趙子志，林憲生

（1.遼寧師范大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院，遼寧大連，116029；2.遼寧師范大學(xué)海洋經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展研究中心，遼寧大連，116029）

關(guān)于通遼市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思考

趙子志1，林憲生2

（1.遼寧師范大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院，遼寧大連，116029；2.遼寧師范大學(xué)海洋經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展研究中心，遼寧大連，116029）

文化產(chǎn)業(yè)作為一種新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在世界上蓬勃發(fā)展，已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)。我國(guó)的發(fā)達(dá)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)迅速發(fā)展，而邊疆民族地區(qū)發(fā)展相對(duì)緩慢。民族地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有獨(dú)特的民族傳統(tǒng)文化資源和地域優(yōu)勢(shì)，基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱、觀念落后、市場(chǎng)信息不發(fā)達(dá)等現(xiàn)狀，必須采取有針對(duì)性的發(fā)展策略，才能使民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。

文化產(chǎn)業(yè)；民族文化；通遼市

隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各個(gè)地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)也跟著發(fā)展起來(lái)，各級(jí)政府越來(lái)越注重文化產(chǎn)業(yè)作為一股新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)力量，已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。通遼市擁有豐富的民族文化資源，文化產(chǎn)業(yè)以文化資源為基礎(chǔ)，如何把民族文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，對(duì)民族資源的直接使用和進(jìn)行再創(chuàng)造，是擺在我們面前的重大任務(wù)。通遼市是以蒙古族為主體的地級(jí)市，蒙古族占到全國(guó)的1/4、內(nèi)蒙古的1/3，此外還包括滿族、回族等少數(shù)民族。蒙古族文化具有歷史悠久、內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特以及極強(qiáng)的展示性與表演性等特點(diǎn)，使其成為文化資本中最重要的組成部分之一。以蒙古族的民族傳統(tǒng)文化的符號(hào)來(lái)吸引現(xiàn)在大眾的眼球，建立文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)就顯著地體現(xiàn)出來(lái)。

一、通遼市民族文化產(chǎn)業(yè)資源概況

通遼市擁有豐富的民族文化資源，依靠這些資本形成具有民族特色的文化產(chǎn)業(yè)，就會(huì)形成一種獨(dú)特的、唯一的其他地區(qū)無(wú)法重復(fù)、模擬的特質(zhì)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就占有比較優(yōu)勢(shì)。立足民族文化的獨(dú)特品性，合理開(kāi)發(fā)文化資源。

（一）豐富的民族旅游文化資源

文化旅游業(yè)是以歷史文物、自然風(fēng)光、民族區(qū)域文化景點(diǎn)觀光服務(wù)為核心，帶動(dòng)飲食、旅館、交通、商業(yè)、娛樂(lè)配套發(fā)展的一個(gè)重要文化產(chǎn)業(yè)群。旅游的核心內(nèi)涵是文化，不同地域的文化和不同的文化含量構(gòu)成了不同的旅游特色。

通遼市有獨(dú)特的草原旅游資源和民族文化符號(hào)。有完整的草原旅游區(qū)，草原是對(duì)外宣傳的一種重要的民族文化符號(hào)。至今，仍保留著燕國(guó)長(zhǎng)城、金代界壕、遼代古墓壁畫(huà)、元代佛塔和清代王府等歷史文化古跡，是蒙古、契丹等北方少數(shù)民族的發(fā)祥地，通遼市是清朝國(guó)母孝莊文皇后、民族英雄嘎達(dá)梅林、一代名將增格林沁的故里，也是全國(guó)、全內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族人口最多、最集中的地區(qū)，有著深厚的蒙古族文化底蘊(yùn)，素有蒙古族民歌之鄉(xiāng)、安代藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)馬王之鄉(xiāng)等美譽(yù)，其民族文化和人文旅游資源極具旅游開(kāi)發(fā)的潛力和價(jià)值。

根據(jù)自治區(qū)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)評(píng)定驗(yàn)收，通遼市已有A級(jí)景區(qū)20家，其中AAA級(jí)以上景區(qū)達(dá)到11家，4A景區(qū)2家；有星級(jí)飯店26家。

（二）深厚的民族體育文化資源

體育是人類(lèi)社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，其本身就是文化的一種存在形式，具有非常強(qiáng)的觀賞性，特別是現(xiàn)在競(jìng)技體育的發(fā)展更使體育有了表演性。

