雷鵬程

（洛陽理工學院 外語系，河南 洛陽471023）

陌生化詩學理論對新聞創(chuàng)作的啟示及實踐舉隅

雷鵬程

（洛陽理工學院 外語系，河南 洛陽471023）

陌生化是俄國形式主義批評的重要理論之一，強調(diào)文學詩性的復歸和感性之維的審美蘊涵，以及審美的主體接受。在新聞創(chuàng)作中，陌生化手法對于形成創(chuàng)新意識，運用多元表現(xiàn)形式，發(fā)揮媒介的本職社會功能，都具有重要的指導意義。然而，陌生化理論過度強調(diào)藝術(shù)形式，這也使得一些新聞創(chuàng)作者因為對陌生化的片面認識而追求純粹形式上的陌生化，而這則有可能背離陌生化詩學的根本原則。

陌生化；新聞；修辭；創(chuàng)新

在當今社會，為了最大程度地增強新聞作品的表現(xiàn)力，引發(fā)讀者的閱讀興趣，新聞創(chuàng)作者不可謂不“賣力”：語言修辭上考究刁鉆，形式上追求多樣化，創(chuàng)意上力爭標新立異。從本質(zhì)上講，新聞活動的創(chuàng)新乃至異化都是陌生化詩學理論在新聞實踐中的隱性運用，新聞作品中的“陌生化”受益和借鑒于文學中的“陌生化”。目前，陌生化手法已在戲劇、雕塑、媒介等諸領域得到推廣和應用，陌生化的新聞創(chuàng)作也是屢見不鮮，重大新聞獎項的折桂作品大多是運用陌生化的成功案例，然而相關(guān)的理論研究卻嚴重滯后。本文擬從陌生化的詩學內(nèi)涵出發(fā)，探究其對新聞創(chuàng)作的借鑒意義、應用訴求，及陌生化新聞的負面社會影響等問題，旨在為新聞創(chuàng)作提供多維視角和新的見解。

一、陌生化理論的詩學內(nèi)涵

“陌生化”是由俄國形式主義代表人物什克洛夫斯基提出來的，是俄國形式主義批評的核心概念。什克洛夫斯基在《藝術(shù)即手法》一文中說：“藝術(shù)的技巧就是使對象陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身就是審美目的，必須設法延長。藝術(shù)是體驗對象的藝術(shù)構(gòu)成的一種方式，而對象本身并不重要?！盵1]P6這段話集中體現(xiàn)了什克洛夫斯基對于藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)目的及研究方法的看法。什克洛夫斯基認為，詩歌等藝術(shù)表現(xiàn)形式均不是對現(xiàn)實的嚴格模仿或反映，而是一種有意識的拓展、偏離，甚至異化，旨在展示新奇的、與日?，F(xiàn)實截然不同的面貌。

雅各布遜學派認為，與日常生活語言不同，詩性語言無論是從語音還是從語義講都是解構(gòu)性的，普遍代表一種語意的轉(zhuǎn)移和錯位。經(jīng)過陌生化處理的語言，通過應用語境的變換，從其慣常所處的語義聯(lián)想中解脫出來，使受體在驚奇之余，重新感知語言的含義。語言陌生化的第二層含義是詩性本質(zhì)的復位或還原，其過程是多維和多元的，既可以寓義于形、蘊意于術(shù)，也可以俗雅聯(lián)袂、古今結(jié)合，還可以由上而下，由此及彼，但其終極目的是恒定的：藝術(shù)的審美質(zhì)感。陌生化強調(diào)事物的新鮮度、文學的創(chuàng)造性和藝術(shù)的感受美。它并非指涉普泛的陌生感，而旨在實現(xiàn)對已經(jīng)存的傳統(tǒng)習慣、讀者的圖式視野和既定的審美標準的超越和創(chuàng)新。從這個意義上講，為了達到其寓意效果，陌生化意味著一種“語義轉(zhuǎn)移”，使人們早以熟稔的事物在新的語境中顯得“陌生”，從而加深審美主體對表現(xiàn)客體的藝術(shù)認識，并揭示事物的真實本質(zhì)。

