文/金曉虹

明月清風(fēng)無價高山流水有情
——再探余少石教授的陶瓷藝術(shù)世界

文/金曉虹

余少石先生原為景德鎮(zhèn)學(xué)院陶瓷藝術(shù)研究所所長，藝術(shù)系教授，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院美學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，中國專家學(xué)者協(xié)會會員，受聘為中國管理科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會研究員，系景德鎮(zhèn)市政協(xié)常委，景德鎮(zhèn)陶瓷研究院副院長，江西省工藝美術(shù)系列、教育系列高級職稱評委，中國專家學(xué)者協(xié)會會員，中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員，中國書畫學(xué)會副主席，中國畫家協(xié)會理事，國家人事部人才研究會藝術(shù)家學(xué)部委員會一級美術(shù)師，中國中原書畫研究院名譽院長，江西省美術(shù)家協(xié)會會員。曾應(yīng)邀參加"中國美術(shù)家代表團(tuán)"出訪歐洲七國進(jìn)行學(xué)術(shù)交流；應(yīng)邀赴新加坡、馬來西亞、泰國和香港、澳門等地舉行個人作品展并在當(dāng)?shù)卮髮W(xué)開設(shè)學(xué)術(shù)講座。2012年2月，中央電視臺"人物"頻道《中國·大家》欄目，以"中國工藝美術(shù)大師--余少石"為題，對他進(jìn)行專題報道。

幾年前我給余教授做過一個專訪，今年應(yīng)《陶瓷研究》雜志約稿，有了這次新的訪談。

我們所看到的有著諸多頭銜和光環(huán)，藝術(shù)成就卓著的余教授卻是一個平易近人、儒雅而平實的老者。我知道與大多數(shù)人退休后的生活相比，余教授少了含飴弄孫，多了詩書畫意；少了幾分清閑，多了諸多忙碌。剛退休的那幾年，他還一直在給大學(xué)生們傳道授業(yè)，節(jié)假日好要給老年大學(xué)的書畫愛好者們義務(wù)上課，真正實現(xiàn)“談笑有鴻儒，往來無白丁”的藝術(shù)生活。至于飛來飛去到上海、北京、香港、馬來西亞等地搞展覽、參加藝術(shù)交流等活動也都安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，令我等固守一隅的人羨慕妒嫉恨??！

一

景德鎮(zhèn)千年陶瓷文化沃土滋養(yǎng)了一代代陶瓷藝術(shù)大師。功底深厚的陶瓷藝術(shù)家通常來自兩個途徑：一個是聲名顯赫的世家，家族的熏陶和積累延續(xù)，父子師徒手把手的面授心交。陶瓷藝術(shù)畢竟是一門工藝性、實用性很強(qiáng)的藝術(shù)，工藝和創(chuàng)造融合，美感和思想一體。從用料調(diào)色、釉上釉下的靈活應(yīng)用、題材風(fēng)格，十八般武藝，每個家族都有自己的獨門絕活和極致，而且我認(rèn)為每個家族、每個陶瓷世家都有一部愛恨情仇、蕩氣回腸、曲折動人的故事。很可惜，在景德鎮(zhèn)還沒有誕生一部如老舍的名著《四世同堂》或《茶館》之類的巨著，一些貌似反映景德鎮(zhèn)陶瓷文化的作品，或以講故事見長，或推介講述……而“瓷味”和“鎮(zhèn)味”都不濃，有隔靴搔癢之感。

另一類陶瓷藝術(shù)生力軍就是歷年陶瓷類藝術(shù)類科班出身的才子，他們少有門派之見，素質(zhì)高，功力深，又能多方借鑒其它藝術(shù)形式的風(fēng)格和長處，經(jīng)過景德鎮(zhèn)陶瓷文化的洗禮，經(jīng)過對陶瓷材質(zhì)的熟練掌握和長期的實踐摸索和創(chuàng)造，最終產(chǎn)生了耳目一新且藝術(shù)品位很高的陶瓷藝術(shù)作品。

而余教授恰恰是兩者兼而有之，被稱為“學(xué)者型文化型的陶瓷藝術(shù)大師”。

大家都知道余少石生長于陶瓷世家，家學(xué)淵源、深厚綿長，其父余翰青就是景德鎮(zhèn)著名老一輩陶瓷藝術(shù)家、國畫家。生于1945年的他又與其他家傳子弟不同，他還受過系統(tǒng)正規(guī)的大學(xué)院校藝術(shù)教育，1964年就從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)。在景德鎮(zhèn)，余教授的父親對他而言是光環(huán)和高地，他卻從不去利用這個光環(huán)，而是努力去攀登這塊高地，去看不一樣的風(fēng)景。如今慈愛而固執(zhí)的父親早就離他而去，他也可以站在風(fēng)光高地來評說前輩，他說，是父親的期待和鼓勵成就了他的充滿景德鎮(zhèn)本土的陶瓷藝術(shù)的一生，也是因為父親過于慈愛，舍不得身為長子的他離開身邊，在他成長之年讓他放棄了中央美院的深造。對于這點，余教授還是有一點小小的遺憾。