通遼市是我國(guó)蒙古族居住最集中的地方，有著博大精深的民族體育文化底蘊(yùn)。那達(dá)慕大會(huì)就是民族體育的集中體現(xiàn)。在傳統(tǒng)體育賽馬、摔跤、射箭、布魯、馬術(shù)、騎射、貴由赤、跳馬、武術(shù)、秋千等眾多項(xiàng)目中，賽馬、摔跤、布魯、安代舞堪稱特色優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目。蒙古族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目賽馬、摔跤、射箭經(jīng)過(guò)了千百年的傳承，至今仍然在通遼生機(jī)盎然。安代起源于通遼市庫(kù)倫旗，已有300多年的歷史，安代舞具有極強(qiáng)的民族特色，集觀賞與健身于一體，是民族體育發(fā)展的新亮點(diǎn)。這些民族體育項(xiàng)目有許多還尚未開(kāi)發(fā)，有著廣闊的前景。民族體育除可以參加競(jìng)技體育外，還有極強(qiáng)的觀賞性和健身的作用，以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的表演與競(jìng)賽為手段，打造游客喜愛(ài)的健康產(chǎn)品，促進(jìn)民族體育文化旅游的發(fā)展，是當(dāng)前民族體育發(fā)展的又一種文化價(jià)值功能。

（三）多樣的民族藝術(shù)品資源

通遼市擁有原生的少數(shù)民族品質(zhì)獨(dú)特的民族藝術(shù)品資源，蒙古族特色工藝品歷史悠久、品種繁多，馬頭琴、民族服飾、飾品、手工毛氈、氈子畫(huà)、蒙古靴子、牛角制品、刀具、紡織品、刺繡、木雕、泥塑、面具、餐具、陶器、銅、銀、錫制品等，造型獨(dú)特、做工精美，極具民族風(fēng)情和地域特征，散發(fā)著濃郁的草原生活氣息，是游牧文化濃縮的體現(xiàn)。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客們對(duì)于蒙古族特色工藝品的需求也隨之增加。

（四）獨(dú)具特色的食品資源

蒙古族富有特色的食品很多，第一，肉類(lèi)食品：牛肉干、烤羊、爐烤帶皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿等；第二，奶制品：馬奶酒、奶豆腐、酸奶干、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余種；第三，主食：蒙古包子、蒙古餡餅、炒米等佳肴。

“吃出文化，喝出品牌”是對(duì)民族特色食品打出的一張牌，擴(kuò)大市場(chǎng)，主打民族牌，形成品牌的文化套餐。針對(duì)這些特色食品如何做大做強(qiáng)，走向全國(guó)、走向世界，形成大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)鏈條，是我們當(dāng)下的迫切任務(wù)。

（五）豐厚悠久的民族藝術(shù)資源

蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活?，F(xiàn)在已經(jīng)成為各大草原旅游基地的一種建筑。它不但是一種最古老的建筑，還體現(xiàn)了游牧民族的原始生活藝術(shù)的一種符號(hào)。

民族傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈等文化，蒙古族音樂(lè)文化歷史悠久，積累豐厚，是中國(guó)北方草原文化的重要組成部分。蒙古族民歌主要有狩獵歌、牧歌、贊歌、思鄉(xiāng)曲、禮俗歌、短歌、敘事歌、搖兒歌和兒歌，其中有短調(diào)、長(zhǎng)調(diào)的表現(xiàn)形式。舞蹈主要有盅碗舞、筷子舞、安代舞、查瑪?shù)龋@些都是民族文化的瑰寶，發(fā)展壯大是對(duì)整個(gè)民族的貢獻(xiàn)，也是對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。

二、通遼市民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展分析

（一）民族旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

近年來(lái)，通遼市的旅游業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。2006年接待旅游者總數(shù)為191.1萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)22.9%，其中境外旅游者8829人次，同比增長(zhǎng)15%，旅游業(yè)總收入16.3億元，同比增長(zhǎng)52%，其中旅游外匯收入374.2萬(wàn)美元，同比增長(zhǎng)30%。2007年旅游業(yè)繼續(xù)發(fā)展壯大，全市旅游總?cè)藬?shù)達(dá)到286.1萬(wàn)人次，旅游總收入實(shí)現(xiàn)24.7億元人民幣，接待境外旅游者10153人次，旅游創(chuàng)匯530.7萬(wàn)美元，分別比去年增長(zhǎng)了50.2%、51.9%、54.3%、69.9%。2008年全年旅游收入總計(jì)達(dá)到39.6億元，增長(zhǎng)60.3%，接待旅游者總數(shù)達(dá)371.9萬(wàn)人次，增長(zhǎng)29.7%。旅游外匯收入689.9萬(wàn)美元，增長(zhǎng)41.8%。接待入境旅游者1.2萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)19.8%。2009全年旅游收入總計(jì)達(dá)到50.9億元，增長(zhǎng)28.5%，接待旅游者總數(shù)451.6萬(wàn)人次，增長(zhǎng)21.4%。旅游外匯收入905.3萬(wàn)美元，增長(zhǎng)431.2%。接待入境旅游者1.4萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)16.7%。2010全年旅游收入總計(jì)達(dá)到50.7億元，增長(zhǎng)12.9%，接待旅游者總數(shù)271.6萬(wàn)人次，增長(zhǎng)35.4%。旅游外匯收入1000萬(wàn)美元，增長(zhǎng)9.0%。接待入境旅游者1.6萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)14.0%。2011全年旅游收入總計(jì)達(dá)到64.6億元，增長(zhǎng)27.7%，接待旅游者總數(shù)331.8萬(wàn)人次，增長(zhǎng)22.1%。旅游外匯收入1013.5萬(wàn)美元，增長(zhǎng)19.3%。接待入境旅游者1.78萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)11.3%。如圖1、圖2所示。

