今晚來聽演講的一百個人當(dāng)中，已經(jīng)犯下同樣錯誤的就有九十個人。我想說，你們本該都是富翁，你們沒有注定當(dāng)一名窮人的理由。身為費(fèi)城人而不富有，這不僅是一種不幸，而且是雙重不幸，因為你本來可以成為富人，現(xiàn)在卻身陷貧困之境。費(fèi)城有著數(shù)不勝數(shù)的致富機(jī)會，各位都應(yīng)該而且可以躋身富人之列。有些抱著某種宗教偏見的人可能會這樣質(zhì)問我：“你怎么可以浪費(fèi)自己的寶貴時間去勸告正在成長的年輕一代浪費(fèi)大好青春、耗盡心思去掙錢呢？這觀念多世俗呀！”

但是，我不得不對諸位說，我們應(yīng)該多花些時間使自己早日富裕起來。諸位都知道，世間的確有比金錢更有價值的東西。是的，我知道有不少東西是比金錢更高貴的。當(dāng)我們看到一座堆滿落葉的墳?zāi)箷r，心頭便不免涌起一種難以言說的悲傷。那些從苦難中走過來的人也曾深深領(lǐng)悟到：世間有某些東西比黃金更貴、更美、更崇高。然而，只要是具有一般智力的人都知道，我們身邊所有的東西，幾乎沒有一樣不是通過金錢這一途徑，而使其地位獲得提升的。我們都知道，在我們這個世界里，金錢不一定是萬能的，但很多事情離開金錢卻可能一無所成。

愛情是上帝所賜予人類的最高尚的事物，在擁有愛情的同時又擁有金錢，往往能使愛情更加幸福。這，就是金錢所具有的力量！誰如果說“我不需要金錢”，那他無異于說“我不愿意替我的親人承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)”?；蛟S你會認(rèn)為，這種說法有些荒謬，但要將這兩者之間的關(guān)系徹底斷絕，也同樣荒謬。我們所擁有的，是一個光榮偉大的人生，當(dāng)然應(yīng)該將人生的一部分時間用來賺錢，因為金錢能給我們帶來某種意想不到的力量。然而，宗教界往往對這種想法抱有強(qiáng)烈的偏見。因為不少人認(rèn)為，成為上帝的一名貧窮追隨者，此乃無上的榮光—我相信此刻我所面對的相當(dāng)一部分人就有這種想法。

在一次祈禱會上，我曾聽見某個人禱告說，他為他是上帝的貧窮子民之一而深懷感激。我不禁暗想，這人的妻子倘若聽見她丈夫說這些話，不知會做何感想。她很可能要靠替別人洗洗刷刷來照顧一家人的生活，而丈夫卻只管坐在走廊里抽他的香煙，并且心安理得，甚至以此為榮。

像這種貧窮的上帝子民，我想不僅僅我不愿再見到，上帝也不愿再見到。因此，如果某個本應(yīng)很富有的人，現(xiàn)在卻由于貧困而變得懦弱無能，他必然犯了以下這兩個極為嚴(yán)重的錯誤：一是對自己不忠實，二是虧待了自己的同胞。只要我們運(yùn)用高尚的、上帝所允許的方式和手段去致富，我們就沒有任何理由拒絕做一名富人，而且我想這正是上帝希望我們?nèi)プ龅摹?/p>

我清楚地記得，就在幾年以前，有位神學(xué)院的青年學(xué)生找到我的辦公室，一本正經(jīng)地對我說，他認(rèn)為他有責(zé)任和義務(wù)，來和我做一次“詳談”。我問他所為何事，他說：“先生，我覺得我必須來和你談?wù)?，我想這是我的責(zé)任—我要告訴你，經(jīng)書上清清楚楚地說過：金錢是萬惡之源?！蔽覇査菑哪谋窘?jīng)書上發(fā)現(xiàn)這句話的，他說，是在《圣經(jīng)》上看到的。我問他：“你該不會自創(chuàng)了一本新的《圣經(jīng)》吧？”“沒有，”他說，“我并沒有新的《圣經(jīng)》，而是在舊的《圣經(jīng)》上讀到的。”“奇怪，”我說，“就算這句話也在我的《圣經(jīng)》上寫著，我怎么從來沒看到過？那么，能否煩勞你拿一本《圣經(jīng)》來，指給我看？”

