郭 輝，徐紅梅

（淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽淮北 235000；廣東技術(shù)師范學(xué)院，廣東廣州 510665）

·語(yǔ)言與文學(xué)研究·

淮北方言中的近代漢語(yǔ)詞語(yǔ)

郭 輝1，徐紅梅2

（淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽淮北 235000；廣東技術(shù)師范學(xué)院，廣東廣州 510665）

近代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)的過(guò)渡，近代漢語(yǔ)詞匯是古代漢語(yǔ)詞匯發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的重要環(huán)節(jié)，是形成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的直接源頭，所以，它與現(xiàn)代漢語(yǔ)方言詞匯關(guān)系密切，與北方方言詞匯的聯(lián)系尤為密切?；幢狈窖灾芯捅Ａ粲写罅康慕鷿h語(yǔ)詞語(yǔ)。通過(guò)對(duì)比、通過(guò)對(duì)詞義、詞的用法等方面的分析，可以對(duì)此加以印證。

淮北方言；近代漢語(yǔ)；討論

一、引言

淮北市①本文是指淮北市區(qū)及下轄的相山區(qū)、杜集區(qū)、烈山區(qū)和濉溪縣。位于安徽省北部，西毗河南永城，南接蒙城、懷遠(yuǎn)，東靠宿州市，北依蕭縣。按《中國(guó)語(yǔ)言地圖集》［1］的分區(qū)，淮北屬中原官話鄭曹片。淮北話是筆者的母語(yǔ)，本文材料是在筆者調(diào)查的基礎(chǔ)上，參考了時(shí)賢的研究成果，并查閱近代漢語(yǔ)文獻(xiàn)而得。本文分析的淮北話中的近代語(yǔ)詞只是我們掌握到的一小部分，并非窮盡列舉。

二、關(guān)于近代漢語(yǔ)問(wèn)題

漢語(yǔ)方言有兩大詞匯層，一是宋代以前文言系統(tǒng)的文獻(xiàn)、字書(shū)、韻書(shū)有記載的詞匯形成的一個(gè)大體的層次，這個(gè)層次就是古漢語(yǔ)詞匯層。另一方面，自晚唐五代近代白話文始肇其端，大量口語(yǔ)詞匯得到記錄，其中許多詞語(yǔ)一直保留在方言口語(yǔ)中。晚唐五代直至明清是近代漢語(yǔ)時(shí)期，產(chǎn)生在這一時(shí)期的詞匯，構(gòu)成了方言詞匯的另一大歷史層次——近代漢語(yǔ)層次。呂叔湘（1983）［2］建議把近代漢語(yǔ)的開(kāi)始定在晚唐五代即第九世紀(jì)。邢向東（2002）［3］認(rèn)為，近代漢語(yǔ)的標(biāo)志是晚唐五代變文和筆記，把晚唐五代產(chǎn)生的口語(yǔ)詞作為近代漢語(yǔ)詞來(lái)看是完全行得通的。因此，他把見(jiàn)于《廣韻》、《集韻》的詞界定為古語(yǔ)詞，把晚唐五代始見(jiàn)記錄的口語(yǔ)詞作為近代漢語(yǔ)詞。

近代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)向現(xiàn)代漢語(yǔ)的過(guò)渡，近代漢語(yǔ)詞匯是古代漢語(yǔ)詞匯發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的重要環(huán)節(jié)，是形成現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的直接源頭，所以近代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的方言詞匯關(guān)系密切，與現(xiàn)代北方方言詞匯的聯(lián)系尤為密切。徐紅梅（2003）［4］認(rèn)為淮北話屬北方方言的中原官話鄭曹片，其方言詞匯也正是在近代漢語(yǔ)詞匯的基礎(chǔ)上形成的。

三、淮北方言中的近代漢語(yǔ)詞語(yǔ)

【妗子】（jìn zi）②因排版不便，國(guó)際音標(biāo)的標(biāo)注有時(shí)采用和漢語(yǔ)拼音變通的方法標(biāo)注，“［］”內(nèi)是國(guó)際音標(biāo)?！埃ǎ眱?nèi)為漢語(yǔ)拼音，下同。舅母，此為宋代詞語(yǔ)?！都崱で唔崱罚骸版?，巨禁切，俗謂舅母曰妗?！?/p>

宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一：今七夕節(jié)在近，錢(qián)三貫與娘娘充作劇錢(qián)，千五與皇后，七百與妗子充節(jié)料?！彼螐堮纭睹鞯离s志》：“經(jīng)傳無(wú)‘?huà)稹c‘妗’字……妗字乃舅母二字合呼也。”淮北方言中謂舅母為“妗子”即從此而來(lái)。如“～～你別瞅，豌豆開(kāi)花俺就走?！?/p>

【眽】［ma213］“粗略地看”或“偷看一眼”，元曲中寫(xiě)作“抹”。如《兩世姻緣》三折：“［正旦唱］他背影里斜將眼梢抹，唬的我臉烘霞?！薄段鲙洝范郏骸巴笛弁?，眼挫里抹張郎?！薄澳ā钡谋咀之?dāng)作“～”?！墩f(shuō)文》：“～，目財(cái)視也?！倍斡癫米ⅲ骸柏?cái)當(dāng)依《廣韻》作“斜”，“斜”當(dāng)作“～”。今淮北話中多用作“粗略地看之義、照顧”，但已不能單獨(dú)使用，只能做構(gòu)詞語(yǔ)素構(gòu)成“～視（mǎsi）”。如：“你給俺～視一下，天別下雨咾。∣我上茅廁，給俺～視一下小孩兒?！?/p>

【抹兒】（mó）本事，能耐。元曲的“母兒”即為“抹兒”。如：武漢臣《玉壺春》二折玉壺生白：“做子弟的有十個(gè)母兒：一家門(mén)，兩生象……?！边@里的“十個(gè)母兒”即十樣本事或十種能耐?！督鹌棵贰分械摹白炷▋骸?，即嘴上有本領(lǐng)，也就是嘴上會(huì)說(shuō)。淮北話中“抹兒”是一個(gè)口語(yǔ)常用詞，如：“這人真有～。︱俺沒(méi)有啥～，就會(huì)做飯?！?/p>

【掇】（tuǒ）用手端、端起來(lái)。宋楊萬(wàn)里《火閣午睡起負(fù)暄》詩(shī)：“覺(jué)來(lái)一陣寒無(wú)奈，自掇胡床負(fù)太陽(yáng)?！薄读凝S俚曲集·磨難曲》：“吃完了飯，丫頭、老婆子、～去家伙。”《水滸傳》一二回：“傍邊止有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)，靠了門(mén)?！苯窕幢痹捴蟹Q(chēng)手從器物底處托住為“掇”，如“叫（把）小孩～起來(lái)騎尿脖玩。︱把籃子朝上～～。”

【巴家】（把家）勤勤懇懇地操持家務(wù)?！督鹌棵贰匪幕兀骸耙簧俪郑鸭易龌?，替人頂缸受氣。”《石點(diǎn)頭》一一卷：“那知道因這老人家舍不得兒子媳婦分離，卻教端端正正，把家做活，撇得下老公，放不開(kāi)婆婆的一個(gè)周大娘子走到江都絕命之處?！苯窕幢狈窖灾小鞍鸭摇敝缚偸菫樽约抑?，千方百計(jì)甚至不擇手段地收攏財(cái)物，以增加家庭收入。已由褒義變?yōu)橘H義。如：“他家媳婦～的很的很，啥都往家來(lái)（里）撈。”

【挨排】依次，連接。吳潛《念奴嬌·戲和仲殊》詞：“杏落金丸，荷抽碧筒，景物～卻?！薄掇r(nóng)桑衣食撮要》卷上：“種山藥：一二寸作一段，相～臥種?！薄对厥贰肪矶骸拔与y河邊樹(shù)林里，～著尋?！被幢狈窖灾邪岩来谓小鞍ぶ艃骸?、“～兒”或“挨排兒排兒”，多用于祈使句中。例如：“～站好，別動(dòng)。︱筷子～擺好吭?！?/p>

【剔】程度副詞，非常，特別?！段鲙洝芬槐救郏骸疤迖鈭K明月如懸鏡。“《竇娥冤》一折混江龍曲：“崔人淚的是錦爛漫花枝橫秀闥，斷人腸的是剔団圞月色掛妝樓?！痹鹕⑻住稇央x》刮地風(fēng)曲：“明滴溜參見(jiàn)相攙，剔団圞月兒初淡?！睆纳蠋桌梢钥闯?，“～”在近代漢語(yǔ)中常用來(lái)修飾“団圞”，這和淮北方言“～”經(jīng)常修飾“圓”一類(lèi)的東西是基本一致的。例如：“碟子～圓黃子。︱十五的月老娘～圓家伙。︱他的頭～團(tuán)黃子?！?/p>