圖1 2006—2011年通遼市接待境外及總旅游人次對(duì)比

圖2 2006—2011年通遼市旅游業(yè)外匯收入與總收入變化情況

由圖1、圖2可知，通遼市的旅游業(yè)從2006年以后，發(fā)展速度很快，無(wú)論是旅游人數(shù)，還是旅游收入都有較大的提高。2009年，旅游人數(shù)達(dá)到高峰，之后有所下降，可以說(shuō)旅游業(yè)遇到了瓶頸，正因如此，才應(yīng)該加大民族旅游的規(guī)模和力度，使旅游得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

（二）文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷加強(qiáng)，文化資源開(kāi)發(fā)力度明顯加大

加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為文化大發(fā)展大繁榮打造優(yōu)良的載體和平臺(tái)。近年來(lái)，先后投資6000多萬(wàn)元，建成設(shè)備先進(jìn)、功能齊全的科爾沁博物館；完成市民族歌舞團(tuán)和群眾藝術(shù)館新址搬遷；開(kāi)工建設(shè)市圖書(shū)館，建筑面積9060平方米；各旗縣市區(qū)均完成綜合文化樓、宣傳文化中心建設(shè)任務(wù)；建成蘇木鎮(zhèn)綜合文化站77個(gè)，草原書(shū)屋1827家，基本實(shí)現(xiàn)了全市各蘇木鎮(zhèn)綜合文化站的覆蓋，公共文化服務(wù)能力有了顯著增強(qiáng)。繼續(xù)實(shí)施文化精品戰(zhàn)略，力爭(zhēng)推出一批精品力作。全市各專(zhuān)業(yè)團(tuán)體創(chuàng)作生產(chǎn)了一大批具有濃郁的地方特色和民族特色的節(jié)（?。┠俊?lè)舞詩(shī)、歌曲、舞蹈、專(zhuān)題片、電影等數(shù)十部?jī)?yōu)秀作品先后獲國(guó)家文化部“群星獎(jiǎng)”和自治區(qū)藝術(shù)創(chuàng)作“薩日納”獎(jiǎng)。以科爾沁博物館、孝莊文化產(chǎn)業(yè)園、庫(kù)倫宗教文化產(chǎn)業(yè)園、科左后旗馬文化產(chǎn)業(yè)園為代表的一大批文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施有規(guī)模、上檔次，為通遼市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。文化資源的開(kāi)發(fā)利用取得明顯成效。一批文化單位通過(guò)公益項(xiàng)目推薦，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益雙贏。挖掘科爾沁歷史文化資源推出的一批藝術(shù)精品走向市場(chǎng)。許多旅游文化節(jié)慶已成為通遼地區(qū)節(jié)慶活動(dòng)的經(jīng)典項(xiàng)目，如表1所示。

表1 民族文化項(xiàng)目

（三）加強(qiáng)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

整理科爾沁敘事民歌1000多首，整理科爾沁長(zhǎng)調(diào)民歌150多首。積極推動(dòng)文化精品創(chuàng)作生產(chǎn)，組織“科爾沁版畫(huà)”參加了“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目展覽；組織扎魯特旗“好來(lái)寶”參加了全國(guó)“五一”晚會(huì)；攝制完成《嘎達(dá)梅林》獲飛天獎(jiǎng)長(zhǎng)篇電視劇二等獎(jiǎng)。投資近3億元的孝莊項(xiàng)目進(jìn)展順利，庫(kù)倫宗教文化產(chǎn)業(yè)園、哈薩爾蒙古風(fēng)情園已投入運(yùn)營(yíng)。

