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        植物性

        2012-08-30 21:14:42劉云
        文苑·經(jīng)典美文 2012年7期
        關(guān)鍵詞:枝蔓山野敬畏

        劉云

        以個(gè)人的角度說(shuō),在遠(yuǎn)離城市的地方生活,其實(shí)是一件幸事。

        那就意味著,你有太多的機(jī)會(huì)和時(shí)間與植物生活在一起。生動(dòng)的植物,它們土生土長(zhǎng),完全去人工化,甚至一點(diǎn)時(shí)間雕琢的痕跡也沒(méi)有。從第一眼看到,你就堅(jiān)定地相信,它們是一直生活在那里的,與生俱來(lái),從未遷移。它們是原居民。

        那些植物,要么奇怪,要么平淡,要么燦爛,要么素凈。在水邊,山邊,路邊,田邊。在林子深處,在陽(yáng)光的背陰處。在水意豐沛處,在迎風(fēng)的山坡上。你不好去問(wèn),它們?yōu)槭裁匆钤谶@樣的地方。它們就是生活在這樣的地方。

        在深透的氧氣太重的老林子里,一些植物呈現(xiàn)出上古的姿態(tài)。無(wú)論是在靜態(tài)中,還是在動(dòng)態(tài)中,它們的確有著與平常我們所見(jiàn)到的植物完全不同的表情,鎮(zhèn)定而落寞。這使人常常想到遠(yuǎn)古的部落。特別是那些你根本弄不清楚年齡的老藤,它們攀樹過(guò)澗,像極了蒼龍,它們的枝葉和身影,將難得透過(guò)密林的陽(yáng)光搖曳得斑駁,如同祖先刻在樹上、繪在巖上永不破解的密碼。在這里,你看到時(shí)間的久遠(yuǎn),而我們連它們身上一片細(xì)碎的小葉芽都算不上。所謂老林子,一定是因?yàn)橛辛巳绱斯爬系臉涮俚臍庀⒌膹浡?,使時(shí)間停在原地,任何想象都是沒(méi)有意義的。

        在人跡罕至的水流之岸,往往有并不高大,但絕對(duì)合抱不盡的大樹,根莖強(qiáng)大且深扎泥土或巖石。這樣的光景,你當(dāng)然很容易想到那些根莖應(yīng)當(dāng)是比樹的本身更壯更豐茂的,否則是無(wú)以支撐它的樹干。有時(shí)會(huì)想,原始意味的樹,其實(shí)露出地面的才是根須,伸向天空,接受陽(yáng)光雨露,而深沉的內(nèi)心其實(shí)正是在看不到的地下。水流從身邊淌過(guò),帶不走它們的影子,堅(jiān)守的長(zhǎng)久,是留給光陰的唯一形象。

        那些被山里人敬畏著的植物,往往生活在充滿禪意的地方。比如深深的山谷,只有一條進(jìn)谷之路,比如高巖,四面絕壁。那里要么霧氣濃重而縹緲,要么風(fēng)聲靈動(dòng)而懾魂。多少年后,當(dāng)人們漸漸接近它們的視野并最終被它們的光芒懾服,植物就成了人間的神靈。至今你會(huì)在偏遠(yuǎn)的山野,看到高大的樹木身上,常常披滿紅色的織物,山里人叫做“披紅”,披紅的樹木,守護(hù)著鄉(xiāng)人的長(zhǎng)夢(mèng)。傳說(shuō)這樣的樹下往往會(huì)有一種暗泉,那泉水自然是可以治病降災(zāi)的。

        在秦嶺山中,曾看到過(guò)一棵大樹,四人合抱而不攏,鄉(xiāng)人叫做觀音樹。事實(shí)上,很多當(dāng)?shù)厝艘膊恢浪降捉凶鍪裁礃?。我查過(guò)植物志,并沒(méi)有一種樹是被命名為觀音樹的。這樣的命名很簡(jiǎn)單:因?yàn)闃湎碌臐B泉有助生育,那些經(jīng)年不能生育的山野里的女人每每求喝了,據(jù)說(shuō)果然就懷胎了。它的身上自然也是披滿了紅綢的。有的顏色已然慘淡,可見(jiàn)時(shí)間極其久遠(yuǎn)了。