二

看到今年《收藏界》第一期上一整版的余教授的新作，讓我耳目一新。這些無疑是他的最新作品：激情充沛飽滿，構(gòu)圖精煉而有變化，筆法有度而灑脫，可以說是“隨心所欲而不逾矩”。畫面一律都是純正的青花藍(lán)，發(fā)色鮮艷，濃淡有致，人物或動物的局部，如小雞的腳趾、公雞的雞冠、牧童的衣衫、松樹的老枝用紅色點綴，雅致中有靈動，成熟豐滿而充滿活力。配上藝術(shù)味十足的題名題款，我感覺每一副作品都是這樣的精致完美，這樣的畫如其人。想象著這些作品寄托著余教授的志向和思想：《鷹擊長空》是老驥伏櫪，志在千里的向往；《櫻花時節(jié)》是家庭和諧社會和諧的象征：畫面上是兩只親密的和平鴿，三顆新鮮欲滴的櫻桃，“花里飛來羽翼香，相呼不失雌雄好”，還真是藝術(shù)化的美好生活畫卷！《水鄉(xiāng)風(fēng)情》延續(xù)了他多年來喜愛的牧童題材，悠閑慈祥的水牛一半在水面，一半在水中，牧童的目光卻是在望著渺遠(yuǎn)的大雁?！肮枢l(xiāng)的歌是一曲清新遙遠(yuǎn)的笛，總在有月亮的晚上響起?！边@就是藝術(shù)的永久魅力，常品常新，它調(diào)動了我們心底對田園、家園的美麗共感，喚起人心中柔軟的回憶……

三

多年前我為余教授的陶瓷藝術(shù)風(fēng)格總結(jié)的“清新雅致，老成中透著童趣。爐火純青中歸于簡單?？芍^是有道無為，返樸歸真。他畫的牧童、水牛都是那么地充滿情趣，你仿佛可以聞到青草的苦味，可以聽到牧童的短笛，可以懷想故鄉(xiāng)的炊煙。田園生活、筆墨情趣、童真童趣就這樣和諧完美地統(tǒng)一在一起。他畫的壽桃，喜慶、飽滿，色正形真，鮮美欲滴，符合人們祈求健康長壽的心理，深受喜愛。他畫的松樹，老枝纏繞，雖飽經(jīng)滄桑卻又充滿生命的活力?！钡玫接嘟淌诘恼J(rèn)同，也被多家報紙和雜志轉(zhuǎn)用，雖然對不署名的轉(zhuǎn)用有幾分不受用，但還是為我的文章起到了讓世人了解余教授的藝術(shù)感到由衷的喜悅。如今又看到余教授一系列的新作品，發(fā)現(xiàn)激情愈加充沛，回味愈加綿長，他在藝術(shù)上漫長的耕耘已經(jīng)迎來了金燦燦的豐收季節(jié)。

四

與余教授一席輕松隨意的談藝論道之后，我對他的作品和創(chuàng)作思想就有了更多的了解。我知道他擅長釉上粉彩新彩、釉下青花、高溫色釉及綜合裝飾，工筆寫意、花鳥人物山水、兼及金石書畫的創(chuàng)作。但他從不滿足于此。他說，他希望他的陶瓷藝術(shù)作品清新雅致、富有詩意，氣韻生動，沒有花花綠綠，沒有濃墨重彩。因為陶瓷本身材質(zhì)就美，陶瓷胎白、青花藍(lán)、釉里紅，顏色不必太多；造型要美，要錦上添花，不能添亂，弄巧成拙，要注重色彩的對比；藝術(shù)做減法很難，簡的不能再簡，但簡潔不等于簡單，要有精氣神。能感動自己的才能感動別人。這些既是他50余年從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)驗之談，也充分地體現(xiàn)在他的作品之中。

對陶瓷創(chuàng)作和藝術(shù)家的精神品格，余教授也一直有自己的看法，并且身體力行。他說，哪怕就是個小品，也要激情創(chuàng)作，而不是勉強(qiáng)創(chuàng)作。重視文學(xué)修養(yǎng)，它可以幫助深化主題。藝術(shù)到了一定層次和境界之后，比的就不是技術(shù)，技術(shù)是可以通過磨練出來的，修養(yǎng)卻是一輩子的事。中國文化博大精深，不到一定的年齡，到不了那個程度。意境是繪畫的生命。他笑著說，“在藝術(shù)上我喜新但不厭舊，傳統(tǒng)文化深深地扎根在心中，儒家思想博大精深；但是對西方的繪畫、人文，我也能夠包容。不會死板，要在傳統(tǒng)中走一條創(chuàng)新的路。沒有傳統(tǒng)的創(chuàng)新是無本之木，要兼容并蓄，為我所用”。他一直還不出定終身的畫冊，就是覺得還不夠，還要繼續(xù)求索，達(dá)到自己心目中的完美之境。

我不僅為余教授的陶瓷藝術(shù)作品動容，也為余教授的藝術(shù)品格折服。

余教授的新居其實還不能算“新居”，因為還完全沒有“煙火味”，只有茶香、書香和墨香。坐在案前幾旁，我們可以盡情地欣賞各種藝術(shù)作品，當(dāng)然更多的還是記錄了他的生命歷程和藝術(shù)創(chuàng)造的陶瓷作品，給我深刻印象的是他自己為新居手書的詩句：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！辈坏p心悅目，而且是余教授藝術(shù)和生活境界的寫意。

《千秋大壽》余少石 作品

《春夏秋冬》四條屏 余少石 作品%