魏三強(qiáng)

(宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院數(shù)字藝術(shù)教研室，安徽 宿州 234000)

當(dāng)讀圖時(shí)代來(lái)臨，作為具有交叉學(xué)科特點(diǎn)的一個(gè)新穎研究領(lǐng)域的文化——視覺(jué)文化，正在展示其獨(dú)有的魅力，吸引著不同學(xué)科學(xué)者的探究目光［1］.

在當(dāng)今的信息時(shí)代，視覺(jué)素養(yǎng)不再僅僅是藝術(shù)工作者的專利.許多人看似缺乏藝術(shù)細(xì)胞，卻并非與視覺(jué)素養(yǎng)無(wú)緣，同樣具有視覺(jué)素養(yǎng)的可塑性.現(xiàn)代社會(huì)分工中，除了專業(yè)藝術(shù)工作者，還有相當(dāng)多的職業(yè)需要具備視覺(jué)素養(yǎng)能力進(jìn)行相關(guān)的創(chuàng)作，如教師、學(xué)生、大眾傳媒、各類設(shè)計(jì)(建筑設(shè)計(jì)、服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝用品設(shè)計(jì)、影視廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì))人員等.他們所具備的視覺(jué)素養(yǎng)能力的高低將深刻而廣泛地影響著社會(huì)的文明風(fēng)貌和大眾的精神狀態(tài).由于高職大學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活與視覺(jué)文化、媒介緊密關(guān)聯(lián)，高職大學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)(兩者統(tǒng)稱為視覺(jué)文化素質(zhì))的培養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生，成為現(xiàn)代教育的熱點(diǎn)問(wèn)題之一［1－2］.如何培養(yǎng)高職大學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)呢?筆者以近幾年參與培養(yǎng)宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的視覺(jué)文化素質(zhì)所取得的有效經(jīng)驗(yàn)為例，來(lái)研究解決這個(gè)問(wèn)題的途徑和方法.

1 培養(yǎng)需求和意義

1.1 培養(yǎng)需求

2009年3月10日，通過(guò)對(duì)宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院計(jì)算機(jī)信息系的圖形圖像制作專業(yè)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)、影視多媒體技術(shù)專業(yè)的9個(gè)班級(jí)362位學(xué)生發(fā)放“視覺(jué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)需求問(wèn)卷調(diào)查表”調(diào)查，如表1所示.問(wèn)卷調(diào)查表統(tǒng)計(jì)結(jié)果是:93.15%的學(xué)生認(rèn)為“視覺(jué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)非常必要”;5.37%的學(xué)生認(rèn)為“必要”;1.48%的學(xué)生持“沒(méi)有必要”的觀點(diǎn).根據(jù)需求分析，在我院加強(qiáng)對(duì)計(jì)算機(jī)信息系圖形圖像、動(dòng)漫、影視等專業(yè)學(xué)生視覺(jué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)是必需的，是迫在眉睫的任務(wù).

表1 視覺(jué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)需求問(wèn)卷調(diào)查表

2009年5月18日，宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院計(jì)算機(jī)信息系數(shù)字藝術(shù)教研室確定了以動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)、影視多媒體技術(shù)專業(yè)和圖形圖像制作專業(yè)為主的9個(gè)實(shí)驗(yàn)班級(jí)，正式拉開(kāi)了對(duì)實(shí)驗(yàn)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的序幕.

1.2 培養(yǎng)意義

高等職業(yè)教育是以培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力，面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線職業(yè)崗位的實(shí)用型、技術(shù)型和技能型專門人才為目的高等教育.高等職業(yè)教育已成為高等教育的重要組成部分和職業(yè)教育發(fā)展的龍頭.高職院校的大學(xué)生是我國(guó)技術(shù)進(jìn)步與發(fā)展所需的主要后備力量，他們的綜合素質(zhì)深刻影響著我國(guó)未來(lái)的整體實(shí)力和形象.

宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院成立于1950年，是一所培養(yǎng)實(shí)用型、技術(shù)型高級(jí)專門人才的高等職業(yè)院校，現(xiàn)有各類在校生7 000多人.學(xué)院秉承“夯實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)化技能、全面發(fā)展、學(xué)有所用”的辦學(xué)理念，狠抓學(xué)生技能訓(xùn)練和綜合素質(zhì)培養(yǎng).通過(guò)對(duì)我院高職大學(xué)生視覺(jué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，并轉(zhuǎn)化為一種深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)，有效地應(yīng)用于教育傳播實(shí)踐，開(kāi)發(fā)新穎、有利于我院學(xué)生素質(zhì)良好發(fā)展的文化學(xué)習(xí)資源［2］，改善高職教育的環(huán)境，提高我院學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作和創(chuàng)新能力，是很有意義的.

2 培養(yǎng)內(nèi)容

2.1 視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)

以圖像符號(hào)為構(gòu)成元素、以視覺(jué)可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化統(tǒng)稱為視覺(jué)文化.視覺(jué)文化研究是探索文化的表達(dá)樣式與內(nèi)涵之間的關(guān)系，并把培養(yǎng)視覺(jué)素養(yǎng)和傳承民族文化結(jié)合起來(lái).視覺(jué)素養(yǎng)是通過(guò)觀看來(lái)理解與應(yīng)用信息的能力，它已成為信息時(shí)代的大眾基本素養(yǎng).看，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題.看不僅僅是一種生理行為，同時(shí)也是心理行為，負(fù)載有情感、認(rèn)知和理智.看是一種“從眼睛到心靈”的具有內(nèi)在建構(gòu)性和闡釋性的復(fù)雜活動(dòng).看不等于看見(jiàn)，看見(jiàn)不等于看懂，看懂不等于看好［1］.視覺(jué)素養(yǎng)的培養(yǎng)訓(xùn)練必須充分考慮看的主體、看的客體和看的條件三重因素的作用，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)與展開(kāi).

通過(guò)視覺(jué)過(guò)程訓(xùn)練可以發(fā)展高職大學(xué)生的視覺(jué)技能，幫助他們更有效地解讀與應(yīng)用視覺(jué)信息.通過(guò)對(duì)視覺(jué)課程的學(xué)習(xí)，有助于高職大學(xué)生熟悉、理解和運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，積極參與文化的傳承，并能對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)［3］.

2.2 媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

人的觀看是需要一定條件的，同時(shí)還具有很多的局限.由于人的視覺(jué)感官的生理特點(diǎn)和局限，使人并不總能親臨現(xiàn)場(chǎng)“直接觀看”，因此我們時(shí)常需要借助他人的眼睛觀看(例如攝影作品等)和借助媒體輔助“間接觀看”(例如電視、網(wǎng)絡(luò)等).它們?yōu)槲覀兲峁┝烁迂S富多彩的視覺(jué)資源和媒介信息［3］.

媒介素養(yǎng)是借助于媒介的觀看來(lái)理解、應(yīng)用與傳播信息的能力.當(dāng)海量的媒介信息如同空氣一樣彌漫在我們的生活之中時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)在這些媒介信息中存在著大量的不利于高職大學(xué)生身心健康發(fā)展的東西(如膚淺化、虛假化和商業(yè)化等)，高職大學(xué)生將面臨著多種多樣的媒介與媒介信息的選擇.高職大學(xué)生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是培養(yǎng)高職大學(xué)生的判定性思維，使高職大學(xué)生能以積極的態(tài)度對(duì)待媒介，以科學(xué)的態(tài)度使用媒介，培養(yǎng)他們?nèi)绾巍巴高^(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的能力，使之能躲過(guò)垃圾信息的轟炸，從海量的資源和媒介信息中擇優(yōu)汰劣，通過(guò)媒介得到健康的快樂(lè)，進(jìn)而提高他們的審美情趣和標(biāo)準(zhǔn)［4］.