二、陌生化理論對新聞創(chuàng)作的啟示

陌生化的主要詩學旨趣在于增強藝術(shù)的整體審美效應，這一點無疑對于破解新聞同質(zhì)化的困境具有革命性意義。由于受到市場競爭、信息采源等多重因素的影響，許多新聞報道被簡單重復、惡意炮制，同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重。相似重復的報道既浪費了大量的媒體資源，又讓讀者興趣全無，失去對媒介的信任。在具體運用上，陌生化手法則主張多維的新聞敘述視角，打破常規(guī)的思維定式，運用修辭等語言技巧，以消解“自動化”和“套板反應”的寫作模式。黑格爾曾指出：“藝術(shù)觀照，宗教觀照乃至科學研究一般都起于驚奇感。人如果沒有驚奇感，他就還是處于蒙昧狀態(tài)，對事物不發(fā)生興趣，沒有什么事物是為他而存在?！盵2]P22與之相反，固有的獵奇、求知心理一旦接觸新鮮且富于刺激性的對象，便容易引起審美主體的審美愉快。2010年，一篇題目為《京東新蛋攻防》的經(jīng)濟類報道吸引了眾多讀者的目光。該報道大膽借用武俠小說的寫作手法，在旌旗招展、殺氣騰騰商戰(zhàn)廝殺聲中，將京東商城遭遇競爭對手的市場沖擊、各商家推出各自的網(wǎng)絡營銷策略的新聞事實展示得淋漓盡致。原本枯燥的經(jīng)濟事件在炫麗的文學包裝下，也變得鮮活生動，自然也征服了眾多讀者。對于大學生就業(yè)問題，以往的關(guān)注點往往停留在就業(yè)形勢如何嚴峻、教育體制須改革等問題，老生常談，缺乏吸引力。2011年11月，網(wǎng)易在其《考研與就業(yè)》專欄推出一則題目為《招聘會怪象：掛牌“招碩士”只為考驗本科生》的報道。文章將談論的重點轉(zhuǎn)移到了大學生的心理素質(zhì)問題，提醒畢業(yè)生應培養(yǎng)自信心，敢于突破，主動出擊，恰當推銷自己。這兩則報道大膽創(chuàng)新，分別革新了其創(chuàng)作手法和觀察視角，自然也收到出奇的新聞效果。

語言的本質(zhì)是一種詩性的創(chuàng)造活動，其陌生化技巧主要是修辭手法。戲劇中運用夸張、比喻、婉轉(zhuǎn)等表達，散文中借助典故、隱語等手法，詩歌中出現(xiàn)繁體字、冷僻字等現(xiàn)象，無不是變習見為奇聞的陌生化手段。新聞標題被譽為“新聞的眼睛”，而欲達到標題的“陌生化”效果，運用形式各異的修辭手法成了新聞創(chuàng)作者的必修課。特別在海量信息充斥網(wǎng)絡的今天，“陌生化”標題對于新聞能否成功招攬讀者起到了關(guān)鍵作用。2004年刊登在西安《美報》（2004/12/31）的一篇報道《我很丑，但不防礙做總統(tǒng)》真可謂讓人拍案叫絕。當時，烏克蘭總統(tǒng)競選人尤先科由于二惡英中毒而毀容，而文章標題借用了耳熟能詳?shù)摹拔液艹螅液軠厝帷钡母枨}目，移花接木，具有明顯的煽情和導引功能，其調(diào)侃的口吻也改變了讀者對政治人物嚴肅謹慎、不茍言笑的印象。類似的例子不勝枚舉：《千里赴蓉——只為活出個熊樣》（三秦都市報 2004/03/11/a18版）講述了被解救的天津受虐黑熊艾瑪被送往成都治療的事情；《“徒兒”休得無禮》（華商報 2004/08/11/5版）報道了孩童攀爬西安名勝大雁塔廣場玄奘銅像的不雅行為；《難以想 “象”的痛苦》（華商報 2005/01/06/9版）則圖文并茂，委婉地對市民攀爬大象母子雕塑的行為提出了批評。