（四）文化體制改革逐步展開(kāi)，運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了深刻變化

作為自治區(qū)文化體制改革試點(diǎn)城市，通遼市在積極推動(dòng)文化體制、機(jī)制改革方面做了大量富有成效的工作。在運(yùn)行機(jī)制上，不少文化事業(yè)單位已逐步由過(guò)去政府包辦統(tǒng)管的“事業(yè)型”向自主經(jīng)營(yíng)的“企業(yè)型”發(fā)展；在經(jīng)費(fèi)投入渠道上，由單一的政府投入逐步向多渠道融資發(fā)展；在文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)上，由單一國(guó)辦文化向多種經(jīng)營(yíng)成分并存方向發(fā)展；在經(jīng)營(yíng)規(guī)模上，由單一品種、小規(guī)模、粗放型經(jīng)營(yíng)逐步向綜合性、規(guī)?；?、集約化經(jīng)營(yíng)發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)化程度有所提高。

三、通遼市民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議和對(duì)策

對(duì)于通遼市現(xiàn)有的資源和發(fā)展?fàn)顩r，我們提出以民族旅游業(yè)為發(fā)展核心，發(fā)揮民族藝術(shù)精品在民族文化中的領(lǐng)導(dǎo)作用，體育文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，即民族旅游為“龍頭”，民族藝術(shù)和民族體育為“兩翼”的發(fā)展模式。旅游業(yè)的發(fā)展，可以帶動(dòng)和宣傳民族藝術(shù)和民族體育，擴(kuò)大民族藝術(shù)和體育的影響力，同時(shí)，民族藝術(shù)和體育的發(fā)展也能進(jìn)一步促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，三者相輔相成，相互促進(jìn)。同時(shí)，也有許多制約民族文化發(fā)展的障礙，如體制的落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，人才的缺乏，信息不發(fā)達(dá)等。

（一）發(fā)展旅游業(yè)是核心

發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，必須有一個(gè)核心的產(chǎn)業(yè)起到“龍頭”的帶動(dòng)作用，對(duì)于通遼市民族文化產(chǎn)業(yè)來(lái)講，旅游業(yè)無(wú)疑能起到核心的作用。草原文化是通遼地區(qū)的第一品牌，是一種無(wú)形的資源，在民族旅游文化進(jìn)程中，它也成為對(duì)外聯(lián)系的一個(gè)橋梁。通遼市擁有豐富的草原旅游資源，同時(shí)整合民族文化資源，打造特色旅游文化品牌。應(yīng)集旅游、演出、餐飲、民族歌舞、服飾、風(fēng)土人情為一體的草原民族文化旅游。它將帶動(dòng)蒙古族的歌舞、餐飲、服飾、藝術(shù)品等民族特色的東西的宣傳和發(fā)揚(yáng)，推動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）大力弘揚(yáng)發(fā)展民族體育產(chǎn)業(yè)

隨著體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，人們對(duì)體育產(chǎn)業(yè)越來(lái)越重視，體育產(chǎn)業(yè)在未來(lái)的前景廣闊，民族體育的發(fā)展也得到絕佳的發(fā)展機(jī)會(huì)。通遼市有著得天獨(dú)厚和豐富的民族體育資源，為民族體育和特色體育產(chǎn)品的發(fā)展提供了優(yōu)越的前提條件。以傳統(tǒng)的民族體育作依托，充分挖掘民族體育的內(nèi)涵，從文化傳播的角度加強(qiáng)開(kāi)發(fā)和弘揚(yáng)民族體育文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，加強(qiáng)體育的多元化發(fā)展，注重體育產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，根據(jù)市場(chǎng)的消費(fèi)潮流，發(fā)展民族體育文化精品，提高體育產(chǎn)品的科技含量，使體育文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。

（三）發(fā)揮民族藝術(shù)精品的領(lǐng)導(dǎo)作用

民族文化藝術(shù)產(chǎn)品往往是走向全國(guó)、走向世界的民族文化符號(hào)。通遼市民族歌舞的開(kāi)發(fā)已經(jīng)收到良好的效果。民族歌舞的表演幾乎出現(xiàn)在每個(gè)旅游景點(diǎn)和文化娛樂(lè)場(chǎng)所，這些民族歌舞大多數(shù)都來(lái)自于民間，經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)的加工成為優(yōu)秀的節(jié)目，有些優(yōu)秀藝術(shù)精品獲得了國(guó)家的獎(jiǎng)項(xiàng)。民族藝術(shù)要堅(jiān)持自己民族的獨(dú)特風(fēng)格，從民族本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)出發(fā)，著眼于民間文化和歷史文化，通過(guò)挖掘、吸收、借鑒、革新，實(shí)現(xiàn)突破，在發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)的大潮中是大有可為的。對(duì)那些具有領(lǐng)銜和主導(dǎo)作用的民族文化藝術(shù)精品，可以通過(guò)音、像、書(shū)、刊、報(bào)的形式推向全國(guó)、推向世界，也為相關(guān)的行業(yè)帶來(lái)更加的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

