□童文佐

（朔州日報社，山西 朔州 038500）

“合成謬誤”不容忽視

黨的新聞媒體的性質(zhì)，決定了新聞媒介必須堅持以正面宣傳為主的原則，通過大量正面典型報道實事求是地反映社會現(xiàn)實生活的主流，讓人民群眾用創(chuàng)造新生活的業(yè)績教育、激勵自己，形成鼓舞人們不斷前進的巨大精神力量，真正地發(fā)揮好黨、政府和人民“喉舌”的作用。然而，在貫徹和執(zhí)行堅持正面宣傳為主的方針中 ,由于缺乏對這一方針全面正確的把握 ,正面報道也會出現(xiàn)若干負面效應 ,這是一個需要我們正視的問題。特別在當今的新媒體和全媒體時代，顯得尤為必要。正面報道的負面效應,在新聞傳播中的具體表現(xiàn)可謂是林林總總，千差萬別。不管是南轅北轍、顧此失彼也好，還是橫生枝節(jié)、殃及池魚也罷，這些早已引起業(yè)界關(guān)注。在此，筆者要探討的是一個不被業(yè)界關(guān)注的現(xiàn)象，即新聞報道中的“合成謬誤”現(xiàn)象。

“合成謬誤”是一個經(jīng)濟學概念，是薩繆爾森提出來的。意思是說，它是一種謬誤，對局部說來是對的東西，僅僅由于它對局部而言是對的，便說它對總體而言也必然是對的。在經(jīng)濟學領(lǐng)域中，十分肯定的是：微觀上而言是對的東西，在宏觀上并不總是對的；反之，在宏觀上是對的東西，在微觀上可能是十分錯誤的。意思是說，在局部上看，一件事這么做是對的，但是放大在一個大系統(tǒng)當中就不對了；或者說每一個地方都認為自己的做法是正確的，但綜合起來對國家卻是不利的?，F(xiàn)實生活中“合成謬誤”的例子俯拾皆是。如，雖然某一個人用踮高腳尖的方式來看演出，可以讓他看得更清楚一些。但是，如果所有人都這樣做，并不能讓大家如愿。在新聞報道中，我們也經(jīng)常遇到這種現(xiàn)象，把一件對局部或某個個體而言是對的東西或行為加以宣傳報道，而形成對總體或群體而言是錯誤的結(jié)果。從而影響輿論宣傳和引導的社會效果，筆者把這種現(xiàn)象稱作新聞報道中的“合成謬誤”現(xiàn)象。比如前一階段對“南京彭宇案”的報道，彭宇做好事不僅沒得到好報，而且還被判拿出40000元去為自己的好心做出“賠償”。此新聞一出，不少人表示不愿再做好事。一家頗有影響的網(wǎng)站在首頁的頭條發(fā)出這樣的標題——“—調(diào)查顯示：八成博友選擇不再做好事”，如果博友就是大眾的一個縮影，那就是說，大約有八成人再不愿做好事了。以致后來出現(xiàn)了“深圳老人小區(qū)內(nèi)跌倒，20分鐘無人扶不幸慘死”……等現(xiàn)象，這種結(jié)果是我們不愿看到的。

在現(xiàn)實生活中，我們新聞媒體往往對經(jīng)濟領(lǐng)域和社會生活中的“合成謬誤”現(xiàn)象起著推波助瀾的作用。有時候我們起著比較重要的“引導”和“導向”作用。比如，過去一度時期出現(xiàn)的“炒股熱”、“買基金熱”、“養(yǎng)蝎子熱”、“養(yǎng)土鱉熱”以及現(xiàn)在出現(xiàn)的收藏熱。某些新聞媒體就起著不同程度的“引導”和“導向”作用。在過去的經(jīng)濟報道中，媒體往往簡單地把微觀經(jīng)驗推廣到宏觀，把微觀上得出的結(jié)論推廣到宏觀，但卻犯了一個叫做“合成謬誤”的錯誤。這種現(xiàn)象早已有之，可以說從有新聞媒體就已經(jīng)存在，并不是新媒體帶來的。但筆者提出新媒體時代如何避免新聞報道中的“合成謬誤”現(xiàn)象，是根據(jù)新媒體的性質(zhì)和特點來說的。

