余華林

民國初年，北平曾出現(xiàn)由達官顯貴們的媵妾組成的“姨太太團”，娶妾已成社會風(fēng)尚。

有人說：“中國納妾之制，始于黃帝；而妾之名稱，則創(chuàng)自三代?！眲傄婚_始，納妾還只是少數(shù)顯貴的特權(quán)，降及明朝，律法明確規(guī)定，四十歲以上無子者皆可納妾。清律則將這條限制也給刪除，不問是否有子，及男子年齡如何，均許納妾，于是一時之間，凡家里有點閑錢的，凡原配表示“理解”的，想納的，都納了。

十九世紀(jì)末，西方傳教士東來，歐風(fēng)美雨東漸。在上海創(chuàng)辦的《萬國公報》登載了不少有關(guān)婚姻制度的文章，中心思想就是“中國婚姻制度實在是太不文明了，西方國家一個人就絕不能娶兩個老婆”。在此影響下，中國人中的一部分，對“婚姻”開始有了新的認(rèn)識。

組團反妾

最早有所行動的是梁啟超與譚嗣同，他們創(chuàng)立了一個“一夫一妻世界會”，提倡一夫一妻制。待到二十世紀(jì)初，留學(xué)生知識分子群體形成以后，他們由于有西方社會生活體驗，更加痛恨傳統(tǒng)婚姻制度，對其批判也更為徹底。

1900年，蔡元培在續(xù)弦時公開提出男子不娶妾、男子死后女子可改嫁、夫婦不合可離婚等征婚條件。辛亥革命勝利后，他又和宋教仁、李石曾、吳稚暉等二十多位政府要員及社會名流一起，倡議創(chuàng)立了“社會改良會”，以“人道主義及科學(xué)知識為標(biāo)準(zhǔn)而定改良社會之條件”為宗旨，提出三十六種改革社會惡習(xí)的辦法，其中即包括“不狎妓、不置婢妾、實行男女平等”等條。不狎妓、不置婢妾更被視為應(yīng)當(dāng)改革的社會惡習(xí)之首。在擔(dān)任北京大學(xué)校長期間，蔡元培又發(fā)起成立了“進德會”，又稱“八不會”，即所有入會會員必須遵守會中的八條戒約，即不賭、不嫖、不娶妾、不做官、不做議員、不飲酒、不食肉、不吸煙。

1913年，由易昌楫、史濟成、陸紹芬、張繼、劉清揚等人發(fā)起成立的“中華民國家庭改良會”，在其章程總則中規(guī)定要“厲行一夫一妻制”，并規(guī)定“置納婢妾者不得為本會會員”。該會得到了孫中山、蔡元培、袁世凱、黎元洪、馮國璋、黃興、段祺瑞、唐紹儀、宋教仁、章炳麟、伍廷芳等一大批政府要員和社會名流的支持。

妾風(fēng)依舊

然而，上演了千年的納妾戲碼并沒那么容易謝幕。直接推動民國納妾風(fēng)興盛的是在軍閥官僚中普遍存在的納妾現(xiàn)象。當(dāng)時，一些大的軍閥官僚所納之妾甚至多至上十人。袁世凱就有一妻九妾，有人稱其“多妻妾之奉，生子幾十人”。賄選總統(tǒng)曹錕，不但侍妾眾多，且酷好男色，下級官兵、藝界名伶、浪蕩公子，乃至社會閑漢，一旦被曹錕相中，皆納入帳中。奉系軍閥首領(lǐng)張作霖，現(xiàn)有資料已可證其有妻妾六人。

當(dāng)時，奔走于各系軍閥門下的一批官僚政客，納妾的勁頭也不亞于軍閥。這其中的許多人四處奔走投靠，納妾對他們就有了多重作用：“公務(wù)”之暇可以享受“家庭”的溫暖，臺面上解決不了的爭端，可以由“如夫人”協(xié)助斡旋，自己不便于公開插手的撈財機會，由“如夫人”出面就會冠冕堂皇；至于聯(lián)絡(luò)感情、籠絡(luò)親信，“如夫人”的女性風(fēng)姿，更有奇特功效。有些人為了既節(jié)省開銷又便于交際，甚至把“行館”安置在妓院里，雇用妓女充當(dāng)他臨時妻妾，“開盤子”、“吃花酒”也就成為政事活動的重要方式。難怪有人說：“你看民國的大員，大半都有姨太太的；好像沒有姨太太就是不能度日的，不能快樂的。”

民國初年，在北平還曾出現(xiàn)過一個由達官顯貴們的媵妾組成的“姨太太團”，其發(fā)起理由為“蓋聞世界共和注重平等主義婦人幸福實施解放問題，惟我姊妹貌美如花，難奪專房之寵，命薄如紙，自慚側(cè)室之稱，慨婦德之常拘風(fēng)流何有，苦夫綱之獨振束縛不堪，與其掩掩遮遮私訂三生之約，孰若明明白白廢除七出之條”。這個姨太太團雖是媵妾為爭奪名義上的地位而創(chuàng)辦，但它在實際上反映出娶妾已經(jīng)在當(dāng)時成為一種社會風(fēng)尚。豪富權(quán)貴自不必說，小官吏亦如此，當(dāng)時北京流行一句諺語“天棚魚缸石榴裙，先生肥狗胖丫頭”來形容當(dāng)時最時髦的組合。其中“胖丫頭”，即指一般書吏的妾。

