高發(fā)率國(guó)家之一。這一事實(shí)，也從反面說(shuō)明了城市精神對(duì)人的健康成長(zhǎng)的意義和價(jià)值。

二、城市精神的基本取向

新時(shí)期的城市精神要反映一種變化和進(jìn)步，就21世紀(jì)的南京人而言，應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的形象、文明開(kāi)放的形象、爭(zhēng)先圖強(qiáng)的形象，是傳統(tǒng)文化韻味與濃烈時(shí)代氣息互相交融的形象?；蛘哒f(shuō)，南京精神應(yīng)該是從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、從穩(wěn)健走向敢闖、從等待觀望走向創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、從依賴(lài)自閉走向自主自信和自覺(jué)。

(一)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的時(shí)代精神。21世紀(jì)，是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的世紀(jì)。創(chuàng)業(yè)精神至少具有六方面的價(jià)值取向和文化內(nèi)涵：一是強(qiáng)烈的自我效能感，二是執(zhí)著的成就動(dòng)機(jī)，三是一致的社會(huì)目標(biāo)認(rèn)同，四是現(xiàn)代的市場(chǎng)意識(shí)，五是愈挫愈奮的進(jìn)取心態(tài)，六是持續(xù)開(kāi)拓的創(chuàng)新意念。創(chuàng)新，是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。觀念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，是對(duì)2l世紀(jì)南京人的基本素質(zhì)要求。而創(chuàng)新的源頭來(lái)自群眾的實(shí)踐、基層的創(chuàng)造。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，支持基層在實(shí)踐中大膽探索。要鼓勵(lì)改革，鼓勵(lì)創(chuàng)新。創(chuàng)新是動(dòng)力，是源泉。它應(yīng)構(gòu)成南京人在新世紀(jì)最具時(shí)代特色的現(xiàn)代人格取向。

(二)自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。這種自強(qiáng)不息的奮進(jìn)精神在南京面向新世紀(jì)的發(fā)展中同樣需要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)論是主城區(qū)還是郊區(qū)縣，都要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)一往無(wú)前、自強(qiáng)不息的精神，多層面趕超，迅速提高綜合競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)面向世界的開(kāi)放意識(shí)。隨著城市國(guó)際化的快速推進(jìn)，南京經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系將越來(lái)越廣泛和密切，經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的空間和范圍將空前擴(kuò)大，城市競(jìng)爭(zhēng)將超出一國(guó)一城的界限，成為一種全方位的角逐。從經(jīng)濟(jì)全球化的視角來(lái)對(duì)待南京經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中的重大問(wèn)題，這樣才能有大手筆、才會(huì)有大作為。

(四)海納百川的寬容精神。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，人生有限而知識(shí)無(wú)限，人不可能做到全能全知，而新知識(shí)、新信息、新事物每天都在出現(xiàn)，在這樣的一種背景下，一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的人沒(méi)有兼容并蓄的眼光和博采眾長(zhǎng)的寬廣胸懷是無(wú)法融入時(shí)代和發(fā)展主流的。寬廣、寬容、博大的胸懷，是新世紀(jì)南京市民應(yīng)具備的精神品格。

(五)和諧合作的協(xié)同精神。在深化改革開(kāi)放的今天，南京人更加需要具備團(tuán)結(jié)一致的合作精神，發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要團(tuán)結(jié)的精神，推動(dòng)社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步也需要團(tuán)結(jié)的精神。要以真心誠(chéng)意的態(tài)度，加強(qiáng)與世界各地及兄弟城市的合作。同時(shí)要加強(qiáng)與蘇南、蘇北其它區(qū)域都市圈之間的合作與協(xié)調(diào)，形成整體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)共同發(fā)展。

三、城市精神的綜合塑造

塑造新的南京城市精神是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。城市精神作為文明城市建設(shè)的核心工程，應(yīng)該是結(jié)合長(zhǎng)期積淀下來(lái)的古都文化和現(xiàn)代文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的綜合創(chuàng)新。

南京城市精神的塑造應(yīng)貫穿這樣一些基本原則：以輿論導(dǎo)向?yàn)槭侄?，以道德教育為載體，以制度創(chuàng)新為保障，以典型引路為抓手，以提升綜合素質(zhì)為目的。當(dāng)前應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)內(nèi)外城市精神理念營(yíng)造的成功經(jīng)驗(yàn)，制定符合本市特色的具體工作措施。

