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2012-09-13 02:47:26馮必揚
唯實 2012年10期
馮必揚
“幸福”熱的冷思考
馮必揚
近年來全國各地掀起了一股“幸?！睙帷摹靶腋Ｄ衬成鐓^(qū)”、“幸福某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“幸福某某縣市”直到“幸福某某省”，“幸?！钡目谔栱憦刂腥A大地。很多地方不僅有“幸?！钡目谔枺€有衡量“幸?！钡木唧w指標。
然而，面對“幸福”熱需要冷思考，這是由幸福的特性所決定的。我們知道幸福有以下特性：首先，幸福是一種主觀感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。幸福因人而異，在同樣的狀態(tài)下，有人感到幸福，有人認為不幸福。一個人在地里勞動，滿頭大汗，可是他覺得很幸福，他就是幸福的；另一個人在自家花園里散步，可是他覺得自己很不幸福，他就是不幸福的。幸福因時而異，同樣的人面對同一事物，在這一時刻他認為是幸福的，在另一時刻可能認為是痛苦的。比如吃面包，當一個人在饑腸轆轆時會感到很幸福；當一個人胃腹飽脹時會感到很痛苦。所以，幸福與不幸福都在一個人自己的主觀感受中，很難用客觀指標去衡量。一個人按照某種幸福指標衡量以為很幸福，事實上可能并不幸福；而按照某種幸福指標衡量以為不幸福，事實上可能比較幸福。
之所以說幸福取決于人的心態(tài)，還因為幸福與人對未來生活的心理預期直接相關。對未來生活的心理預期比較高的人難以獲得幸福，對未來生活的心理預期比較低的人更容易感到幸福。在現實生活中，知足常樂的人容易得到幸福，欲壑難填的人難以得到幸福。
其次，幸福與人的渴求有關。幸福都是在渴求被滿足或部分被滿足時得到的，并隨著渴求的變化而變化?？是缶褪侨藗兿Ｍ麑崿F某個不太容易實現的事情的愿望。仔細體會一下不難理解，在我們的生活里，在報刊文章、電影電視里每一個令人感動的關于幸福的故事，無不因為主人公有渴求，且渴求已被滿足或部分被滿足。任何人任何一個幸福的獲得都來自于渴求，沒有渴求，就沒有幸福。
幸福不是一成不變的，不會停止在一個固定的狀態(tài)，而是隨著渴求的變化而變化。當一個新的渴求產生以后，人就開始為追求新的幸福而努力。因此，當人們以為某個人的某種渴求滿足了而處于幸福之中時，這個人很可能又有了新的渴求，正在為新的渴求不能滿足而苦惱。
第三，幸福也遵循水桶原理。水桶盛多少水是由水桶最短的那塊木板決定的，幸福也是如此。在一個人的100個幸福指標中，99個指標達標，僅有一個指標不達標，我們不能說這個人已經達到99%幸福了，因為這個人很可能會因一個不達標的指標而感到不幸。這樣的事例在現實中很多。如某人萬事如意，卻因身體不好或愛情不順而很痛苦。
第四，幸福與不幸相對應。沒有不幸就沒有幸福，一個人只有在戰(zhàn)勝了不幸或避免了不幸以后，才會有幸福。正如一個人沒有失明的不幸，就不會有重見光明的幸福；沒有避免失敗的不幸，就不會有勝利時的幸福。任何一個社會都會有幸福與不幸，任何一個人都會有幸福與不幸的時候。所以，當我們在肯定一個地方人們現在幸福的時候，也就意味著我們在肯定他們之前的不幸。如果我們減少了不幸，實際上也就減少了幸福。一個人想吃面包而不得，當通過千辛萬苦的努力吃到面包時，他才會感到幸福；如果他想吃面包就有面包，他就不會有幸福感了。
幸福的特性說明，它作為一種精神現象很難用指標去衡量。事實也是如此，國際上有許多機構研究、測量各國幸福指數，其結果各不相同，甚至差別很大。美國密歇根大學社會研究所2009年公布的調查結果認為，幸福指數前三名的國家分別為丹麥、波多黎各、哥倫比亞；而法國權威調查機構益索普今年二月公布調查結果認為幸福指數前三名的國家分別為印尼、印度、墨西哥；幾乎同時，《福布斯》公布的世界各國幸福指數排行榜中，印尼僅為第85名，印度為第115名，墨西哥為第18名。