（四）培育特色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造民族品牌

培育優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)和文化品牌是提升文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的主要手段，也是文化產(chǎn)業(yè)快速崛起的重要推動(dòng)力量。加快民族特色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，打造民族文化品牌，通過(guò)品牌開(kāi)拓市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而發(fā)展和壯大民族文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)民族文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，使民族文化走向世界。

（五）轉(zhuǎn)變觀念

當(dāng)前的文化企業(yè)完全是由政府投資、政府管理，沒(méi)有把文化產(chǎn)品當(dāng)作商品來(lái)銷(xiāo)售，不能達(dá)到經(jīng)濟(jì)需要的滿足，也沒(méi)有形成市場(chǎng)化，長(zhǎng)期的思維貫式困擾著人們。文化產(chǎn)品的市場(chǎng)化是現(xiàn)今的大趨勢(shì)，民族文化要想發(fā)展就必須走市場(chǎng)化的道路。

（六）提高信息技術(shù)

民族地區(qū)大多數(shù)都處于相對(duì)落后的地區(qū)，科技、信息咨詢等方面處于較低水平，許多好的、帶有民族的產(chǎn)品，不被大眾所知，在市場(chǎng)上不被認(rèn)可。加大市場(chǎng)的宣傳力度，通過(guò)科技信息手段來(lái)實(shí)現(xiàn)是很好的捷徑。

（七）引進(jìn)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才

人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵?，F(xiàn)在通遼市的文化經(jīng)營(yíng)和文化生產(chǎn)的人才水平普遍不高，要大力發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，就要引進(jìn)和培養(yǎng)一批經(jīng)營(yíng)管理型人才，特別要培養(yǎng)和引進(jìn)具有現(xiàn)代思維，又具有現(xiàn)代科技素質(zhì)的科技人才、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理人才。同時(shí)，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的可以培養(yǎng)民族音樂(lè)、舞蹈、器樂(lè)等專(zhuān)業(yè)人才，對(duì)民族文化的發(fā)展起到推動(dòng)的作用。

（八）進(jìn)一步加強(qiáng)民族文化的宣傳報(bào)道

宣傳好、包裝好、策劃好通遼市獨(dú)特的民族文化和資源，提高通遼地區(qū)的知名度，吸引更多的客商來(lái)投資。文化產(chǎn)業(yè)除了要依靠政府投資，還要積極吸納社會(huì)各方面的投入和資助，多渠道擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)所需資金。

：

［1］內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院草原文化研究課題組.內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景極其趨勢(shì)［J］.文化彩虹，2012（2）：50-51.

［2］覃萍.民族地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)［J］.理論探討，2004（12）：77-80.

［3］海峰.草原文化與內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展［J］.文化彩虹，2004（11-12）：53-54.

［4］郭洪申，張健.通遼市：研究挖掘科爾沁歷史文化 打造孝莊文化 品 ［EB/OL］.（2011-10-31）.www.henanci.com/Pages/2011/10/31/20111031101742.shtml.

［5］牧人梅花.文化產(chǎn)業(yè)為通遼市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力［EB/OL］.（2011-10-20）.www.0475.org/html/20111 0/20/154812204.htm.

［6］通遼日?qǐng)?bào).通遼文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀分析［EB/OL］.（2010-04-19）.www.nmg.xinhuanet.com.

［7］內(nèi)蒙古體育局.整合地域特色資源，弘揚(yáng)民族體育文化—關(guān)于通遼市民族體育的現(xiàn)狀與對(duì)策［EB/OL］.（2004-11-04）.www.nmgsports.gov.cn/information/nmgtyj9/msg597749801.html.

［8］王天軍.西部民族地區(qū)體育產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（11）：105-106.

［9］李曉霞.民族傳統(tǒng)文化與新疆文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展［J］.新疆社會(huì)科學(xué)，2003（3）：65-70.

［10］陳君里.西藏文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀、問(wèn)題與發(fā)展思路［J］.開(kāi)發(fā)研究，2005（3）：86-89.

F127

A

趙子志（1986-），男，研究生，研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)。