后結(jié)構(gòu)主義者認為，人們對于歷史事件的思考是“文學性的”，即“詩性的”和“修辭性的”，并借助某種手段將事件的外延和內(nèi)涵的含義聯(lián)系起來，賦予事件以主觀意義。[3]P1陌生化手法的應用是藝術(shù)創(chuàng)造的過程，其性質(zhì)在于對現(xiàn)實和自然進行創(chuàng)造性變形，打破人們的接受定式，提高作品的可感性，把受眾的審美注意調(diào)動起來，共同完成和參與美的創(chuàng)造。[4]P176。陌生化揭示了藝術(shù)生命力的源泉，即批評主體的接受理論，將新聞創(chuàng)作的審美主體性引導回流至受眾，這也是俄國形式主義美學對文藝理論的最主要的貢獻之一。2010年3月2日，揚子晚報上刊登了一則題為《問政兩會：今年呈現(xiàn)“圍脖”熱》的消息，報道了全國人大代表、政協(xié)委員在新浪開設實名微博，聽民聲、集民智，為民請命。文章使用了“圍脖”、“粉絲”、“草根網(wǎng)民”、“話題征集令”等網(wǎng)絡流行詞匯，充分達到了陌生化效果，避免了以往單調(diào)、程序化的報道模式，使眾多網(wǎng)絡受眾產(chǎn)生心理共鳴，頗具時代性。同時，因為有了受眾的積極回應和熱情參與，新聞創(chuàng)作活動本身保持著某種開放性，進入受眾的視野，突破了新聞創(chuàng)作者與受眾之間的情感絕緣，實現(xiàn)了兩者不同話語實踐之間的審美流通。

提到“春運”，人們自然想到熙熙攘攘的火車站購票大廳，想到一連串數(shù)字背后“鐵公機”面臨的嚴峻考驗，想到市民連續(xù)數(shù)日排隊買票卻最后失望而歸的落寞神情，想到江浙企業(yè)歷年在春節(jié)前后遭遇用工荒。大數(shù)新聞報道中規(guī)中矩，圍繞著這些話題展開討論，但缺乏創(chuàng)新性。東方早報于2012年1月20日刊發(fā)的《打工妹5年第一次回家》則以近距離、微鏡頭的方式，全程跟蹤記錄了打工妹李靜歸鄉(xiāng)之路。李靜和丈夫在滬靠種菜為業(yè)，收入微薄，數(shù)年春節(jié)都“無顏”回家。該報道發(fā)表之后，讀者無不為李靜的故事所打動，許多漂泊在外的網(wǎng)友積極參與話題的討論。在表達對家鄉(xiāng)思念之情的同時，有人甚至用“感動”、“淚奔”這樣的詞語描繪他們的內(nèi)心感受。李靜的故事是中宣部于2011年1月組織開展“新春走基層”采訪活動以來所報道的眾多百姓故事的其中一則，貼近實際、貼近生活、貼近群眾。2011年春節(jié)期間，央視新聞頻道因“新春走基層”欄目，收視率大幅攀升，其它媒體的相關(guān)報道也贏得了受眾的充分肯定。普通百姓生活成為央視新聞焦點，被刊登在頭版，且贏得社會各界受眾廣泛的好評，其效果值得思考，經(jīng)驗值得總結(jié)。

形式主義者認為，文藝創(chuàng)作的根本目的是要達到審美感受，而這種審美感受是靠陌生化手段在審美過程中加以實現(xiàn)的?！澳吧侄蔚膶嵸|(zhì)就是要設法增加對藝術(shù)形式感受的難度，拉長審美欣賞的時間，從而達到延長審美過程的目的。”[5]P462011年3月27日，CCTV新聞頻道以《貴州山區(qū)學生的“露天廚房”》為題，報道了貴州省羅甸縣班仁中心小學因沒有食堂，學生自己生火煮飯的情況。整個報道采用實事實錄的形式，將王享美等小學生露天煮飯、周末探訪王享美家人、學生負薪返校、查看學生住宿條件等場景按時間順序一一呈現(xiàn)。作為打破常規(guī)的陌生化手法，這種持續(xù)性的報道方式使新聞作品不是在某一空間瞬間被接受，而是不間斷地被接受，從而延長了受眾關(guān)注的時間和感受的強度，增加了審美快感。另外，報道還穿插了2009年王享美剛上小學一年級卻已經(jīng)學會做飯的采訪畫面，構(gòu)成了主人公的復調(diào)話語，使報道不囿于記者的獨白陳述。這一點有助于淡化事件撰述自身所產(chǎn)生的主觀色彩，拉開接受主體和審美對象之間的距離，即實現(xiàn)布萊希特所倡導的“間離效果”。同時，這一陌生化呈現(xiàn)對增加新聞真實性、消解新聞話語權(quán)威和受眾的心理定勢也具有深刻的意義。

