當(dāng)代中國(guó)人，內(nèi)心深處大多隱藏著文化上重獲世界認(rèn)可的希求，因而就有了諸如諾貝爾情結(jié)、奧斯卡情結(jié)這樣一些說(shuō)法。不難理解，當(dāng)莫言在瑞典斯德哥爾摩大學(xué)禮堂領(lǐng)受殊榮，當(dāng)最負(fù)盛名的文學(xué)獎(jiǎng)首次頒給真正的中國(guó)式表達(dá)，自然要在我們這個(gè)古老的東方大國(guó)掀起熱議。

莫言早已把自己分裂為兩個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，他顯得順從、謹(jǐn)慎、木訥、保守；而在文學(xué)世界里，他有著汪洋恣肆的激情、超卓凡俗的想象力以及對(duì)人類最陰暗一面的大膽揭露……

莫言在瑞典坦言，獲獎(jiǎng)只是他個(gè)人的事。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)。但是客觀上，這份獎(jiǎng)掖也應(yīng)該被視為對(duì)中國(guó)嚴(yán)肅文學(xué)堅(jiān)守者的鼓勵(lì)。

在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前的漫長(zhǎng)歲月里，莫言過(guò)著衣食無(wú)憂卻又少有人關(guān)注的日子，他與那些散落在這片土地的虔誠(chéng)而又寂寞的文學(xué)信徒一樣，拒絕向?qū)⑽幕焱谏獾某绷魍讌f(xié)。他們珍視自我表達(dá)的權(quán)利如同珍視生命本身。只有在如此奇特的背景下，才有了“嚴(yán)肅文學(xué)”的概念。

諾獎(jiǎng)盛宴散去，喧囂過(guò)后，莫言的作品一定會(huì)引領(lǐng)我們思考，在這樣一個(gè)光鮮浮華的世界，文學(xué)何為？

文學(xué)不以記錄歷史為使命，事實(shí)上卻寫(xiě)下了時(shí)代的密碼。正如諾獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞所說(shuō)，莫言的故事里帶有神話與寓言的偽裝，到頭來(lái)卻顛覆了這一切。他聚焦于高密東北鄉(xiāng)，一個(gè)愛(ài)善與邪惡皆有超乎尋常之能量的地方，他的作品為行將消亡的農(nóng)耕文明留下剪影，也“讓茫茫人海中的個(gè)體得以升華”。

文學(xué)還提供人類自我認(rèn)知的途徑。少年維特的煩惱暗合了你我曾有的煩惱，齊天大圣的不羈投射了你我曾經(jīng)的不羈。今晚，我們參加“影響中國(guó)”年度人物頒獎(jiǎng)典禮的每個(gè)人，各位的成長(zhǎng)歷程，程度不同但又無(wú)一例外地受益于文學(xué)甘露的滋養(yǎng)。文學(xué)讓我們看到最初的、最本質(zhì)的真、善、美與假、惡、丑。我們對(duì)于眼前世界最初的辨識(shí)經(jīng)緯度和評(píng)價(jià)坐標(biāo)系，很大程度上是文學(xué)幫助我們建立起來(lái)的。用莫言的話說(shuō)，文學(xué)是一種“無(wú)用之用”。

偉大的文學(xué)作品是上蒼的禮物。一個(gè)未曾受到唐詩(shī)宋詞熏陶的人，甚至不能在文化基因上被定義為真正的中國(guó)人。對(duì)如今的你我而言，最美的漢語(yǔ)存活于久遠(yuǎn)的往昔，最好的當(dāng)代文學(xué)的收獲季節(jié)還遠(yuǎn)未到來(lái)。某種意義上，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不是勛章，而是一次善意的、及時(shí)的提醒，提醒中國(guó)回到自己偉大的文學(xué)傳統(tǒng)之中。

物質(zhì)主義、快餐文化造成的浮躁，恰恰需要以嚴(yán)肅文學(xué)的高蹈來(lái)平衡。在疾速變化的中國(guó)，對(duì)內(nèi)心的忽視令人痛惜，該是守護(hù)靈魂的時(shí)候了，那是我們體會(huì)真實(shí)人生的最好方式。

毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)文學(xué)現(xiàn)在不是最好的時(shí)候。要實(shí)現(xiàn)她應(yīng)該擁有的輝煌還需付出更多、更多的努力。在風(fēng)雨漫卷的時(shí)辰，默默守護(hù)火種的人的意義，將在人們渴求溫暖的那一刻彰顯。2012年，我們向莫言以及他所代表的中國(guó)嚴(yán)肅文學(xué)的踐行者致敬。正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)守，使得我們中華民族在走向繁榮、強(qiáng)大的漫長(zhǎng)路途上，除了日益強(qiáng)健的軀體，還會(huì)擁有自由、正直、善良、美好、陽(yáng)光的心靈。