據(jù)李申（1985）報(bào)道，徐州方言“～”可以修飾的方面更多。舉例有“～圓、～平、～好、～快、～溜、～轉(zhuǎn)、～明堂亮”等，且這些例子中雙音的大都可以嵌進(jìn)一個(gè)“婁”字，說(shuō)成“～婁圓、～婁轉(zhuǎn)”等。并說(shuō)，元曲中有加“留、禿、留禿”的，舉例分別是，鄭光祖《雙調(diào)蟾宮曲·夢(mèng)中作》：“皎皎潔潔照櫓篷，剔留団圞月明?！睖缴⑶对佀伢浮窙鲋萸骸疤薅d圞架彩云恰離瀛海，明滴溜趁清風(fēng)又下峨眉?！薄丢?dú)角?！范壅鄄痼H白：“那獨(dú)腳?！蜷熑＃瑱M里五尺，豎里一丈，剔留禿圞，恰似個(gè)西瓜模樣?！保?］淮北方言中，“～轉(zhuǎn)、～快、～明堂亮”能說(shuō)，“～平、～好、～溜”一般不能說(shuō)。且雙音節(jié)中間也可插入“婁、溜∕溜的∕溜溜的”等中綴，以示程度加深，淮北的“婁、溜”應(yīng)是元曲的音轉(zhuǎn)，其用法和元曲中“留、禿、留禿”的用法是一致的。

【老娘】（láng niang）外婆或外祖母；姥姥。元武漢臣《老生兒·楔子》：“我那兄弟媳婦兒要領(lǐng)著孩兒到他那爺娘家里守服去了……。那老爺～家親眷每說(shuō)道，你那孩兒則管在這里住怎幺？”元高文秀《黑旋風(fēng)》一折：“你兄弟老爺～家姓王，改作王重義者波。”《金瓶梅》六七回：“左右我是你老爺～家，不然你但有事來(lái)就來(lái)纏我?！被幢狈窖灾蟹Q(chēng)“外祖母”為“老娘（láng jing）”，意義完全相同，只是“娘（niáng）”讀音有異。這是因?yàn)榛幢痹捝嗉庵幸鬾均讀為舌面前音，而與是同一個(gè)發(fā)音部位，所以淮北話將讀為也是可以理解的。至于韻母“iang”讀作“ing”，是因?yàn)檩p聲音節(jié)韻母主要元音常脫落的原因。①白維國(guó)（2005）［6］在《金瓶梅詞典》中，將“老娘”一詞釋為“外祖母；姥姥”?！澳铩弊x輕聲。

【認(rèn)】（rèn）賠償，抵償?！督瘌P釵》四折楊云白：“住住，這趙鶚便依著大人，饒了他的性命。我六兒的性命，可著誰(shuí)認(rèn)？”《勘頭巾》三折王小二白：“他娘子揪住小人，要了一紙保辜文書(shū)，寫(xiě)著道：一百日以里員外但有頭疼腦熱，抓破小拇指頭，也是小人認(rèn)?！苯窕幢痹捴邪褎e人的東西弄丟了或損壞了賠償稱(chēng)“認(rèn)”，如：“弄?dú)Я藮|西要～”。從意義范圍看，近代漢語(yǔ)即可指人，也可指物，而淮北話范圍只能指物，范圍比近代漢語(yǔ)要小。

【賠釋】（陪侍）賠禮道歉。元無(wú)名氏《氣英布》三折：“俺主公因?yàn)樽惘徫从?，適間甚多失禮。特著貧道同一班大將造拜，一來(lái)替主公請(qǐng)罪，二來(lái)陪侍侯休得見(jiàn)怪者?！辈苎┣邸都t樓夢(mèng)》一六回：“你明兒見(jiàn)了他，好歹賠釋賠釋?zhuān)驼f(shuō)我年輕，原見(jiàn)過(guò)世面，誰(shuí)叫大爺錯(cuò)委了他呢?！苯窕幢狈窖园训狼?、賠不是常說(shuō)成“陪侍（pēi si）”，讀音不同可能是因?yàn)榱?xí)慣問(wèn)題，但意義完全相同。如：“都是咱不對(duì)，得～～人家。”另外，“陪侍”一詞淮北話還有“陪嫁”之意，如：“人家的閨女出門(mén)子出嫁～的真多”。