國民政府時期，軍閥官僚同樣納妾成風(fēng)。軍閥張宗昌人稱“三不知”將軍，即兵不知有多少，錢不知有多少，姨太太不知有多少。當(dāng)然，后來還是有人幫他數(shù)出了個數(shù)：他至少有二十三房姨太太。另一位以多妻著稱的官僚楊森，國民黨三星上將，公開的妻妾十二位，子女共有四十三人。楊森自己規(guī)定在每個老婆處輪流住宿三夜。如果某妾懷了孕，發(fā)給五千元生活費，每生一小孩，就在國外銀行為其存兩萬元。他用管士兵的那一套來管女人們，平時倘有觸犯，即隨意打罵，有時甚至命令所有的妾跪在地上，打“滿堂紅”。他還為自己的行為創(chuàng)立了一套“理論”，稱：“我是一個愛前進的人，我也要找一個愛前進的伴侶。所以，隨著時代前進，我的伴侶有小腳的，有半大腳的，還有大腳的；論文化水準(zhǔn)，有不識字的，有小學(xué)生，中學(xué)生，大學(xué)生。這樣，時代前進，我前進，我的伴侶也前進?！?/p>

除了軍閥官僚，一些巨富大賈也廣置姬妾。當(dāng)時廣東盛行多妻制，社會上常以妻妾之多少，來衡量其人財產(chǎn)之豐嗇，因此往往有納妾以為虛撐門面者。某富豪家有胡椒樹一百零八株，每年收入極豐，竟然娶一百零八個妾，每妾各收一株樹的利益作為飲食服飾之費。至于擁有三妻四妾者不可勝數(shù)，不少人認(rèn)為只有如此才足以維持中等人家的體面。

有妾賢如是

除了軍閥官僚以外，明知納妾不該為而故犯的有識之士其實也大有人在。即使如創(chuàng)設(shè)“一夫一妻世界會”的梁啟超，也曾暗地里納有小妾。

據(jù)《革命逸史》所記，梁啟超的原配夫人李惠仙在結(jié)婚時，曾帶來了兩名丫環(huán)，其中一個叫王來喜（王桂荃），聰明勤快，深得梁氏夫婦的喜歡，家中事務(wù)甚至財政都由她掌管。1901年，梁啟超的長子梁思成誕生，幼時身體單薄，為了香火旺盛，1903年，梁啟超在李惠仙的準(zhǔn)許下納王桂荃為妾，王桂荃后來一連給梁啟超又生下了六個子女。對于這樁婚事，大概是考慮到有悖于一夫一妻制的主張，梁啟超從不張揚，盡量諱避。他在信中提到王夫人時，多稱“王姑娘”、“王姨”或稱“來喜”。只是在1924年，李惠仙病重，王桂荃又懷上小兒子思禮，適值臨產(chǎn)時，梁啟超在寫給好友蹇季常的信中，首用“小妾”之稱。但是，幾乎所有梁啟超的孩子，對王桂荃的感情都非常深，他們管李惠仙叫媽，管王桂荃叫娘。梁思成回憶說：“我們兄弟姐妹十人，很少打架拌嘴，娘總是用她的愛關(guān)心我們，教導(dǎo)我們。我媽對傭人很苛刻，動不動就大罵罰跪，娘總是小心翼翼地周旋其間，實在不行了，就偷偷告訴我爹，讓他出來說情。而她自己對我媽和我爹的照顧也是無微不至，對我媽更是處處委曲求全。”

經(jīng)濟學(xué)大家馬寅初也納有小妾。1901年，馬寅初順從父母之命與家鄉(xiāng)一位目不識丁名叫張團妹（后改名張桂君）的姑娘結(jié)婚。1917年，馬寅初又與一位叫王仲貞的姑娘結(jié)婚。王仲貞生于1904年，比馬寅初小22歲，年少漂亮，有小學(xué)文化程度。新婚后不久馬寅初就攜王仲貞到北京大學(xué)，后又將張團妹接到北平共同生活。馬寅初對兩位妻子都很好，他外出度假總是讓兩位妻子同往，在家閑暇時，也常是由兩位妻子陪他在庭院小路花叢中散步。張團妹和王仲貞之間也相處得非常融洽，彼此互相關(guān)心、體貼照顧，這在當(dāng)時類似家庭中，實屬少見。

還有被譽為中國畫家中“五百年來第一人”的張大千，也多有風(fēng)流韻事流傳人口。一家報紙說他有八位夫人，張大千聞后哈哈大笑，說：“要打?qū)φ郏∫驅(qū)φ?！”八位夫人打?qū)φ郏褪撬奈涣?，即曾慶蓉、黃凝素、楊宛君、徐鴻賓。另外他尚有四五位婚外情人，如李秋君、朝鮮姑娘春紅、日本姑娘山田等。

（飛宇薦自《云端》）