不一會兒，他神氣活現(xiàn)地手捧一本攤開的《圣經(jīng)》回來了，這個年輕人顯現(xiàn)出一種心胸狹隘的信徒所具有的那種偏執(zhí)與驕傲，自以為從《圣經(jīng)》上發(fā)現(xiàn)了他的人生寶訓(xùn)。“就在這兒，”他把《圣經(jīng)》放在我面前的辦公桌上，怪腔怪調(diào)地對我說道，“你自己念念吧?！蔽覍λf：“小伙子，等你到我這樣的年紀(jì)后，你就會學(xué)到，一個人是不能隨便請不同教派的人替你念《圣經(jīng)》的。”我又說：“喏，所以勞駕你替我念一段《圣經(jīng)》，并希望你記住這一點(diǎn)：你的學(xué)校最看重的就是你們對《圣經(jīng)》的理解?！庇谑悄贻p人拿起《圣經(jīng)》，念道：“崇拜金錢，乃萬惡之源。”

《圣經(jīng)》賦予人類最偉大的智慧，使人永遠(yuǎn)銘記人類的尊嚴(yán)與愛。誰都可以引用其中的話，并將自己的生命交付于它，而無須帶著任何疑慮和恐懼。因此，當(dāng)那位年輕人直接引用《圣經(jīng)》的智慧時，他所引用的確實是真理?！俺绨萁疱X，乃萬惡之源”—哦，的確如此。愛金錢，這只是作為人生的一種手段，而不是人生的目的。不過，倘若你沒有手段，就難以達(dá)到目標(biāo)。如果一個人只知道崇拜金錢，而不知道去信仰需要金錢才能達(dá)到的那個目標(biāo)，也就是說，此人只知道做一個不折不扣的守財奴，這么一來，金錢可真是萬惡之源了。我們不妨設(shè)想一下，一旦你有了錢，你能夠為你的妻子、兒女，以及你所居住的城市做多少事情！想一想，只要你有了錢，而且可以任意支配，那么你馬上就可以捐給坦普爾學(xué)院作為基金。有了金錢也就有了力量，我們應(yīng)該努力致富?？墒?，朋友們，有些人卻對你把時間放在賺錢上橫加指責(zé)，這是多么的自相矛盾呀。

我想，我應(yīng)該把這一層道理講得更清楚明白。我不僅要鼓勵你們應(yīng)該富有，我還要告訴你們怎樣才能使自己由窮變富。我們之所以對富人持有偏見，主要是因為一些媒體對他們的不實報道。之所以有那么一些人編造洛克菲勒先生的謠言，無非是因為他擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過常人的巨額財產(chǎn)，并且有相當(dāng)一部分人相信這些謠言。然而，我們所見到的許多有關(guān)他的報道都是胡編濫造的。當(dāng)前社會，為數(shù)不少的報紙企圖以聳人聽聞的報道來擴(kuò)大它們的銷路，這使得我們無法判斷報紙上的哪條消息才是真實的。它們對富人所做的不實報道產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的后果。

不久前，有位先生來找我，他說：“如果真如你所說，洛克菲勒先生是一個好人，為什么說他壞話的人始終不見少？”我說，原因只有一個：他超越了我們，的確—他超越了我們。為什么安德魯?卡內(nèi)基先生遭到了那么多嚴(yán)厲的批評？因為他所擁有的遠(yuǎn)比我們多得多。如果某人比我知道得更多，我難道會安靜坐著而不站起來質(zhì)疑他所知道的嗎？如果某人站在一個聽眾數(shù)千人的講壇上傳道，而我的教學(xué)班里只有區(qū)區(qū)十五人，而且他們?nèi)蓟杌栌?，我難道不會心生嫉妒而去詆毀他嗎？針對超越我們的人，人們通常都是采取這種行動的。你口袋里只有五毛錢，而我們所批評的那個人卻擁有上億身家，這難道不就是明顯的對比嗎？

有一天，一位大富翁問我：“你注意到報紙上那些和我家族有關(guān)的不實報道了嗎？”

“怎么沒注意到呢？我一看，就知道那些報道全是一派胡言?！?/p>

“那些人為什么要這樣造謠中傷？”

“這不難理解，如果你現(xiàn)在開張一億元的支票給我，我可以保證這些謊言馬上會被這張支票一起帶走?！蔽疫@樣回答他。

“他們?nèi)绱酥袀液臀业募胰?，”他說，“我實在看不出有什么道理?？稻S爾，能否請你毫不隱瞞地告訴我，你認(rèn)為美國人對我的真實看法是什么？”

“好吧，”我說，“在他們看來，你是有史以來，這個世界上心最黑的壞蛋！”

“那么，我該怎么辦呢？”他對此顯得實在束手無策，因為他確實是一個上帝的虔誠信徒，而非黑心的壞蛋。

事實上，如果你擁有了一億美元的財富，那些跟你有關(guān)的造謠中傷也將會一直如影隨形地伴隨著你，你甚至可以根據(jù)那些謊言的流傳來判斷出你成功的程度。

濤聲摘自《鉆石就在你家后院》