        我喜歡山里大樹的原因,一直說(shuō)不太清楚。因其久遠(yuǎn),與我們今天的距離、經(jīng)驗(yàn)、歷程以及生動(dòng)不息的程度,無(wú)法通接,與其說(shuō)它們太神秘,不如說(shuō)正是我們讀不懂而生發(fā)的莫名的敬畏。我們是需要如此的敬畏。不如此,心靈就缺乏厚度?;蛘哒f(shuō),心靈就空落,一點(diǎn)隱秘都沒(méi)有。這正如我們崇拜英雄,而我們從不理解英雄。正因?yàn)槌绨荻](méi)做過(guò)充當(dāng)英雄的準(zhǔn)備;面對(duì)千年大樹,我們得到平靜的理由。

        細(xì)想起來(lái),對(duì)于大樹的感懷,其實(shí)最直接的心事,卻是對(duì)和大樹伴生的那些枝蔓植物的牽掛。它們細(xì)小而平凡。亦如我們活在民間的人。高大的樹木,通常你看不到它明顯的生長(zhǎng),幾乎年年如此,即便新老葉子也難以分清。它們是靜止的神。那些枝蔓植物則完全不同。春發(fā)秋萎,年年長(zhǎng)高,成長(zhǎng)的過(guò)程如我們自己。因此,我是經(jīng)常在春夏之際細(xì)細(xì)地觀察過(guò)一些木本或草本植物,它們發(fā)出新葉,在老葉的襯托下,顯得那樣?jì)赡郏?yáng)光可以直接穿透它們的葉脈。在這里,你看到時(shí)間在變幻,日子在積累,這使得我們?cè)诖禾旎蛘咴谙奶?,如同草木一般,感受到身子骨里發(fā)出的變化的響動(dòng),那是骨頭扭動(dòng)的清脆聲,是血液流動(dòng)的落差聲。面對(duì)細(xì)小的植物,我們學(xué)會(huì)了在季節(jié)變化之中的過(guò)敏,敏感于花粉,敏感于自己的一個(gè)念頭,敏感于朋友的目光,甚至陌生路人的一瞥,也會(huì)叫我們回味半天。

        時(shí)間久了,我真是生發(fā)出了某種頑固的偏見(jiàn),由于山野里生動(dòng)的植物,使我總是排斥著城市里那些呆板的綠色。我知道這一定是偏見(jiàn)。比如大樹進(jìn)城,我每每對(duì)著移居城市的這些在山野里生活經(jīng)年的樹們,內(nèi)心生疼。它們活著,卻沒(méi)了生動(dòng)。我知道這不是樹本身的錯(cuò)。進(jìn)城的樹可能已然很是努力地保持往日的姿態(tài)。事實(shí)是,進(jìn)城的樹已然不是樹了,它們和水泥做假的植物難以分清。自然不能復(fù)制,更何況如此歷史久遠(yuǎn)的大樹。我們?cè)谏揭袄?,?duì)著大樹的根須,挖下的第一鋤,其實(shí)已經(jīng)錯(cuò)了,一錯(cuò)再錯(cuò),并為錯(cuò)準(zhǔn)備了太多辯解的理由。

        我的偏見(jiàn)不可能說(shuō)服更多的人。因此獨(dú)自面對(duì)那些原本生動(dòng)的植物,自然無(wú)所謂和聲。高大的樹木,細(xì)小的枝蔓,在我心頭構(gòu)成蒼涼的遠(yuǎn)景,濃郁而有層次,我從而喜歡這樣背負(fù)著植物行走。摘自《光明日?qǐng)?bào)》2011年9月2日

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