陳艷飛，陳若松

(1.湖南工業(yè)大學(xué)，湖南 株洲 412008;2.華中師范大學(xué)，湖北 武漢 430079)

只有從科學(xué)發(fā)展價值目標和價值實現(xiàn)途徑的內(nèi)在統(tǒng)一視角來研究科學(xué)發(fā)展觀的價值訴求，才能正確界定科學(xué)發(fā)展價值的內(nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀的價值訴求目標和途徑的一致性集中體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心、基本要求和根本方法所蘊含的價值目標和價值途徑的內(nèi)在統(tǒng)一。

一、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義蘊含著基礎(chǔ)性價值目標和基礎(chǔ)性實現(xiàn)途徑的內(nèi)在統(tǒng)一

馬克思、恩格斯強調(diào)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展最終起決定性作用的物質(zhì)力量，發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展經(jīng)濟在社會歷史發(fā)展中具有基礎(chǔ)性地位，這種社會基礎(chǔ)性力量邏輯上優(yōu)先發(fā)展價值目標，歸因于人自身的基礎(chǔ)性生存需求：“生產(chǎn)物質(zhì)生活本身就成了第一個歷史活動”，人類要創(chuàng)造歷史必須首先生存下去，有生命的個體的存在是人類歷史發(fā)展的前提，人對基礎(chǔ)性物質(zhì)生活需求的不斷滿足和出現(xiàn)，不斷推動歷史的發(fā)展，因此，人的生存的基礎(chǔ)性價值目標決定了社會基礎(chǔ)性發(fā)展價值目標，實現(xiàn)這種價值目標實現(xiàn)途徑只能是發(fā)展生產(chǎn)力。人的生存需要是第一需要，人類歷史的第一個歷史活動就是為了滿足人的生存需要。

人類開始勞動，生產(chǎn)物質(zhì)生活資料這第一步是由它的肉體組織所決定的。而人的其他更高層次需要的滿足只有在第一個層次需要得到滿足后才有可能得到，人的自由而全面發(fā)展作為人類社會發(fā)展的終極價值目標的實現(xiàn)必須建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達和交往世界化和普遍化基礎(chǔ)上。建國初期，毛澤東同志科學(xué)地認識到新中國社會主要矛盾是生產(chǎn)力發(fā)展落后與人民日益增長物質(zhì)文化需求之間矛盾，社會主義發(fā)展價值目標首先應(yīng)該就是要解決人民日益增長物質(zhì)生活的基本需求;而基本生活需求的實現(xiàn)途徑，就是要突出解決發(fā)展生產(chǎn)，明確經(jīng)濟基礎(chǔ)在社會發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，發(fā)展工業(yè)特別是重工業(yè)，就是新中國最為緊迫的任務(wù)，否則，“那就要從地球上開除你的球籍”;鄧小平提出“發(fā)展是硬道理”，江澤民提出發(fā)展是“第一要務(wù)”，都內(nèi)在蘊含了堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，突出社會主義發(fā)展的基礎(chǔ)性價值目標和價值途徑要統(tǒng)一;科學(xué)發(fā)展比“硬道理”更硬，比“第一要務(wù)”的地位更加鞏固，就是更加明確發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，而第一要義的價值訴求：更加重視人的基礎(chǔ)性價值目標和基礎(chǔ)性價值途徑內(nèi)在統(tǒng)一，更加堅定經(jīng)濟建設(shè)中心地位。

發(fā)展生產(chǎn)力，進行生活資料生產(chǎn)既是實現(xiàn)社會主義科學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)性價值目標的途徑，又是實現(xiàn)社會主義科學(xué)發(fā)展更高層次價值需求的基礎(chǔ)。因為只有立足于生產(chǎn)力的發(fā)展，滿足好人類的第一需要即生存需要，才能又好又快地盡可能獲得更大和更高層次價值的發(fā)展;人的價值和人的需求呈現(xiàn)出多樣化和層次化，而基礎(chǔ)性價值需求就是物質(zhì)生活資料需求，基礎(chǔ)性價值實現(xiàn)的途徑只能是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)，只有發(fā)展生產(chǎn)力，是這種生產(chǎn)活動本身豐富多彩，才能真正在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上滿足更高層次的精神需求乃至實現(xiàn)人的自身解放和自由而全面發(fā)展。