3 培養(yǎng)途徑和方法

3.1 培養(yǎng)途徑

3.1.1 利用“南師大網(wǎng)站”的宣傳和學(xué)習(xí)

南京師范大學(xué)視覺(jué)文化研究所主辦的“視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)”網(wǎng)站(http://www.fromeyes.cn/)，是目前國(guó)內(nèi)最系統(tǒng)研究、傳播視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)知識(shí)的國(guó)家級(jí)精品課程網(wǎng)站.該網(wǎng)站以“基礎(chǔ)理論、教學(xué)科研、視覺(jué)在線、交互社區(qū)、資源下載、專題內(nèi)容和擴(kuò)展資源等板塊，提供和展示了豐富的視覺(jué)文化與媒介資源網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識(shí).該網(wǎng)站在宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院得到了實(shí)質(zhì)性的宣傳和推廣，我院學(xué)生訪問(wèn)積極，從網(wǎng)站中學(xué)習(xí)了很多實(shí)用的視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)知識(shí)，受益匪淺.

3.1.2 利用“博客”或“微博”的宣傳和學(xué)習(xí)

“好看簿”博客 (http://www.haokanbu.com/)作為培養(yǎng)宿州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)知識(shí)的主要實(shí)驗(yàn)網(wǎng)站，把本院的圖形圖像制作專業(yè)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作專業(yè)、影視多媒體專業(yè)的9個(gè)班級(jí)作為實(shí)驗(yàn)班，建立“視覺(jué)文化在高職教育教學(xué)中的應(yīng)用研究”項(xiàng)目小組(http://weisanqiang.haokanbu.com)，發(fā)表視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)等方面的故事(如圖1所示)，師生在故事評(píng)論區(qū)里進(jìn)行深入交流互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)［5］.

圖1 “好看簿”博客

另外，選用“新浪”微博作為培養(yǎng)我院學(xué)生視覺(jué)文化素質(zhì)的輔助平臺(tái)，實(shí)驗(yàn)班學(xué)生們互成“粉絲”，通過(guò)發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)和收藏微博視覺(jué)文化知識(shí)等形式(http://t.sina.com.cn/2062286753/profile)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地開(kāi)展視覺(jué)文化素質(zhì)教育.

3.1.3 以“興趣小組”為核心的培養(yǎng)途徑

結(jié)合2010年度安徽省高等學(xué)校省級(jí)教學(xué)研究課題——基于“專業(yè)興趣小組”的高職院校計(jì)算機(jī)專業(yè)教學(xué)模式改革的實(shí)踐與研究，成立了我院學(xué)生“視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)興趣小組”，定期對(duì)興趣小組學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)知識(shí)培訓(xùn)和考核，以點(diǎn)帶面，提高我院學(xué)生的整體視覺(jué)文化素質(zhì).

3.1.4 利用其它方式的培養(yǎng)途徑

我院還通過(guò)開(kāi)辦“視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)培養(yǎng)園地”櫥窗、開(kāi)設(shè)視覺(jué)文化知識(shí)咨詢電子信箱、QQ視覺(jué)文化交流群、邀請(qǐng)專家作講座等途徑培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)文化素質(zhì)［6］.

3.2 培養(yǎng)方法

(1)引導(dǎo)學(xué)生確定明確的視覺(jué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的目標(biāo)，制定系統(tǒng)的視覺(jué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)培養(yǎng)計(jì)劃［7］.我院的圖形圖像制作、動(dòng)漫設(shè)計(jì)與制作、影視多媒體技術(shù)等專業(yè)的學(xué)生，特別需要具備較強(qiáng)的視覺(jué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)能力進(jìn)行專業(yè)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作.我院開(kāi)設(shè)了“視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)”素質(zhì)教育選修課程，進(jìn)行每周3課時(shí)的系統(tǒng)化的理論教學(xué)和實(shí)踐培訓(xùn).該課程面向全院學(xué)生的視覺(jué)文化素質(zhì)教育，側(cè)重于視覺(jué)解讀與視覺(jué)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng).課程教學(xué)內(nèi)容的理論建構(gòu)，綜合運(yùn)用了符號(hào)學(xué)、現(xiàn)象學(xué)與視覺(jué)心理學(xué)等理論工具［8－9］.

