中國人民大學(xué)復(fù)印報刊資料主辦的《哲學(xué)文摘》2012年第4期第50-51頁以《當(dāng)代新荀學(xué)的進路與儒家哲學(xué)的重建》為題轉(zhuǎn)摘了臺灣政治大學(xué)中國文學(xué)系劉又銘教授在《邯鄲學(xué)院學(xué)報》2012年第1期“趙文化研究”專欄發(fā)表的《儒家哲學(xué)的重建——當(dāng)代新荀學(xué)的進路》一文，全文18000字，轉(zhuǎn)摘3300多字，摘編的主要觀點如下：

當(dāng)代新荀學(xué)的進路與儒家哲學(xué)的重建/劉又銘

本文認(rèn)為，“當(dāng)代新荀學(xué)進路”，首先，是以“創(chuàng)造的詮釋學(xué)”重讀《荀子》，建構(gòu)具有普遍意義、合乎華人文化心理傾向的“荀子哲學(xué)的普遍形式”。其次，是以“荀子哲學(xué)的普遍形式”為參照，來聯(lián)系、揭示出一個完整的荀學(xué)哲學(xué)史。再次，作為儒學(xué)的一個基本方向和基本路線。

本文以這樣的進路來重建儒家哲學(xué)：

（1）宇宙圖像：以氣為本，理在氣中。（2）生命圖像：稟氣、性、心、身一貫，理在欲中。（3）生活世界：元氣、自然、人生、社會、歷史一貫，理在事中。

本著上述理路，對當(dāng)代華人文化的幾個基本問題做出如下哲學(xué)反思：（1）合中有分的天人關(guān)系。（2）生命提升之道。（3）科學(xué)探求與知識建構(gòu)。（4）民主政治。（5）經(jīng)濟發(fā)展。這便是從“當(dāng)代新荀學(xué)”進路所建構(gòu)的一個具有現(xiàn)代意義的儒家哲學(xué)。本文相信，當(dāng)這樣的思路進一步盛大地展開，它將扎實地為“當(dāng)代新儒家”一詞寫下一個全新的腳注。摘自《邯鄲學(xué)院學(xué)報》（邯鄲），2012.1.25～35.