二、科學(xué)發(fā)展觀的以人為本強調(diào)價值訴求核心：以人的全面發(fā)展為根本價值和為根本手段的內(nèi)在統(tǒng)一

馬克思主義認為人類社會歷史的基本活動既包括人們的物質(zhì)生活，又包括人們的精神生活，改造世界的實踐活動就是人的存在特有方式和價值體現(xiàn)，對這一生活價值訴求，必然體現(xiàn)為追求人的生存、繁殖、社會交往和精神交往的全面性，社會發(fā)展必然體現(xiàn)為全面發(fā)展即經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展，這種人的自身社會全面發(fā)展恰恰就是人的全面發(fā)展所要求的，而這個社會里每一個人的自由自覺發(fā)展程度又是社會全面發(fā)展的根本條件;因此，馬克思認為個人的存在是歷史發(fā)展的前提，是社會發(fā)展的主體，是歷史的真正創(chuàng)造者，社會發(fā)展不能出現(xiàn)偏離人的價值需求，更不能出現(xiàn)社會發(fā)展異化;馬克思同時痛徹地批判了資本主義社會勞動異化和人的異化，指出：共產(chǎn)主義社會即自由人聯(lián)合體，在這個聯(lián)合體中，每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，高揚社會發(fā)展的核心價值訴求：人的全面自由發(fā)展既是最終歸宿又是根本手段。

毛澤東對社會主義發(fā)展的核心價值訴求始終強調(diào)“全心全意為人民服務(wù)”和“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力”，培養(yǎng)“又紅又?！奔吹轮求w全面發(fā)展的人才。鄧小平認為社會主義發(fā)展核心價值訴求體現(xiàn)在：人民群眾根本利益是社會主義發(fā)展的根本出發(fā)點，同時充分相信和依靠人民群眾在改革開放現(xiàn)代化建設(shè)中創(chuàng)造性和智慧，吸納人民群眾的創(chuàng)造成果，江澤民認為社會主義發(fā)展核心價值體現(xiàn)在：黨的先進性和社會主義制度的優(yōu)越性要落實到發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化和滿足最廣大人民群眾的根本利益上來，發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化最終歸宿就是為了滿足最廣大人民群眾的根本利益，而且這種利益涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化等各方面利益，根源在于人自身的全面發(fā)展需求;同時讓創(chuàng)造社會財富的一切源泉充分涌流，調(diào)動一切積極因素，而最為根本的要把滿足人的利益和尊重人的主體性相結(jié)合，提出人力資源強國，促進人的全面發(fā)展是社會主義本質(zhì)新要求。

胡錦濤提出社會主義科學(xué)發(fā)展核心價值訴求體現(xiàn)在“以人為本”，指社會主義科學(xué)發(fā)展不是個別少數(shù)人的利益為本，而是以最廣大中國人民群眾根本利益為本，而這種利益的實現(xiàn)就是要落實到每一個個人利益之上，而不是虛幻的抽象的集體利益，恰恰相反，這里的核心價值主體就是個體性和整體性的有機統(tǒng)一同時，社會主義社會人自身的價值發(fā)展絕不僅僅是人的物質(zhì)利益的發(fā)展，其核心價值目標是人自身多樣化需要滿足包括物質(zhì)需求和精神需求滿足，更是追求人的歷史性的“自由而全面發(fā)展”的需要，而與此相適應(yīng)的核心價值訴求的根本途徑就是人的自身自由而全面的程度和人的積極性、主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮程度。因此發(fā)展為了人，發(fā)展依靠人、發(fā)展成果要共建共享，實現(xiàn)社會主義科學(xué)發(fā)展的價值訴求是以人的全面發(fā)展為根本目的和為根本手段的內(nèi)在統(tǒng)一。

三，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求注重人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的價值目標和全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展價值實現(xiàn)途徑的內(nèi)在統(tǒng)一

