胡曉靜

（安徽師范大學歷史與社會學院，安徽蕪湖 241000）

中國民主同盟的“變”與“不變”（1941—1948）
——以梁漱溟為中心的分析

胡曉靜

（安徽師范大學歷史與社會學院，安徽蕪湖 241000）

中國民族同盟是一個具有光榮歷史的民主黨派。梁漱溟作為發(fā)起人之一，主張民盟走“中間路線”用和平協(xié)商的方式實現(xiàn)和平與民主。但是經(jīng)過一系列的斗爭，他們逐漸放棄了“中間立場”，走上與中國共產(chǎn)黨全面合作的新民主主義道路，完成了由“中間黨派”到“民主黨派”的歷史轉(zhuǎn)折。在其曲折的歷史進程中，梁漱溟扮演著舉足輕重的角色。

中國民主同盟；梁漱溟；變；不變

中國民主同盟是具有光榮歷史的一個民主黨派，為新民主主義革命的勝利和新中國的建設都做出了重要貢獻。在其前進的道路上，它始終保持著對民主、和平、統(tǒng)一的追求，并在中國共產(chǎn)黨的幫助下實現(xiàn)了由“中間黨派”到“民主黨派”的歷史轉(zhuǎn)變。梁漱溟作為民盟發(fā)起人之一，對中國民主同盟的這種“變”與“不變”有著很大的影響。

一、梁漱溟與民盟的創(chuàng)立和宣傳

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，民族矛盾上升為主要矛盾。在各黨派的倡導和努力下，全國形成了以國共合作為基礎的、包括各抗日黨派和愛國團體在內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。但隨著日本侵華政策的調(diào)整，國民黨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗日、積極反共，出臺了一系列反動法令，“不以對外而日以對內(nèi)，不以求進步而日以事破壞”［1］154。為了確?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線的堅固和完整，各愛國黨派紛紛要求國民黨結(jié)束一黨專政，實行民主憲政。鄉(xiāng)村建設派的領袖梁漱溟提議第三方面勢力聯(lián)合起來共同努力，為解決當時國共矛盾做出點貢獻，同時保障自身的生存和發(fā)展。此提議得到了其他黨派代表的贊同。隨后梁漱溟等人組建了統(tǒng)一建國同志會，并于1939年11月召開成立大會，發(fā)表了《統(tǒng)一建國同志會信約》和《統(tǒng)一建國同志會簡章》。但隨著國共關系進一步緊張，民主黨派意識到必須實現(xiàn)各黨派及無黨派人士的大聯(lián)合，才能起到預想的作用，于是決定將統(tǒng)一建國同志會擴大改組為中國民主政團同盟，在重慶召開成立大會，通過了由梁漱溟起草的《中國民主政團同盟政治綱領》和《中國民主政團同盟章程》，成立了中央領導機構(gòu)，并于1944年改組為中國民主同盟。

中國民主政團同盟成立后，因在國統(tǒng)區(qū)沒有合法的地位，于是決定派中央常委梁漱溟去香港辦報，建立言論機關。梁漱溟到達香港后，出版了民盟的機關報——《光明報》。該報明確表示“本報愿貢獻國人為言論發(fā)抒之公共園地”，“于任何方面不取敵對態(tài)度”，［2］4“為在各種實力對峙中，尤其是兩大黨派對峙中，樹立一個獨立的中立的集團”［3］92。中國民主同盟成立于抗日戰(zhàn)爭，成長于解放戰(zhàn)爭，最終在中國共產(chǎn)黨的領導下進一步發(fā)展。民主同盟為實現(xiàn)國共之間的和平以及國內(nèi)民主做出了很大努力，并在這一過程中認識到了誰才能領導中國人民走向和平民主之路，最終選擇了正確的道路。中國民主同盟自成立時堅持走“中間道路”到走向民主道路，成為為人民服務的民主黨派。這一過程中，堅持不變的是它的宗旨，隨形勢而變的是它的立場。

二、不變的梁漱溟與不變的民盟

梁漱溟作為民盟發(fā)起人之一其思想在某種程度上代表了民盟的主張。他及其代表的民盟始終追求國家的和平與民主。

（一）不變的追求目標

梁漱溟作為民主同盟的創(chuàng)立者之一，自身就處于國共雙方矛盾重重的復雜環(huán)境中。不論是在努力促使國共和平談判中，還是在譴責國民黨背信棄義的過程中，他都沒有偏離追求團結(jié)、和平、民主這個宗旨。這也是他在整個抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，乃至整個一生中都不曾偏離的核心。