(2)讓學(xué)生練就一雙敏銳的眼睛、一顆敏感的心靈，并善于解讀、表達(dá)和溝通.科學(xué)家通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論:“在人類所接受的全部信息中，83%以上是通過(guò)視覺(jué)而獲得的”.眼睛是心靈的窗口，人類與生俱來(lái)的是“看的能力”，而不是“看懂的能力”，能夠“看見(jiàn)”，卻未必能“看得懂”、“看的好”!能看見(jiàn)的是一種從“形式→表征→外顯→能指”的過(guò)程;而看不見(jiàn)的則是一種從“內(nèi)容→意義→內(nèi)涵→所指”的過(guò)程.《易經(jīng)》里有關(guān)于外顯與內(nèi)涵之間辨證關(guān)系的表述:“形而下者謂之器，形而上者謂之道.”“看見(jiàn)”只是見(jiàn)到事物的表象，是“視覺(jué)”感官的生理功能，是“識(shí)器”;“看懂”卻是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，是“視覺(jué)素養(yǎng)”，是文化素質(zhì)修養(yǎng)，是“問(wèn)道”［1］.我院學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的“索緒爾三項(xiàng)式”(如圖2所示)、“意義所指層次結(jié)構(gòu)圖”、“現(xiàn)象學(xué)理論”等看的知識(shí)，對(duì)一些影視作品、動(dòng)畫(huà)作品、攝影作品的解讀訓(xùn)練，使其在“從看見(jiàn)到看好”的成長(zhǎng)過(guò)程中具有較強(qiáng)的“從眼睛直達(dá)心靈”、“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”的看的能力［10］.

圖2 索緒爾三項(xiàng)式

(3)教學(xué)理論與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，以“園中有院，院中有園”的校企合作模式，培養(yǎng)我院數(shù)字藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作能力.學(xué)生們?cè)谡莆找曈X(jué)文化與媒介素養(yǎng)理論知識(shí)后，必須和實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合［11］.例如，我院影視多媒體技術(shù)專業(yè)、圖形圖像制作專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)《攝影攝像技術(shù)》課程時(shí)，把視覺(jué)文化應(yīng)用到課程實(shí)踐中，通過(guò)解讀“阿富汗少女照片”、“希望工程大眼睛女孩照片”、“畢加索的線條圖片”等作品［1］，激發(fā)學(xué)生的靈感，并通過(guò)和宿州市電視臺(tái)、宿州市維納斯攝影、宿州凹凸廣告?zhèn)髅接邢薰镜绕笫聵I(yè)單位的合作，學(xué)生到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，學(xué)生們拍攝的部分?jǐn)z影作品在院級(jí)和省級(jí)攝影作品大賽中獲得了優(yōu)異的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的完美融合.

(4)定期舉辦視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)技能大賽，檢閱并提高學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)能力.我院在每年5月份定期舉辦一次視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)技能大賽，通過(guò)“作品解讀、信息查詢、廣告設(shè)計(jì)、動(dòng)漫創(chuàng)意、攝影攝像”等比賽子項(xiàng)目，提高參賽學(xué)生的視覺(jué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)能力.

(5)在教與學(xué)的過(guò)程中，逐步培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)發(fā)視覺(jué)文化資源的能力.學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)的“看”的能力，將民族文化開(kāi)發(fā)為視覺(jué)文化資源，把開(kāi)發(fā)的視覺(jué)文化資源共享，廣泛傳播民族文化.以信息技術(shù)為支持，喚醒民族文化自覺(jué)意識(shí)，讓更多的學(xué)生感悟到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、生活之美、傳統(tǒng)文化之美，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷和民族精神，使優(yōu)秀的中華民族文化走向世界.信息技術(shù)、民族文化和視覺(jué)素養(yǎng)三者的關(guān)系如圖3所示［12］.

