薛涌

美國(guó)人在提起白人的種族歧視問(wèn)題時(shí)，總是情不自禁地想到南方的“紅脖子”。“紅脖子”是一個(gè)歷史性詞匯，專(zhuān)門(mén)用來(lái)指南部那些低教育的窮困白人農(nóng)民。比如在喬治亞和佛羅里達(dá)等地叫cracker，在阿巴拉契亞地區(qū)叫hillbilly?？疾炱湓~源，都有強(qiáng)烈的貶義。有時(shí)人們干脆叫他們“白垃圾”（white trash）。不用說(shuō)，這些名稱(chēng)既折射出強(qiáng)烈的地域和階級(jí)偏見(jiàn)，也反映了深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

自殖民地時(shí)代起，南部和新英格蘭地區(qū)的白人社會(huì)就有著強(qiáng)烈的不同。在新英格蘭特別是馬薩諸塞，是典型的“五月花”清教徒地區(qū)。教科書(shū)上的故事雖然過(guò)分浪漫化、理想化，但在新英格蘭落腳的白人，即使不是單純的朝圣者，至少也屬于文化教養(yǎng)比較高的階層，而且多是拖家?guī)Э诘囊泼?。這里很少有巨富，主要是自耕農(nóng)社會(huì)，大家比較平等，清教徒那種勤儉奮斗的精神也大體是社會(huì)主流。相反，在南方的弗吉尼亞地區(qū)，除了少數(shù)大農(nóng)場(chǎng)主外，就是大量的賣(mài)身奴，即把自己的個(gè)人自由出賣(mài)若干年，讓主人出旅費(fèi)移民而來(lái)的白人。另外就是一些黑奴?？傊?，這里的社會(huì)分化從一開(kāi)始就比較大。盡管日后二百多年經(jīng)歷了南北戰(zhàn)爭(zhēng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)等巨變，南北白人中這種文化上的不同依然在美國(guó)社會(huì)中有著深刻的印記。

美國(guó)對(duì)黑人的奴役和歧視，可謂血跡斑斑，如今已經(jīng)路人皆知。不過(guò)，美國(guó)對(duì)下層白人的歧視和迫害，則往往從人們的記憶中淡去。還是要感謝普林斯頓大學(xué)的美國(guó)史黑人女教授Nell Irvin Painter在2010年出版的《白人的歷史》，揭出了其中的一段血淚史。

19世紀(jì)，達(dá)爾文的表弟Francis Galton開(kāi)創(chuàng)了優(yōu)生學(xué)研究，頃刻間優(yōu)生熱橫掃大西洋兩岸。年輕時(shí)代的丘吉爾、美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福、經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯、文學(xué)家蕭伯納、美國(guó)總統(tǒng)柯立芝，還有罪惡昭彰的希特勒等都對(duì)之充滿(mǎn)熱情。優(yōu)生學(xué)在美國(guó)的信徒立即加以發(fā)揮，并很快就付諸行動(dòng)。

那時(shí)盎格魯薩克遜是美國(guó)的精英統(tǒng)治階層，不過(guò)，這個(gè)族群并不完全被自己的優(yōu)越感所遮蔽。他們深知，在愈演愈烈的種族競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)自己要求不嚴(yán)格就可能被“適者生存”規(guī)矩所淘汰。

最終，他們得出了“退化家族”的結(jié)論。在他們看來(lái)，再優(yōu)異的種族也會(huì)有敗類(lèi)，這些人雖然屬于盎格魯薩克遜種族，但因?yàn)楦鞣N原因，其家族基因已經(jīng)開(kāi)始退化。再加上，當(dāng)年從英國(guó)移民美國(guó)的人，當(dāng)然有乘“五月花”而來(lái)的清教徒，多屬于“上帝的選民”。但后來(lái)又有許多英國(guó)政府送來(lái)的囚犯或者賣(mài)身奴。這些人被傾倒在北美殖民地，并且不停地繁衍，被視為白人社會(huì)中的負(fù)擔(dān)。早在1783年，就有位叫Anthony Stokes的人稱(chēng)這些crackers席卷了西弗吉尼亞和北卡羅來(lái)納等地區(qū)。

到20世紀(jì)初，對(duì)“劣等白人”進(jìn)行清洗就在優(yōu)生學(xué)的名義下開(kāi)始：凡是被鎖定為“退化家族”的，被強(qiáng)制進(jìn)行絕育。弗吉尼亞州于1924年通過(guò)了第一個(gè)絕育法案，旨在根絕“退化家族”。

第一個(gè)受害者是位叫Carrie Buck的18歲的白人女孩兒。她沒(méi)有犯任何法，但被描述為是一位未婚而孕、弱智的女孩兒。她媽媽則同樣是未婚、弱智的女人。最后美國(guó)最高法院以八比一的優(yōu)勢(shì)裁決，認(rèn)同弗吉尼亞州的立場(chǎng)：“三代低能已經(jīng)足夠了”，支持對(duì)她進(jìn)行強(qiáng)制絕育。當(dāng)時(shí)投票支持的大法官，有前總統(tǒng)、首席大法官塔夫脫和大名鼎鼎的布蘭代斯。到了30年代，大批窮人被鎖定為“退化家族”而被強(qiáng)制絕育。其中那些婚外生子的婦女，不管是什么種族，都很容易成為強(qiáng)制絕育的目標(biāo)。到1968年為止，大約有6.5萬(wàn)美國(guó)人被強(qiáng)制絕育。弗吉尼亞的絕育法案到1974年才廢止。其第一個(gè)受害者Carrie Buck在1983年才去世。2011年底《紐約時(shí)報(bào)》的長(zhǎng)篇報(bào)道，從一位62歲的單身男子Charles Holt的故事講起。他就是年輕時(shí)因?yàn)橹巧虦y(cè)試為73分（中等智商應(yīng)該是100），在北卡羅來(lái)納被強(qiáng)制絕育。該州在1933-1977年間奉行優(yōu)生計(jì)劃，為了消除貧困、消減福利規(guī)模，背后的推手是工業(yè)家Clarence Gamble和James Hanes，最終制造了將近7600個(gè)受害者。如今估計(jì)仍然有1500到2000名受害者還健在。州政府已經(jīng)核實(shí)出72位受害者，并決定給予賠償。

誰(shuí)應(yīng)該為這一血淋淋的歷史負(fù)責(zé)？保守派和自由派互相指責(zé)。保守派稱(chēng)進(jìn)步主義的左翼在納粹之前就通過(guò)了一系列絕育法案，是保守的天主教會(huì)站起來(lái)反抗。自由派則指出智商決定論直到今天還是保守派最鐘情的學(xué)說(shuō)。在我看來(lái)，這一罪責(zé)雙方都逃不掉。這里只有一點(diǎn)需要指出：“劣種白人”的血淚史一直延續(xù)到70年代。對(duì)這么近的歷史長(zhǎng)期視而不見(jiàn)，多少說(shuō)明美國(guó)社會(huì)對(duì)弱勢(shì)白人的忽視。這種忽視，和“憤怒的白人”的產(chǎn)生以及當(dāng)今美國(guó)的政治格局不無(wú)關(guān)系。

(作者系旅美學(xué)者，美國(guó)薩?？舜髮W(xué)任教）