梁漱溟指出中國民主政團同盟“求國家統(tǒng)一，是其最大職志”［1］290，同時表示 “眼前最切之要求為加強國內(nèi)團結(jié)”。［1］114這一主張得到中國共產(chǎn)黨的支持，但國民黨則百般阻撓和破壞，并制造了一系列的慘案。其實，這時的梁漱溟并無意想得罪哪一方，正如《中國民主政團同盟成立宣言》表達：“站在中間立場”，“保持不偏不倚的嚴謹態(tài)度，不茍同亦不立異”，只想達到“國家的和平、統(tǒng)一、團結(jié)、民主”的目的。因此，梁漱溟并不想與誰鬧翻，只是想讓國民黨當局接受他們的主張，實現(xiàn)他們民主的理想，也就是把民主同盟作為“國共之間調(diào)解的政治砝碼”。［4］197民盟成立后參加了國民參政會二屆二次會議，民盟向國民參政會提出了《實現(xiàn)民主以加強抗戰(zhàn)力量，樹立建國基礎案》，要求國民黨立即結(jié)束訓政，實現(xiàn)憲制。隨后又積極參加了國民黨統(tǒng)治區(qū)的民主憲政活動，創(chuàng)辦刊物，宣傳民主憲政，發(fā)起成立各種組織，努力為實現(xiàn)國家的民主與統(tǒng)一而奮斗。由于國民黨一黨專制的獨裁統(tǒng)治，憲政終無結(jié)果，但是民盟致力于實現(xiàn)民主與統(tǒng)一的愿望仍在繼續(xù)?？谷諔?zhàn)爭取得勝利，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，以及新中國成立，無論形勢發(fā)生怎樣變化，民盟追求民主統(tǒng)一的愿望從未改變。

（二）不變的追求方式

以梁漱溟為代表的民盟除了追求的目標始終未變外，不變的還有其追求民主和平的方式。1945年民盟召開第一次全國代表大會，提出“用和平協(xié)商的辦法對當前國家的一切問題求得全盤徹底解決”。［2］87直到一屆三中全會召開之前，民盟都始終主張用和平協(xié)商的辦法來實現(xiàn)國內(nèi)民主與和平，但是由于國民黨毫無誠意的談判和破壞行為，民盟等各黨派看清了國民黨的反動本質(zhì)，并最終走上用革命方式去實現(xiàn)民主的道路。

梁漱溟在很長一段時間內(nèi)都不贊同共產(chǎn)黨用革命取得統(tǒng)一。即使到了1949年，國內(nèi)形勢倒向共產(chǎn)黨的時候，他仍不贊同用武力取得統(tǒng)一。他寫《敬告中國共產(chǎn)黨》一文，“鄭重請求共產(chǎn)黨，你們必須容許一切異己者之存在”，并預測中共“如果再用武力打下去，不否認有在一年內(nèi)外有統(tǒng)一全國之可能。但到那時卻既沒有‘聯(lián)合’，亦沒有‘民主’”，指出“武力與民主，其性不相容；武力統(tǒng)一之下，不會有民主的”，“以武力求統(tǒng)一，只有再延中國的統(tǒng)一”［3］339－342。

梁漱溟對國家和平民主的渴望是其一生的追求，在很長時間里堅決反對用武力求得統(tǒng)一。這種愿望是好的，但歷史是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。1949年4月20日，隨著國民黨拒絕在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字和中國共產(chǎn)黨發(fā)出《向全國進軍的命令》，梁漱溟對和平的最后一絲希望徹底地熄滅了，民主同盟的“中間道路”也被實踐證明徹底的失敗了。縱觀民盟早期的歷史，不論是堅持民主、團結(jié)抗日，還是爭取和平、反對內(nèi)戰(zhàn)，都沒有離開民主與統(tǒng)一。不論用和平方式，還是用革命方式，民盟要求實現(xiàn)民主與和平的愿望自始至終都不曾改變。

二、民盟的歷史選擇：從“中間黨派”到“民主黨派”

民盟的宗旨和追求始終不變，但隨著形勢的變化，它經(jīng)歷了從“中間派”到“民主黨派”的轉(zhuǎn)變，從“調(diào)停者”到“一邊倒“的發(fā)展過程，立場有著根本性的變化。