三、新聞“陌生化”引發(fā)的問題

什克洛夫斯基在提出陌生化理論時，主要是把它視為一種藝術(shù)手法。他認為，所謂的“藝術(shù)作品”就是用特殊的手法創(chuàng)作出來的作品，而這些手法的目的在于使作品盡可能地具有明顯的藝術(shù)性。[1]P3在他看來，藝術(shù)手法代表了藝術(shù)創(chuàng)作的全部內(nèi)容；沒有手法，不講技巧，藝術(shù)自然無從談起。什克洛夫斯基的形式?jīng)Q定內(nèi)容的論斷顯然是形而上學的，未能正確認識形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系，這也是形式主義批評的先天不足之處。在當今社會，社會利益多元化，為了實現(xiàn)“眼球效應”，達到“語不驚人死不休”的陌生化效果，有些媒體甚至故弄玄虛，夸大其辭，違背基本的職業(yè)準則。2011年5月，在未經(jīng)考證的情況下，部分媒體大肆渲染江蘇丹陽的“爆炸西瓜”事件，以訛傳訛，引發(fā)公眾的憂慮，造成多個省市出現(xiàn)西瓜滯銷的嚴重后果。這一事件也是繼“避孕藥黃瓜”、“催熟香蕉”之后掀起的另一場食品安全風波，使部分市民對西瓜等農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)生了強烈的抵觸情緒，造成了不良的社會影響。

藝術(shù)創(chuàng)新固然是藝術(shù)本身的必然要求，我們也要認識到，新奇和反常并不是陌生化美學的唯一評價標準，單純的獵奇也會產(chǎn)生消極的影響。部分媒體出于自身利益的考慮，新聞標題花樣百出、引人遐思，甚至沾腥帶性，吊足了讀者的胃口，但文章內(nèi)容卻與標題大相徑庭，有些根本就是風馬牛不相及，這也是我們通常所謂的“標題黨”現(xiàn)象。此類現(xiàn)象往往充斥在網(wǎng)絡新聞中，其目的是增加轟動性、提高點擊率，但題文迥異的結(jié)果往往使受眾對媒體產(chǎn)生逆反心理，造成新聞的可信度下降。“標題黨”手法一旦被識破，接受一旦失衡，標題所帶來的陌生化效果也將喪失。另者，新聞創(chuàng)作在追求陌生化的同時，應該堅決抵制低俗之風，為公眾特別是青少年提供一個健康的媒體環(huán)境。諸如《那些A片教壞我們的事兒》（南京衛(wèi)報 2009/ 3/17）、《沈陽“殺人”速度超過北京》（時代商報2006/4/22/1版）、《信曾哥，唱歌不走調(diào)》（青島早報 2009/7/12）之類的報道，其內(nèi)容或者是注重感官刺激、渲染色情暴力，或者是嘩眾取寵、混淆視聽，或者是輕浮迎合、脫離道本，都違背了新聞報道的基本宗旨，非但不能給人帶來任何審美感受，反而有可能產(chǎn)生誤導青少年、誘發(fā)犯罪的負面社會影響。

由上所述，不難發(fā)現(xiàn)，借鑒和應用陌生化策略是增強新聞自身創(chuàng)新性的重要理論訴求和有效嘗試。在具體實踐中，陌生化理論為改變新聞創(chuàng)作模式、吸引受眾的閱讀興趣、喚起受眾的參與熱情等都起到了積極的指導意義。但是，新聞“陌生化”如果超過了受眾所能理解、接受和容忍的限度，則將失去其最基本的語義功能，甚至會產(chǎn)生截然相反的效果。

[1][俄]什克洛夫斯基，等.俄國形式主義文論選[C].方珊，等譯.北京：三聯(lián)出版社，1989.

[2][德]黑格爾.美學：第2卷[M].北京：商務印書館，1979.

[3][美]海登·懷特.中譯本前言[A].元史學：十九世紀歐洲的歷史想像[M].陳新，譯.南京：譯林出版社，2004.

[4]張冰.陌生化詩學：俄國形式主義研究[M].北京師范大學出版社，2000.

[5]朱立元.當代西方文藝理論[M].上海：華東師范大學出版社，1997.