【頭疼腦熱】生（小）病。《勘頭巾》三折王小二白：“他娘子揪住小人，要了一紙保辜文書(shū)，寫(xiě)著道：一百日以里員外但有頭疼腦熱，抓破小拇指頭……?！被幢痹捓飳ⅰ吧〔　苯小邦^疼腦熱”，如：“誰(shuí)能沒(méi)有個(gè)～。︱還是老伴好，～時(shí)能相互照應(yīng)。

【覓】［mi213］雇，雇用。關(guān)漢卿《五侯宴》三折趙太公白：“他是咱家里買(mǎi)來(lái)的，當(dāng)初覓他來(lái)做奶子來(lái)?！泵髦煊袩酢肚搴涌h繼母大賢》劇浪蕩子王義說(shuō)：“……街上有那識(shí)寶貨的回回，雇覓與我路上做伴兒去。”《醒世姻緣》十八：“……跟了兩個(gè)覓漢，晁書(shū)也騎了一個(gè)騾子，跟了同去?！薄端疂G傳》第三回：“……先去城外遠(yuǎn)處覓下一輛車(chē)兒，回來(lái)收拾了行李，還了房宿錢(qián)……”今淮北方言中“雇人”常說(shuō)“覓人”，此“覓”即“雇，雇用”義。再如“～個(gè)臨時(shí)工。︱～個(gè)保姆。︱～個(gè)大領(lǐng)（長(zhǎng)工）”等均如上說(shuō)。

【年時(shí)】（niān shi）去年。金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“從別后，臉兒清秀，比是年時(shí)瘦?！庇志砥撸骸皶r(shí)四季春十五夜，鶯思之，去年待月西廂之夜，感而泣下?！敝小叭ツ辍迸c“年時(shí)”互文，可證“年時(shí)”即”去年”?！缎咽酪鼍墏鳌钒耸亍澳棠蹋憧墒乾嵥?，你年時(shí)沒(méi)都見(jiàn)來(lái)幺？”淮北話在口語(yǔ)交際中均稱(chēng)去年為“年時(shí)”。如：“俺～比今年強(qiáng)的很。︱人家兩個(gè)孩子～都戳（考）上大學(xué)了?！?/p>

【恣兒】（zìr）舒心，舒服，自得?！段逡艏崱罚骸绊Вь∽缘妹?。”蘇軾《贈(zèng)莘老》：“今日駱駝橋下泊，恣看修網(wǎng)出銀刀?！爆F(xiàn)在淮北方言中稱(chēng)自己或問(wèn)別人“舒服、舒心”時(shí)均說(shuō)“恣兒”，①為了強(qiáng)調(diào)舒服、舒心的程度，都要在兒化后再加閃音。如“吸袋煙恣兒（zìr）死了。如：“縮（chǔ）（伸）個(gè)懶腰真～家伙。︱你喝啤酒可～？”

【浮皮兒】［fu53phir44］表層。《聊齋俚曲集·增補(bǔ)幸云曲》：“萬(wàn)歲將龍衣脫下，用青布衫～一裹，裹的合一個(gè)包袱似的。”淮北方言中常稱(chēng)液體的表面為“～”，如“羊肉湯～凈（凝固）一層油。︱稀飯～落了一層灰。”

【叫驢】（jiàolǘ）公驢。《聊齋俚曲集·墻頭記》：“兩個(gè)齊往兩下里掙，好像掙著個(gè)老～。”現(xiàn)在淮北方言里稱(chēng)公驢為叫驢，如“這個(gè)～騷的很的很，見(jiàn)了草驢（母驢）就爬?！庇袝r(shí)，貶稱(chēng)男人行為不端時(shí)也稱(chēng)作“叫驢”，如：“這家伙騷的給老～咉”。

【依牢本等】（依老本等）老老實(shí)實(shí)，安分守己。清蒲松齡《墻頭記》一回：“一個(gè)口唱兩個(gè)曲，放屁又要著把拿，是別人我就失口罵。我勸你依牢本等，還便宜你一個(gè)疙疸。”又《翻魘殃》三回：“你若是依老本等，不孝些也還不差。”淮北方言中將老老實(shí)實(shí)、安分守己稱(chēng)“依牢本等”。如：“這人干啥都～，沒(méi)有花花繞兒（花花腸子）?！?/p>