——發(fā)揮黨委政府的組織和導(dǎo)向作用。黨政的組織和導(dǎo)向作用是塑造活動(dòng)成敗的關(guān)鍵。而城市精神的塑造又是南京市能否率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要一環(huán)。因此，應(yīng)以現(xiàn)代化建設(shè)為目標(biāo)，把精神塑造與城市現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程統(tǒng)一起來(lái)，并以此導(dǎo)向整合由不同層面構(gòu)成的市民群體，加快南京城市改革與開(kāi)放的步伐。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)可積極主動(dòng)開(kāi)展一系列活動(dòng)，如有計(jì)劃地舉行主題報(bào)告會(huì)、大型英雄先進(jìn)表彰會(huì)、大型專(zhuān)題文藝宣傳晚會(huì)、先進(jìn)城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、大型專(zhuān)題系列電視講座、大型理論研討會(huì)和報(bào)告會(huì)、系列電視劇制作與播放等等，向全市宣傳新城市精神與城市經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等發(fā)展的關(guān)系和作用，提升全體市民對(duì)“塑造工程”的認(rèn)識(shí)和重視，提高積極主動(dòng)參與“塑造工程”的自覺(jué)程度。

——完善“塑造工程”的制度保證體系。新城市精神建設(shè)是一個(gè)先進(jìn)觀念與高尚行為相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，規(guī)范化和常態(tài)化將有利于設(shè)計(jì)和推行滾動(dòng)計(jì)劃，同時(shí)防止出現(xiàn)市民精神的抽象化。一方面要制定好的制度，加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，從城市雕塑、文化景點(diǎn)建設(shè)、落實(shí)歷史古跡保留與修繕、電視節(jié)目與電視劇創(chuàng)新、文化產(chǎn)業(yè)調(diào)整等方面入手，逐步形成同期設(shè)計(jì)、同向推動(dòng)、同步發(fā)展這樣的一種一體化進(jìn)程。另一方面要建立相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)、爭(zhēng)先、文明、誠(chéng)信和博愛(ài)，對(duì)那些不文明、不誠(chéng)信、無(wú)愛(ài)心以及在開(kāi)放創(chuàng)業(yè)方面無(wú)所作為的現(xiàn)象進(jìn)行批評(píng)乃至懲罰。對(duì)以前行之有效的做法應(yīng)加以總結(jié)完善并制度化，如萬(wàn)人評(píng)議、勉戒談話(huà)、末位淘汰、樹(shù)立典型新風(fēng)榜樣等塑造活動(dòng)。

——樹(shù)立開(kāi)放現(xiàn)代的新市民價(jià)值觀?！八茉旃こ獭本褪且凹せ睢比藗儍?nèi)在的價(jià)值觀，努力達(dá)到以城市精神為標(biāo)志的社會(huì)價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)。城市現(xiàn)代化首先是個(gè)人觀念及其行為的現(xiàn)代化。當(dāng)前要積極引導(dǎo)市民解放思想，更新觀念，破除與現(xiàn)代化建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求不相適應(yīng)的舊觀念、舊思想，如等靠要的依賴(lài)思想，求穩(wěn)怕變、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)的保守思想以及不思進(jìn)取甘居中游的平庸意識(shí)。要引導(dǎo)市民樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，立大志，創(chuàng)大業(yè)，勇于到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大海中搏擊風(fēng)浪，并能把自己的事業(yè)同城市發(fā)展與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

——從社區(qū)建設(shè)入手落實(shí)“塑造工程”。塑造城市精神的具體工作，首先要從建設(shè)社區(qū)著手，激活它的整合功能。社區(qū)、窗口行業(yè)等代表了這些整合面。要逐步建立健全社區(qū)的文明規(guī)范、組織管理機(jī)構(gòu)、文明活動(dòng)設(shè)施，規(guī)劃并形成比較統(tǒng)一的管理與服務(wù)模式，可以結(jié)合城市精神塑造活動(dòng)分片創(chuàng)建文明小區(qū)，以點(diǎn)帶面地使新南京精神蔚然成風(fēng)。通過(guò)一系列的社區(qū)活動(dòng)和相互交流，使廣大市民在非工作崗位的生活氛圍中自覺(jué)地培養(yǎng)新的文明理念和城市精神，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)自己城市的熱愛(ài)，提高對(duì)自己城市的認(rèn)同度，從而形成一種凝聚力和親和力。這種凝聚力和親和力將會(huì)成為促進(jìn)南京城市現(xiàn)代化建設(shè)的推動(dòng)力量。

責(zé)任編輯：湯建奎