不可否認，現(xiàn)在已經(jīng)進入新媒體時代，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡為載體進行信息傳播的媒介，它消解了傳統(tǒng)媒體如電視、廣播、報刊、通信之間的邊界，消解了國家之間、產(chǎn)業(yè)之間、社群之間的邊界，消解了信息發(fā)送者和接收之間的邊界。它的大眾性、快捷性、互動性、多元性、開放性帶來了傳媒領(lǐng)域的技術(shù)和理念方面的革命。現(xiàn)在，任何一家媒體，不管是國家主流媒體，還是個人微博；不管是正面宣傳，還是負面影響，其影響力都跨出了國門，超越了人種，幾乎地球村中的人想了解的都能了解。因此，任何一家媒體的一個小小失誤，都可能給黨和國家造成巨大影響和損失。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，以個人為中心的新媒體正走出邊緣，其中以博客最為典型。新媒體時代的到來，對主流媒體提出了更高的要求。主流媒體不僅肩負著原有的使命，而且還承擔著引領(lǐng)非主流媒體的責任。這就要求在體現(xiàn)宣傳教育、服務指導、信息傳播、輿論監(jiān)督、文化娛樂等功能時不出差錯或少出差錯。

“合成謬誤”是可以防范的

在新媒體時代，主流媒體如何避免新聞報道中的“合成謬誤”現(xiàn)象呢？筆者認為，應當做到以下幾點：

科學分析，把握全局。西方經(jīng)濟學崇尚“比較靜態(tài)分析”，經(jīng)常把“假設(shè)其他條件不變”掛在嘴上，一帶而過。而新聞媒體的采編人員特別是老總在策劃采寫新聞時，則不能沿用這種思維。老祖宗教導我們：不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。在分析某一新聞素材的時候要多一點全局思維、整體思維，形成一套更深遠、更睿智的戰(zhàn)略邏輯。不能只思考眼前利益和自身的利益，要一開始思考的時候就考慮長遠利益和其他相關(guān)人員和團體的利益，千萬要當心陷入“合成謬誤”的陷阱。

準確把握好度，不過度炒作。在宣傳新聞事實的時候，傳播的量要適度。也就是說，在新聞傳播中，不能為了追求轟動效應，一味地進行媒體炒作或信息轟炸，做到傳播有節(jié)制、有節(jié)奏。當出現(xiàn)“某某熱”的苗頭時，不失時機地“剎車”，或者是澆點“涼水”。避免使之“合成謬誤”。

把握好事實的真實和新聞的真實。真實是新聞的生命，也是一切新聞獲得良好宣傳效果的前提。而新聞報道中的“合成謬誤”現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是就某一個個體或局部的報道，是符合新聞的真實原則的，而其最終宣傳結(jié)果是事與愿違，1+1不等于2（或大于或小于2），出現(xiàn)了“新聞的不真實”，這也正是個人的理性行為有時往往無法產(chǎn)生集體或社會的理性結(jié)果。因此，媒體在做新聞報道的時候，特別是在經(jīng)濟報道的時候不能簡單地把微觀經(jīng)驗推廣到宏觀，要當心“合成謬誤”。

學點辯證法，把握好矛盾的轉(zhuǎn)化。任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，順境與逆境、成就與困難、利益與風險，市場的供求關(guān)系不僅并存，而且還相互轉(zhuǎn)化。新聞報道要達到理想的效果必須講究辯證法，用辯證的觀點來正確分析和表現(xiàn)事物的矛盾。不能攻其一點不及其余；也不能此時與彼時不分。因此，在宣傳中，如果只考慮到一點，就會顧此失彼，陷入片面性的泥潭之中；就有可能對受眾產(chǎn)生誤導，使他們不能正確地認識事物的性質(zhì)、狀況與發(fā)展趨勢。

歷史告訴我們：一種媒體的興起必定會造就一個新的時代，從語言到文字，從文字到印刷，從印刷到廣播電視，從廣播電視到網(wǎng)絡，每一次新的媒體出現(xiàn)，都開啟了一個新的生活時代。與之相適應，人類傳播發(fā)展歷程，經(jīng)歷了信息傳播、口頭傳播、大眾傳播、電視傳播、網(wǎng)絡傳播時代。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡數(shù)字化已經(jīng)成為人類生活的重要組成部分，入一個嶄新的新媒體時代已經(jīng)開啟，而主流媒體作為黨、政府和人民的“喉舌”，任重而道遠。■