【匾食】（bián shi）（扁食）餃子。元忽思慧《飲膳正要·三下鍋》：“丸肉彈子，丁頭棋子，羊肉指甲匾食。胡椒一兩同鹽、醋調(diào)和?！薄缎咽酪鼍墏鳌钒艘换亍皠傊缓狭搜郏棠毯险{(diào)羹已先起來(lái)，點(diǎn)了燈。調(diào)羹包的扁食，通開(kāi)爐子，燉滾了水，等狄希陳梳洗完了才下?！薄督鹌棵贰范兀骸八屹u(mài)的拖煎河漏子，干巴子肉翻包著菜肉匾食咬。”今淮北方言有“匾食”一詞。但所指的形狀不同，匾食形同月牙，有葷、素餡兩種，以素餡為主，一般大年初三吃，淮北地區(qū)有“初三吃頓匾，不哼也不喘”之說(shuō)?！帮溩印毙瓮埗?，所以本方言把餃子稱(chēng)為“貓耳朵”，如：“下碗～吃。︱這～包的真有樣形狀好看?！?/p>

【打滴溜】（dádǐlou／liu）身體懸吊在高處?！缎咽酪鼍墏鳌菲咂呋兀骸澳茄绢^開(kāi)了門(mén)，一只腳方才跨出，噯喲地一聲大喊，隨說(shuō)：‘不好，一個(gè)人扳著門(mén)上桯～哩！”今淮北常說(shuō)成“打滴213／嘟婁，”如：“這幾個(gè)搗蛋蟲(chóng)兒（調(diào)皮鬼）捽個(gè)樹(shù)枝子～?！?/p>

【打圈】母豬發(fā)情。《醒世姻緣傳》三六回：“再有那一樣歪拉邪貨，心里邊即與那～的豬，走草的狗，起騍的驢馬一樣，口里說(shuō)著那王道的假言，不管甚么丈夫的門(mén)風(fēng)，與他掙一頂“綠頭巾”封贈(zèng)?；幢痹挿Q(chēng)母豬發(fā)情為“打圈子”。如：“豬一想～就亂跑。”

【腆臉】（掭臉）厚著臉皮，不知羞恥，好意思。元石君寶《秋胡戲妻》三折：“這廝睜著眼覷我罵那死尸，腆著臉著我咒他上祖?！痹P(guān)漢卿《陳母教子》二折：“你則好合著眼無(wú)人處串，誰(shuí)著你腆著臉去街上走。”《醒世姻緣傳》六八回：“他爹做了場(chǎng)老教官，兩個(gè)兄弟掭著面，帶著頂頭巾，秋泊的個(gè)姐姐這們等?！薄昂裰樒?，不知羞恥”在今淮北話中稱(chēng)“腆臉”，如：“還～說(shuō)來(lái)，不知道丑。∣不干活還～吃！”

【獻(xiàn)淺】獻(xiàn)殷勤，討好?！缎咽酪鼍墏鳌范兀骸斑@一定有多嘴的人對(duì)那強(qiáng)人說(shuō)我在大門(mén)前看他起身，與街坊婦人說(shuō)話。這是來(lái)尋釁了?！庇职耸兀骸俺弥液Σ。蠹摇?，請(qǐng)他出來(lái)，叫他使低心，用毒計(jì)，唬殺孩子，愁我不死么?！被幢狈窖灾蟹Q(chēng)“獻(xiàn)殷勤，討好”為“獻(xiàn)淺子”，貶義色彩濃厚。例如：“這人就會(huì)～，不干一點(diǎn)實(shí)事?！?/p>

【知不道】不知道?！缎咽酪鼍墏鳌肺迦兀骸拔乙病蹜糇謇镞€有這幾位，也不知是大爺、叔叔、哥哥、兄弟的……”又六九回：“他既是～好歹，惹的奶奶心里不自在……”《聊齋俚曲集·翻靨殃》：“～他那心腹，見(jiàn)了他也就心涼?！苯窕幢痹挿Q(chēng)“不知道”為“知不道”。如：“俺～誰(shuí)說(shuō)的。”