之所以要對“幸福”熱進行冷思考，也是由我們所處的歷史階段決定的。目前，我國正處于社會加速轉型期和改革發(fā)展的關鍵期。經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，既給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也使各種社會矛盾凸顯。人民群眾在享受改革開放成果的同時，又面臨各種生存與發(fā)展的壓力，存在各種心理焦慮。所以，對普通大眾而言，現在亟需的是解決他們在生存和發(fā)展中所遇到各種困難和問題，比如就業(yè)、看病、教育、住房、養(yǎng)老等問題。與其去統(tǒng)計群眾幸福指數提升了多少，還不如去切實解決幾個群眾反映強烈的社會問題更有意義。
之所以要對“幸?！睙徇M行冷思考，說到底，是擔心全國形成“幸?！钡摹按筌S進”，使老百姓“被幸?！薄１緛?，作為社會中的個體，每一個人都有追求幸福的權利，都希望自己過上幸福美好的生活；作為一個地區(qū)的黨委和政府都有義務、有責任幫助該地區(qū)的人民減少痛苦、使他們生活得更好。這些都是毋庸置疑的。但是，一旦“幸福”成為口號、成為能夠測量的“指數”，幸福就可能異化為“被幸?！?。這是因為各地為了顯示自己的政績，會爭相用幸福指數去衡量本地的幸福程度，以說明老百姓已經多么幸福、政府的工作多么有成效。我們且不說幸福能否用指標衡量，單說在政績大競賽的背景下，這種政府自己設定指標，自己去測量，又有多少是靠譜的？會不會成為變相的GDP大比拼？變成想讓自己排第幾就排第幾的政績游戲？對“幸福”熱進行冷思考的目的，是防止幸福異化為“被幸?！保窍Ｍ骷夵h委和政府把花在“幸福指數”上的心思用在幫助人民群眾解決迫切需要解決的問題上。唯有如此，老百姓才會得到實實在在的利益，我們的社會才能不斷進步，廣大群眾對我們的工作才會更加滿意！□
中共江蘇省委黨校社會學教研部）
責任編輯：張功杭
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然而，面對“幸福”熱需要冷思考，這是由幸福的特性所決定的。我們知道幸福有以下特性：首先，幸福是一種主觀感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。幸福因人而異，在同樣的狀態(tài)下，有人感到幸福，有人認為不幸福。一個人在地里勞動，滿頭大汗，可是他覺得很幸福，他就是幸福的；另一個人在自家花園里散步，可是他覺得自己很不幸福，他就是不幸福的。幸福因時而異，同樣的人面對同一事物，在這一時刻他認為是幸福的，在另一時刻可能認為是痛苦的。比如吃面包，當一個人在饑腸轆轆時會感到很幸福；當一個人胃腹飽脹時會感到很痛苦。所以，幸福與不幸福都在一個人自己的主觀感受中，很難用客觀指標去衡量。一個人按照某種幸福指標衡量以為很幸福，事實上可能并不幸福；而按照某種幸福指標衡量以為不幸福，事實上可能比較幸福。
之所以說幸福取決于人的心態(tài)，還因為幸福與人對未來生活的心理預期直接相關。對未來生活的心理預期比較高的人難以獲得幸福，對未來生活的心理預期比較低的人更容易感到幸福。在現實生活中，知足常樂的人容易得到幸福，欲壑難填的人難以得到幸福。
其次，幸福與人的渴求有關。幸福都是在渴求被滿足或部分被滿足時得到的，并隨著渴求的變化而變化?？是缶褪侨藗兿Ｍ麑崿F某個不太容易實現的事情的愿望。仔細體會一下不難理解，在我們的生活里，在報刊文章、電影電視里每一個令人感動的關于幸福的故事，無不因為主人公有渴求，且渴求已被滿足或部分被滿足。任何人任何一個幸福的獲得都來自于渴求，沒有渴求，就沒有幸福。