4 階段性培養(yǎng)成果

2011年5月8日，通過(guò)對(duì)我院9個(gè)專業(yè)實(shí)驗(yàn)班級(jí)學(xué)生在經(jīng)過(guò)視覺(jué)素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)培養(yǎng)之后的綜合能力考核測(cè)評(píng)，考核結(jié)果表明學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)、作品解讀等方面的能力有了顯著的提高.特別是在我院“視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)興趣小組”學(xué)生的“以點(diǎn)帶面”方法驅(qū)動(dòng)下，實(shí)驗(yàn)班部分學(xué)生在2010年和2011年安徽省高職院校技能大賽、安徽省首屆“動(dòng)感地帶”杯大學(xué)生創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽、安徽省“寰景杯”首屆動(dòng)漫創(chuàng)意競(jìng)賽等大賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)，階段性培養(yǎng)成果豐碩.如表2所示.

圖3 信息技術(shù)、民族文化和視覺(jué)素養(yǎng)之間的關(guān)系

表2 階段性培養(yǎng)成果

5 結(jié)語(yǔ)

視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)的研究對(duì)內(nèi)關(guān)乎國(guó)民視覺(jué)素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)外則關(guān)乎中華民族文化的傳播.視覺(jué)文化具有民族、地域和個(gè)性等多元特征，是世界可以共享的差異性文化.視覺(jué)文化完全可以超過(guò)不同國(guó)家、不同民族、不同社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)諸方面的分歧，成為世界各國(guó)人民共享的精神資源.信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)傳播的環(huán)境則為其提供了給力的技術(shù)支持和傳播途徑.能指和所指高度統(tǒng)一的視覺(jué)文化可以突破不同民族文化傳播交流中的語(yǔ)言文字屏障，足以擔(dān)當(dāng)起傳播民族文化的重要角色，開(kāi)發(fā)和建設(shè)視覺(jué)文化資源是發(fā)展民族文化的有效途徑和長(zhǎng)遠(yuǎn)策略［12］.

研究如何培養(yǎng)高職大學(xué)生視覺(jué)文化與媒介素養(yǎng)的途徑和方法，就是通過(guò)找到一條捷徑，探索出有實(shí)效的方法來(lái)刷新和提高高職大學(xué)生的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的媒介素養(yǎng)，不斷在實(shí)踐中撥開(kāi)他們審美的迷霧和解除視覺(jué)困惑.高職大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，對(duì)他們的視覺(jué)素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)勢(shì)在必行，任重道遠(yuǎn)!

［1］張舒予.視覺(jué)文化概論［M］.南京:江蘇人民出版社，2003:2－10.

［2］尼古拉斯·米爾佐夫.倪偉，譯.視覺(jué)文化導(dǎo)論［M］.南京:江蘇人民出版社，2006:1－3.

［3］張舒予，朱靜秋.信息技術(shù)支撐下的視覺(jué)素養(yǎng)培養(yǎng)(上)［J］.電化教育研究，2005(3):1 －3.

［4］袁軍.媒介素養(yǎng)教育論［M］.北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2010:3－5.

［5］魏三強(qiáng)，程家超，張勇.基于好看簿博客的高職計(jì)算機(jī)課程優(yōu)化教學(xué)研究［J］.安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào):自然科學(xué)版，2010，16(3):128 －130.

［6］魏三強(qiáng).關(guān)于如何培養(yǎng)高等師范學(xué)生信息素養(yǎng)的探索［J］.宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，22(2):139 －141.

［7］段京肅，杜駿飛.媒介素養(yǎng)導(dǎo)論［M］.福州:福建人民出版社，2007:46－48.

［8］周憲.視覺(jué)文化的轉(zhuǎn)向［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2008:2－4.

［9］宵偉勝.視覺(jué)文化與圖像意識(shí)研究［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2011:1－2.

［10］王帆，張舒予.從教育視角解析媒介素養(yǎng)與信息素養(yǎng)［J］.電化教育研究，2007(3):35 －39.

［11］張開(kāi).媒介素養(yǎng)概論［M］.北京:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006:9－11.

［12］張舒予.視覺(jué)文化研究與教育技術(shù)創(chuàng)新［J］.中國(guó)電化教育，2006(4):10－15.