據(jù)秦崇海（2003）［7］、錢(qián)增怡（2001）［8］、毋效智（2005）［9］、孫立新（2001）［10］、徐紅梅（2003）［4］報(bào)道，河南商丘、山東大部分地區(qū)、陜西扶風(fēng)、皖北地區(qū)多數(shù)方言點(diǎn)均有此種說(shuō)法。孟慶惠（1997）［11］認(rèn)為“知不道”的說(shuō)法是把否定副詞“不”插在“知道”的中間表示否定，在皖北大部分地區(qū)均有此說(shuō)法?？梢?jiàn)這種說(shuō)法分布廣泛且較普通話具有很大的特殊性。

【作業(yè)】做壞事，作孽?！缎咽酪鼍墏鳌肺逡换兀骸皡s說(shuō)珍哥自從晁源買(mǎi)到家中，前后里外整整～了一十四年，方才這塊臭痞割得干凈。”又九八回：“我勸狄友蘇，說(shuō)你這班～，天沒(méi)有不報(bào)你的理，留著叫天誅你，狄友蘇不必自作惡人?！被幢痹捓镆话惴Q(chēng)小孩調(diào)皮搗蛋、做壞事為“作業(yè)”，有時(shí)也稱(chēng)“妖業(yè)”，貶義色彩比近代漢語(yǔ)稍輕。如：“不好好上學(xué)，老該（在）外邊兒作業(yè)。︱七八歲的孩子就學(xué)著妖業(yè)?！?/p>

【跛羅蓋子】（pǒluogài zi）膝蓋。《醒世姻緣傳》第十回：“這話長(zhǎng)著哩，隔著層夏布褲子，墊的～慌！我起來(lái)說(shuō)罷？”今淮北方言把“膝蓋”說(shuō)成“葛拉（婁）拜子（gěla／loubài zi）”或“葛拜子（gělabài zi）”。音和上相似，意相同，只是詞形不同。如“風(fēng)刺吹的～生疼黃子。”

【早起】早晨。《金瓶梅》一回：“假如一個(gè)人到了那窮苦的田地，受盡無(wú)限凄涼，耐盡無(wú)端懊惱，晚來(lái)摸一摸米甕，苦無(wú)隔宿之炊，～看一看廚前，愧沒(méi)半星煙火……”今淮北方言說(shuō)“早晨”為“早起、早起來(lái)、清早起來(lái)”，例如：“明個(gè)～咱倆一起下湖（下地）可管（行）？”孫立新（2007）［12］報(bào)道戶縣話也將“早晨”說(shuō)成“早起”。但是淮北話“早起”一詞又有“早早地起來(lái)”之意，如：“恁倆趕明個(gè)一定得～，不然就趕不上頭班車(chē)咾（了）。”可見(jiàn)淮北話“早起”一詞的意義范圍擴(kuò)大了。

四、討論

上述近代漢語(yǔ)詞在淮北方言中，有的是直接承傳下來(lái)的，有的是意義有所變化，但仍然可以看出它們是淮北方言詞語(yǔ)的源頭。

1.直接承傳詞

例如上例中的“妗子、抹兒、頭疼腦熱、覓、年時(shí)、恣兒、打圈、知不道”等，這些詞語(yǔ)在形式、意義和用法方面沒(méi)有明顯的變化，和淮北方言大體是一致的。再如：“活繢兒”，近代漢語(yǔ)是“活的套結(jié)”之意。馬致遠(yuǎn)《青杏子·悟迷》套：“～從他套共榻，沾泥絮怕甚狂風(fēng)刮?！苯窕幢痹捴小盎畹奶捉Y(jié)”也稱(chēng)“活繢兒”，如：“結(jié)個(gè)～好綏（解開(kāi)）。”又如：“媽媽頭子”指“乳頭”。清蒲松齡《禳驢咒》二六回：“把春香那杯中一剪子，把他那媽媽頭子鉸掉?！苯窕幢狈窖詫ⅰ叭轭^”稱(chēng)為“媽媽頭子、媽頭子、媽媽頭兒∕媽頭兒”，雖然音節(jié)有增減，但意義完全一致。

2.詞義范圍擴(kuò)大、縮小或轉(zhuǎn)移

詞義擴(kuò)大：上例的“早起”、“挨排”為詞義擴(kuò)大。又如“俐亮（利亮）：利落?！缎咽酪鼍墏鳌菲呋兀骸耙?jiàn)了爹娘，……話也說(shuō)不俐亮?！庇制呋兀骸澳愫霉佬哪c！你弟兄們利亮……”今淮北方言稱(chēng)干脆利落為“利亮（郎）”，讀音稍有變化。如：“這孩子說(shuō)話～的很的很！”有時(shí)，“利亮（郎）”又指“整齊干凈”，意義范圍擴(kuò)大。如：“屋來(lái)（里）拾掇的真～?！?/p>

