趙子彬 李秀敏
(河北金泰建筑設計有限公司,河北邯鄲 056038)
20世紀80年代,鄉(xiāng)村旅游作為一種新型旅游模式出現了在農村區(qū)域,在20世紀90年代以后迅速發(fā)展起來,在發(fā)展初期,鄉(xiāng)村利用擁有的自然資源和人文資源如土地、建筑、經濟作物和自然環(huán)境,開展為城市游客服務的農村家庭服務經營。隨著我國的鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展,旅游產業(yè)逐步呈現出多層次、綜合化、規(guī)模化,產品多樣化、品牌化的特點,形成以地域特色的鄉(xiāng)村民俗文化為核心,以村鎮(zhèn)居民為經營主體,以城市居民為目標市場的村鎮(zhèn)發(fā)展方式。
歷史村鎮(zhèn)旅游是鄉(xiāng)村旅游的一種重要形式,古村古鎮(zhèn)作為歷史遺存有極大的歷史文化價值和旅游開發(fā)價值,國內許多地方就已經在進行古村鎮(zhèn)的保護和旅游開發(fā)工作,如江蘇的周莊、烏鎮(zhèn),安徽的西遞、宏村等,已經形成知名度很高的古村鎮(zhèn)旅游地,并產生了良好的經濟和社會效益。
歷史村鎮(zhèn)是一定歷史時期,處于特定自然環(huán)境條件和文化背景下,通過密切的人類活動所形成的人類聚居地。這些村鎮(zhèn)具有很強的地緣性,各地區(qū)條件的差異,不同區(qū)域的歷史村鎮(zhèn)發(fā)展有著不同的特征和軌跡,因此在旅游開發(fā)模式和發(fā)展方向的選擇上應該根據各地的具體條件,選擇不同的策略。
1)固新鎮(zhèn)區(qū)位條件。固新位于河北南部涉縣縣城東南10多千米處,地處晉冀豫三省交界,與邯鄲、長治、安陽有兩三個小時的車程,非常適合周末兩日游的行程安排,屬于三地的環(huán)城游憩帶交匯地段,具有很好的位置優(yōu)勢,交通便利,涉林公路繞村而過。
2)自然環(huán)境。固新鎮(zhèn)位于涉縣太行山深處清漳河河谷地區(qū),四周群山環(huán)繞,清漳河由西北向東南流淌,兩岸土地平坦開闊,形成特有的山地河谷地貌,雖在北方山區(qū),氣候溫潤,植物茂盛,物產豐富,風景秀美。
3)固新鎮(zhèn)人文歷史。固新原名故縣,歷史悠久,很早以前就作為人類聚居地。相傳,戰(zhàn)國時期,秦軍曾在現村中老槐樹下歇馬飲食,唐朝末年,李克用在此地屯兵筑城。據固新鎮(zhèn)石券樓上明嘉靖十一年“故縣村修門造像記”碑文記載“涉沱(涉縣)邑東南二十余里,太行險阻、衡漳之陽許,其社曰玉泉之鄉(xiāng),名故縣,前代古城也。大宋遺跡存焉,累遭事變兵廢,以成荊棘?!庇纱丝芍?,宋代就有此村,并以故縣呼之。到民國二十年,國民黨在此設立區(qū)政府。為了加強其統(tǒng)治,取鞏固新政權之意,改名為固新。由于西通山西、南至河南,地處交通要道,固新自古為商賈云集之地。作為邯鄲保留較為完整的歷史古鎮(zhèn)之一,固新鎮(zhèn)已于2008年被列入第2批河北省歷史文化名鎮(zhèn),擁有老槐樹、清泉寺、靜音寺、柏臺寺、洞陽觀、林旺石窟6個省級文物保護單位和極富特色的民俗文化。
固新是具有典型冀南山區(qū)古民居特色的山區(qū)古鎮(zhèn),雖很多古跡消失毀壞,但仍留下數以百計的古民居和古建筑,從整體上保留下明清村落的基本面貌和特征。