幸福不是一成不變的，不會停止在一個固定的狀態(tài)，而是隨著渴求的變化而變化。當一個新的渴求產生以后，人就開始為追求新的幸福而努力。因此，當人們以為某個人的某種渴求滿足了而處于幸福之中時，這個人很可能又有了新的渴求，正在為新的渴求不能滿足而苦惱。
第三，幸福也遵循水桶原理。水桶盛多少水是由水桶最短的那塊木板決定的，幸福也是如此。在一個人的100個幸福指標中，99個指標達標，僅有一個指標不達標，我們不能說這個人已經達到99%幸福了，因為這個人很可能會因一個不達標的指標而感到不幸。這樣的事例在現實中很多。如某人萬事如意，卻因身體不好或愛情不順而很痛苦。
第四，幸福與不幸相對應。沒有不幸就沒有幸福，一個人只有在戰(zhàn)勝了不幸或避免了不幸以后，才會有幸福。正如一個人沒有失明的不幸，就不會有重見光明的幸福；沒有避免失敗的不幸，就不會有勝利時的幸福。任何一個社會都會有幸福與不幸，任何一個人都會有幸福與不幸的時候。所以，當我們在肯定一個地方人們現在幸福的時候，也就意味著我們在肯定他們之前的不幸。如果我們減少了不幸，實際上也就減少了幸福。一個人想吃面包而不得，當通過千辛萬苦的努力吃到面包時，他才會感到幸福；如果他想吃面包就有面包，他就不會有幸福感了。
幸福的特性說明，它作為一種精神現象很難用指標去衡量。事實也是如此，國際上有許多機構研究、測量各國幸福指數，其結果各不相同，甚至差別很大。美國密歇根大學社會研究所2009年公布的調查結果認為，幸福指數前三名的國家分別為丹麥、波多黎各、哥倫比亞；而法國權威調查機構益索普今年二月公布調查結果認為幸福指數前三名的國家分別為印尼、印度、墨西哥；幾乎同時，《福布斯》公布的世界各國幸福指數排行榜中，印尼僅為第85名，印度為第115名，墨西哥為第18名。
之所以要對“幸福”熱進行冷思考，也是由我們所處的歷史階段決定的。目前，我國正處于社會加速轉型期和改革發(fā)展的關鍵期。經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化，既給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也使各種社會矛盾凸顯。人民群眾在享受改革開放成果的同時，又面臨各種生存與發(fā)展的壓力，存在各種心理焦慮。所以，對普通大眾而言，現在亟需的是解決他們在生存和發(fā)展中所遇到各種困難和問題，比如就業(yè)、看病、教育、住房、養(yǎng)老等問題。與其去統(tǒng)計群眾幸福指數提升了多少，還不如去切實解決幾個群眾反映強烈的社會問題更有意義。
之所以要對“幸?！睙徇M行冷思考，說到底，是擔心全國形成“幸?！钡摹按筌S進”，使老百姓“被幸?！薄１緛?，作為社會中的個體，每一個人都有追求幸福的權利，都希望自己過上幸福美好的生活；作為一個地區(qū)的黨委和政府都有義務、有責任幫助該地區(qū)的人民減少痛苦、使他們生活得更好。這些都是毋庸置疑的。但是，一旦“幸福”成為口號、成為能夠測量的“指數”，幸福就可能異化為“被幸?！?。這是因為各地為了顯示自己的政績，會爭相用幸福指數去衡量本地的幸福程度，以說明老百姓已經多么幸福、政府的工作多么有成效。我們且不說幸福能否用指標衡量，單說在政績大競賽的背景下，這種政府自己設定指標，自己去測量，又有多少是靠譜的？會不會成為變相的GDP大比拼？變成想讓自己排第幾就排第幾的政績游戲？對“幸福”熱進行冷思考的目的，是防止幸福異化為“被幸?！保窍Ｍ骷夵h委和政府把花在“幸福指數”上的心思用在幫助人民群眾解決迫切需要解決的問題上。唯有如此，老百姓才會得到實實在在的利益，我們的社會才能不斷進步，廣大群眾對我們的工作才會更加滿意！□
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