詞義縮小：如上例中的“認(rèn)”、“扁食”意義范圍均縮小。再如“籠明”，（月光、日光）蒙蒙亮。元張可久《迎仙客·秋夜》曲：“雨乍晴，月籠明，秋香院落砧杵鳴?！鼻搴樯堕L(zhǎng)生殿》二出：“籠明春月照花枝（元稹），始是新承恩澤時(shí)（白居易）。按：《集韻·上董》：“昽，曈昽，欲曙?！濒斂浊小⑿⒕b《望月有所思》詩(shī)：“曈昽入床簟，仿佛檻窗簾?！倍贾冈鹿?。紇干俞《登天壇山望海日初出賦》：“登巖峣之峻極，見(jiàn)曈昽之初出。”是指日光。淮北方言詞義范圍縮小，僅指日光。如：“天～咱就去吭?！?/p>

意義轉(zhuǎn)移：如上舉“浮皮兒”一詞由近代漢語(yǔ)的指固體，淮北話轉(zhuǎn)指液體。又如“掇”，近代漢語(yǔ)義為“用手端、端起來(lái)”。《聊齋俚曲集·磨難曲》：“吃完了飯，丫頭、老婆子、～去家伙。”今淮北方言中稱(chēng)稱(chēng)手從器物底處托住為“掇”。如：“把籃子善（朝）上～～?！痹~匯意義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。

3.色彩不同

“把家”原義為“勤勤懇懇地操持家務(wù)”，今淮北方言的“把家”指總是為自己著想，千方百計(jì)甚至不擇手段地收攏財(cái)物，以增加家庭收入。已由褒義變?yōu)橘H義，色彩意義發(fā)生了變化。如：“一點(diǎn)兒點(diǎn)兒（年齡很小）的小孩就學(xué)著～，長(zhǎng)大了咋辦！”

4.詞形不同而意義完全相同

例如：“跛羅蓋子”，近代漢語(yǔ)中意思為“膝蓋”（例子見(jiàn)上），淮北方言今為“葛拉（婁）拜子（gěla／loubài zi）”或“葛拜子（gělabài zi）”，詞形不同而意義完全相同。再如：“老娘”，在近代漢語(yǔ)中是“外祖母”的意思（例子如上），今淮北話讀為“朗京”，意思也是“外祖母”，只是詞形不同，讀音稍異罷了。又如，“每日”近代漢語(yǔ)是“往日、過(guò)去”之意。如：“元無(wú)名氏《冤家債主》三折：“小的個(gè)何曾生受，他則待追朋趁友，每日家無(wú)月不登樓?！鼻迤阉升g《磨難曲》一三回：“每日嗔你唱的四季曲，今日可用著了?！被幢痹挰F(xiàn)在稱(chēng)“往日、過(guò)去”為“每上∕每時(shí)”，詞形上只是部分構(gòu)詞語(yǔ)素不同，意思也是完全一致的。

［1］ 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，澳大利亞人文科學(xué)院.中國(guó)語(yǔ)言地圖集［M］.香港：郎文出版（遠(yuǎn)東）有限公司，1987.

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H07

A

1671-8275（2012）01-0044-04

2011-12-12

本文為安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目和淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科基金項(xiàng)目“淮北方言研究”（項(xiàng)目編號(hào)分別為：2008sk504和2006－A－015）及安徽省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地（阜陽(yáng)師范學(xué)院皖北文化研究中心）重大項(xiàng)目“阜陽(yáng)方言歷時(shí)與共時(shí)比較研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2008sk385zd）、安徽省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“淮河沿岸方言比較研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2010sk419zd）的階段性成果之一。

1.郭輝（1963-），男，安徽淮北人，淮北師范大學(xué)語(yǔ)言研究所兼職教授、淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授。研究方向：訓(xùn)詁學(xué)和漢語(yǔ)方言學(xué)。

2.徐紅梅（1969-），安徽渦陽(yáng)人，廣東技術(shù)師范學(xué)院中文系副教授，博士。研究方向：語(yǔ)言學(xué)。

之 者