固新鎮(zhèn)整體布局有明顯的內向性和防御性,呈現古代城堡式布局。鎮(zhèn)子由封閉的堡墻圍合,空間范圍明顯。鎮(zhèn)內東西南北方向的四條主要街道把鎮(zhèn)內劃分為四個部分,四條主要街道的盡端為東西南北四個堡門,鎮(zhèn)子的中心有廟宇戲臺和廣場,南北向主干道為鎮(zhèn)內傳統(tǒng)的商業(yè)街,主要街道兩側延伸出小的巷道連接各個院落。主干道有明顯的整體布局意識,如在鎮(zhèn)內中央交匯,向四個方位連接四個城門,寬度基本上統(tǒng)一為4 m左右。主干道在形式上則顯示出山區(qū)聚落適應環(huán)境的隨機性和自由布局,街道不是統(tǒng)一筆直,隨著臨街建筑山墻的相互交錯,形成自由彎曲的形式,街道兩側店鋪多用活動板門鋪面。小的分枝街巷一般是居住區(qū)域自然擴展形成,自然生長的機理特征明顯,隨地勢高低起伏,蜿蜒曲折。巷道路面多為青石砌筑,兩側黃土坯院墻,相映成趣。
鎮(zhèn)內院落形式上采用四合院形式,橫向較窄,縱向較長,基本上為一進院落。正房和廂房多為兩層,較封閉,圍合感強,院落的布局朝向非常注意與外面街道的位置關系,大門都開向大街道,由此看來,當地民俗并不以取得最佳采光朝向為標準,更看重的是與街道形成的呼應關系。
鎮(zhèn)內的建筑多為土坯木結構或磚木結構,院內廂房多為一層,正房多為兩層,一般為五開間,一層為凹字形,中間三間由檐柱向里退進一步架,閃出一個檐廊,門窗裝在內柱縫間,明間為隔扇門,次間為檻窗和檻墻,稍間為磚砌留方形窗洞,一層的布局推想為冀南地區(qū)常見的兩甩袖做法,二層整個前立面與檐柱齊平,尺度明顯縮小,中央三間為木質隔扇窗,兩端為一層延續(xù)上來的磚砌墻體。懸山屋頂,布瓦坡屋面,以干搓瓦為主,一般不用垂脊,在稍壟用筒瓦收邊,風格樸實。屋檐下額枋和門窗多用木雕裝飾,玲瓏精致。
1)自然景觀,固新地處太行山腹地清漳河西岸,屬于河谷地貌,四周高山聳立,重巒疊嶂,河谷地勢平坦開闊,植被茂盛,河水清澈平緩,自然風光非常秀美,形成旅游資源的有嶂谷崖壁、臺地、緩坡、河流、灘涂、濕地、草地、池塘、水田等。
2)山區(qū)古民居景觀。固新鎮(zhèn)現存街巷布局有千年的歷史,民居建筑依山就勢、高低起伏、鱗次櫛比,風格簡潔古樸。村中至今還保存著一系列明清時期的古建筑,有寺廟、道觀、券閣、戲臺,多數保存完整。最為著名的還是當地村中矗立著的一棵巨大的古槐樹,有“中華第一槐”之美譽,是體驗歷史和傳統(tǒng)的絕好地方。
3)生態(tài)農業(yè)景觀。固新鎮(zhèn)雖然在北方山區(qū),但是由于在海拔較低的河谷,周圍高山環(huán)抱,氣候溫暖濕潤,農作物品種豐富,是有名的“魚米之鄉(xiāng)”。主要糧食作物有水稻、玉米、小麥、大豆、高粱等,屬雜糧產區(qū)。經濟作物有核桃、柿子、黑棗。同時充分利用水資源,進行水產養(yǎng)殖、蔬菜種植。因而豐富的農業(yè)具有極大的農業(yè)休閑旅游開發(fā)潛力。
4)鄉(xiāng)村廟宇民俗景觀。固新由于地處深山,位置偏遠,民風淳樸,依然保留著當地的許多傳統(tǒng)習俗,鎮(zhèn)內有保存完好的土地廟、關公廟、財神廟、觀音廟、老爺廟、真武閣、龍王廟、奶奶廟、洞陽觀、火神廟數十處,多為明清以后的風格,鎮(zhèn)中央廟宇側建有戲臺和廣場,成為當地景點。固新的佛教傳播歷史悠久,固新鎮(zhèn)周圍的佛教寺廟有清泉寺、靜因寺、柏臺寺、南山寺等,年代久遠,至今香火旺盛。這些對于久居商業(yè)化大城市的游客來說是非常清新的體驗和心靈感染。
根據固新的以上優(yōu)勢,固新的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式定位為依托古村落和自然環(huán)境風貌,開展古鎮(zhèn)觀光、風俗體驗、農業(yè)休閑、康體、度假為一體的綜合型發(fā)展模式。
1)特色不明顯,缺乏整體規(guī)劃,對外宣傳不足。
2)歷史建筑破損嚴重,亟待修繕。
3)現代生活對古鎮(zhèn)風貌破壞較嚴重。
