美國(guó)《新共和》4月19日

失速的革命

如今的敘利亞，3/5的民眾是25歲以下年輕人，外界稱他們?yōu)椤癋acebook世代”，但很少有人理解他們是誰(shuí)，他們?cè)V求什么。為回答這兩個(gè)問題，英國(guó)記者詹姆斯·哈金2月第三次進(jìn)入敘利亞。在他看來，很多敘利亞反對(duì)派中的年輕人只相信武力，不少人擔(dān)心敘利亞變成又一個(gè)伊拉克，但敘利亞年輕的反對(duì)派仍樂觀。

美國(guó)《民族》4月23日

伊麗莎白·沃倫能贏嗎？

她是美國(guó)消費(fèi)者的擁護(hù)者，20多年來一直從事消費(fèi)者和中產(chǎn)階層保護(hù)研究，她創(chuàng)建的美國(guó)消費(fèi)者金融保護(hù)局，成為奧巴馬政府金融改革的重要成果之一。如今，伊麗莎白·沃倫又宣布參選馬薩諸塞州參議員。為進(jìn)步人士所追捧，為保守派所鄙視的沃倫女士勝出的關(guān)鍵，在如何影響眾多的獨(dú)立中間派選民。

美國(guó)《時(shí)代》4月16日

反思天堂

在全球基督教徒準(zhǔn)備紀(jì)念耶穌死而復(fù)生的節(jié)日之際，一場(chǎng)關(guān)于天堂的辯論似乎不像其他美國(guó)文化論戰(zhàn)那樣具有更強(qiáng)的政治性。雖然來世論在媒體中不會(huì)像節(jié)育問題一樣獲關(guān)注，但從根本上說，關(guān)于天堂的神學(xué)和文化沖突也可算所有文化論戰(zhàn)中最重要的，因?yàn)樗P(guān)注基督徒如何審視生命意義。本期封面關(guān)于天堂性質(zhì)的討論，堪稱對(duì)教徒大眾的一次觀念挑戰(zhàn)。蘭登書屋執(zhí)行編輯喬恩·米查姆在封面文章中認(rèn)為，天堂不該被理解為和人世間分離的永恒之地，更該被視為世間的上帝之地，由此人世間所發(fā)生的一切才具有更重要的意義，教徒的生命也將被賦予繼承耶穌使命，讓世間重歸理想秩序的意義。在他看來，人們需要改變對(duì)于來世論的認(rèn)識(shí)，因?yàn)橹挥斜娙嗽诂F(xiàn)世中都努力向善，幫窮助貧，這種無私忘我和大愛精神才會(huì)讓天堂在我們的世界中落地生根。

日本智能手機(jī)為何打不過韓國(guó)

日本《要素》

4月國(guó)際智能手機(jī)兩強(qiáng)相爭(zhēng)，一個(gè)是蘋果，一個(gè)是三星，很少看到夏普、索尼的影子。韓國(guó)智能手機(jī)勝日本一籌的原因在于，在韓國(guó)國(guó)內(nèi)，通訊運(yùn)營(yíng)商、廠家與政府三位一體，在其國(guó)內(nèi)鍛造出成功的商業(yè)模式后，很快推向世界。相比之下，日本手機(jī)廠商卻各自為戰(zhàn)，而內(nèi)容的提供也滿足不了國(guó)內(nèi)用戶的需求。

法國(guó)《快報(bào)》4月6日

奧朗德會(huì)輸嗎？

距總統(tǒng)大選第一輪投票還剩兩周，奧朗德的處境相當(dāng)微妙，前有薩科齊咄咄逼人，后有梅朗雄異軍突起。面對(duì)眾人對(duì)社會(huì)黨的質(zhì)疑之聲，奧朗德表現(xiàn)得相當(dāng)冷靜，重申競(jìng)選主題為降低年輕人失業(yè)率、促進(jìn)歐洲經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并不會(huì)再提出新主題，而將致力于保持提議的連貫性。也許這反而可加深選民對(duì)他的印象。

德國(guó)《明鏡》4月9日

家鄉(xiāng)是什么？

哪好都不如家好，這是人之常情。但是，故鄉(xiāng)是什么？當(dāng)離家多年的人想到故鄉(xiāng)的親情，在電影上看到家鄉(xiāng)的美景，都會(huì)心潮澎湃。不同的人對(duì)故鄉(xiāng)有不同的感受：故鄉(xiāng)是座火熱的高爐，是炊煙繚繞的村莊，是白色的房屋，是智能手機(jī)，是激發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)的熱土，是個(gè)普通的人。讓我們一起尋找故鄉(xiāng)的足跡。