（一）1945年至1947年的立場

1945年民盟召開第一次全國代表大會，指出民盟是“兩大黨派對峙中，樹立一個獨立的中立的集團”，“它介于中國兩大政黨對峙的局面中，是兩大對峙力量組織中的一種。要求它保持不偏不倚的嚴謹態(tài)度，不茍同亦不立異。”［2］87在抗戰(zhàn)勝利前夕，它積極調(diào)停國共雙方之間的斗爭，不茍同國民黨一黨專政，也不贊成共產(chǎn)黨階級斗爭?？箲?zhàn)勝利后，它極力譴責國民黨的獨裁，也反對共產(chǎn)黨用武力求得統(tǒng)一，努力想從兩者中間尋求一條適合中國國情的和平建國方針，并試圖在資本主義和社會主義之間尋找出第三條路線。民盟在國共之間所做的一切努力都是站在第三方面出發(fā)的，是超出國共兩黨之外的第三大黨。

1946年，國民黨發(fā)動全國內(nèi)戰(zhàn)，在軍事進攻共產(chǎn)黨的同時，也加緊了對國統(tǒng)區(qū)民主黨派的鎮(zhèn)壓，制造了一系列慘案。梁漱溟通過調(diào)查“李聞慘案”，增加了對國民黨的不滿，認為國民黨沒有執(zhí)政黨的風范。此后，梁漱溟雖然仍盡量保持與國共兩黨的“等距離外交”，實際上對國民黨的厭惡逐漸增多，對共產(chǎn)黨的好感相應增加。

1946年，蔣介石違背政治協(xié)商會議協(xié)議，不與中國共產(chǎn)黨和民主黨派商量，擅自下令于11月召開“國民大會”。國民黨集團的倒行逆施，以及中國共產(chǎn)黨對民主黨派的爭取和鼓勵支持，促使了各民主黨派領導人及其成員的覺醒。他們中的大多數(shù)人已經(jīng)認識到在民主運動勝利高潮就要到來的背景下，中國的形勢已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，即一個是反動的陣營，一個是革命的陣營，必須進行選擇，保持中間的立場已經(jīng)不可能了。

（二）1948年的立場

民主同盟的最終轉(zhuǎn)變，集中體現(xiàn)在1948年1月民盟一屆三中全會的召開。會議指出：“至于獨立的中間路線，以目前中國的現(xiàn)實環(huán)境看，更難行通。自從本盟被南京反動獨裁政府勒令解散以來，一切所謂的‘中立’‘中間’的說法和幻想，實早已被徹底粉碎了?！保?］395它宣布：本盟在今后政治斗爭發(fā)展的道途上，已走上一個新的革命的階段，從“爭取合法公開”的組織路線變?yōu)椤案锩缘娜罕娦缘慕M織路線”。［2］370民盟一屆三中全會制定了新的政治路線和行動方針，即徹底拋棄“中間路線”，“站在人民的民主的立場”，“徹底消滅獨裁賣國的國民黨反動集團”，［2］377“今后將更堅強的站起來，為徹底摧毀南京反動政府，為徹底實現(xiàn)民主、和平、獨立、統(tǒng)一的新中國而奮斗到底”［2］364。

歷史逼迫他們?nèi)ミx擇。一屆三中全會召開后，民主同盟的政治路線轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x道路的路線，民盟實現(xiàn)了由“中間黨派”向“民主黨派”的轉(zhuǎn)變。隨后，民盟領導廣大成員支持和參加人民解放戰(zhàn)爭，為民主革命在全國的勝利做出了積極貢獻。民主同盟也由此走上了與中國共產(chǎn)黨全面合作的道路，進入了一個新的更加輝煌的歷史時期。

［1］ 梁漱溟.梁漱溟全集：第6卷［M］.濟南：山東人民出版社，1993.

［2］ 中國民主同盟中央文史資料委員會.中國民主同盟歷史文獻［M］.北京：文史資料出版社，1983.

［3］ 中國人民大學中共黨史系、中國革命問題教研室.中國民主同盟歷史教學參考資料（1941－1949）［M］.北京：中國人民大學出版社，1982.

［4］ 馬勇.梁漱溟傳［M］.鄭州：河南文藝出版社，1999.

K266.5

A

1671-8275（2012）01-0036-02

2011-12-08

胡曉靜（1985-），女，安徽亳州人，安徽師范大學歷史與社會學院歷史文獻專業(yè)2009級碩士研究生。研究方向：明清徽學。

風 清