借助周邊已經發(fā)展的大旅游景區(qū)開展歷史古鎮(zhèn)旅游,作為太行山南部大旅游圈的一個組成環(huán)節(jié),納入到太行山南部整體旅游規(guī)劃。以歷史民居古鎮(zhèn)為特色的固新鎮(zhèn)可以與周邊的一二九師紅色革命旅游區(qū),媧皇宮遠古人文旅游區(qū),漳河小三峽自然風景旅游區(qū)組成冀南西部旅游環(huán)帶,豐富涉縣山區(qū)的旅游內容。從線路安排,資源配置,特色體等方面整體考慮。同時也要加強對外宣傳,打出特色品牌。根據旅游資源情況,固新旅游開發(fā)內容為歷史古鎮(zhèn)旅游、地方民俗旅游和山區(qū)農業(yè)生態(tài)旅游,初期規(guī)劃三條旅游路線:傳統(tǒng)古鎮(zhèn)游覽:由西南地勢平坦開闊設停車場和游覽路線起始端;由南面券樓進入古鎮(zhèn),經南北街到達鎮(zhèn)中央古戲樓,再由此向北到達的古槐樹廣場;河谷景觀和生態(tài)農業(yè)游覽:由古槐樹廣場向東進入清漳河河谷參觀體驗農業(yè)漁業(yè),向南游覽清漳河美景,再向西返回南門廣場。
為滿足觀光、度假、休閑、購物、康體等需要,建設和完善一系列旅游服務設施,使設施齊備,使用方便,并滿足不同檔次游客的需求。在選址上,這些旅游服務設施和古村落必須保持一定距離,并以綠化隔開,以免破壞古村氛圍,大型的停車場、賓館、游樂中心、土特產購物市場及管理服務用房建在遠離村內建筑的南部地勢較低的平坦地帶,小規(guī)模的農家樂住宿、特色餐飲、茶社、小超市、地方性旅游紀念商品等經營場所可以利用古鎮(zhèn)內原有的房屋店鋪,經過適當的改造后加以利用。
1)投資保護和搶修正在破損、坍塌的房屋建筑。先調研分類,按歷史價值和損壞程度采取不同的措施:結構損害嚴重的房屋拆除按原有風貌重建;對一些結構局部破損的房屋適當調整維修,在保證安全的基礎上盡量保持原有材料和形式;對較完整和較高價值的遺跡要加強保護、修繕,使其再現“歷史村鎮(zhèn)的原真性”。
2)改善居民生活條件,復活公共活動空間,重啟古鎮(zhèn)活力。古鎮(zhèn)千百年來形成的古老格局同居民們向往的現代生活方式之間有較難解決的矛盾,需要具體問題具體分析:對于普通的民居院落,逐院進行設計,安排上下水、電、氣等管線,調整房間的用途和空間形式,力求給居民創(chuàng)造一個舒適現代的生活環(huán)境;對于典型的、價值高的院落則需要通過一定的方式調整使用性質,改變其用途,作為旅游景點或民俗收藏館等不再用作民居;對于沿街公眾活動性建筑則通過新建和改造舊建筑增添新的公共活動空間,滿足現代生活的需要。讓公共空間重新活躍起來,增加古鎮(zhèn)的凝聚力。
3)恢復古鎮(zhèn)風貌。拆除亂建的新建筑,保護古鎮(zhèn)景觀輪廓線和街景古樸格調。街道適當調整以適應古鎮(zhèn)發(fā)展的需要,但要保持小尺度步行街的特征。街巷上的各個節(jié)點空間,重新整理修繕。鎮(zhèn)上原有的店鋪,年代久的保持原樣,年代新的通過形式調整統(tǒng)一風格與古鎮(zhèn)風格協(xié)調。
4)從發(fā)展的角度對古鎮(zhèn)的近期和遠期進行設計規(guī)劃。長遠來看古鎮(zhèn)現有的舊格局和容量要完全適應現代的生活方式和將來的發(fā)展需要是不可能的,大規(guī)模的改造又必然對古鎮(zhèn)風貌造成永久性破壞,所以大規(guī)模改造的思路不適應固新鎮(zhèn)的情況,可以借鑒國內一些歷史名鎮(zhèn)的做法:劃定保護區(qū),限制古城區(qū)的人口和發(fā)展規(guī)模,在鎮(zhèn)外另辟居住區(qū),把一些現代的職能轉移到鎮(zhèn)外來,減輕古鎮(zhèn)的壓力。
山區(qū)古鎮(zhèn)是極具旅游價值的歷史遺存。開發(fā)的同時必須把保護與發(fā)展結合起來,才更具實際操作意義,達到持續(xù)發(fā)展的目標。
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