科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，這些要求體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展價值訴求基本特征，人的價值或人的需求是全面的價值，協(xié)調(diào)的價值，可持續(xù)的價值。人既有自然屬性又有社會屬性，人的需要和價值追求不僅僅停留在動物層面上即本能的生存所需要的物質(zhì)生活資料，人自勞動開始就把自己與動物區(qū)別開來，還要形成一定社會關(guān)系和社會交往以及精神交往和精神生活，并且自覺或不自覺地在經(jīng)濟利益基礎(chǔ)上追求和維護自己的政治文化和社會利益，因此人的自身價值是全面的價值。

在階級社會里，不同領(lǐng)域、行業(yè)、群體和階層之間存在各種利益包括政治、經(jīng)濟、文化和社會利益沖突和矛盾，國家、階層、群體和個人之間也存在不同程度和不同性質(zhì)利益矛盾，即使是社會主義社會同樣存在這些矛盾;因此，社會發(fā)展利益比例和分配格局包括社會資源優(yōu)化和配置都需要協(xié)調(diào)，最終每個人的利益分配需要社會設(shè)計和協(xié)調(diào)，人的利益是需要協(xié)調(diào)的利益，人的價值訴求必然存在協(xié)調(diào)，因此人的價值是社會需要協(xié)調(diào)的價值，具有社會整體性和個體差異性、多樣性內(nèi)在統(tǒng)一的特征。社會和人自身發(fā)展都存在可持續(xù)發(fā)展，這種可持續(xù)發(fā)展要求必然體現(xiàn)為價值訴求的可持續(xù)性，人和自然之間存在矛盾，人的發(fā)展要考慮到自然承載能力，要考慮到資源有限性和生態(tài)平衡規(guī)律;當(dāng)代人和下一代人之間也存在利益矛盾，社會發(fā)展價值訴求考慮到人自身的再生產(chǎn)、延續(xù)后代，讓后代持續(xù)發(fā)展，人和社會發(fā)展價值訴求應(yīng)該是可持續(xù)的價值。

科學(xué)發(fā)展價值訴求體現(xiàn)了全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)要求，必然要同價值實現(xiàn)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展途徑實現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一;科學(xué)發(fā)展觀突出全面建設(shè)小康社會，發(fā)展經(jīng)濟、文化、政治、社會和生態(tài)文明，以適應(yīng)人的利益全面滿足和全面發(fā)展的需要，提出建設(shè)兩型社會，以滿足人的全面利益的可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會就是為了協(xié)調(diào)各個階層和不同群體的利益矛盾和價值追求，允許多樣性利益存在，以使社會達成利益設(shè)計共識和普遍認可的利益分配新格局，以調(diào)動一切積極因素形成社會發(fā)展合力。

四，科學(xué)發(fā)展觀的根本方法主張在人民群眾根本利益一致基礎(chǔ)上實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧的價值訴求目標和統(tǒng)籌兼顧的價值訴求方法的內(nèi)在統(tǒng)一

毛澤東同志說過：“我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排?！保?］P387“我們作計劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點出發(fā)，千萬不要忘記這一點。”［2］P387提出正確處理“十大關(guān)系”，其實質(zhì)就是要統(tǒng)籌兼顧十個方面利益關(guān)系，特別是要統(tǒng)籌兼顧國家、集體、個人三者之間的利益關(guān)系。鄧小平同志也指出：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一?！保?］P250指出：在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中我們必須按照統(tǒng)籌兼顧的原則來調(diào)節(jié)各種利益的相互關(guān)系。江澤民同志進一步強調(diào)：“在推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，必須處理好各種關(guān)系，特別是若干帶有全局性的重大關(guān)系?！保?］其實質(zhì)就是統(tǒng)籌兼顧發(fā)展社會主義，只有統(tǒng)籌兼顧發(fā)展社會主義，才能正確反映并妥善處理好各種利益關(guān)系。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立的科學(xué)發(fā)展觀，進一步發(fā)展了統(tǒng)籌兼顧的價值訴求思想，強調(diào)在現(xiàn)代化建設(shè)進程中，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，使各個方面的發(fā)展相適應(yīng)相協(xié)調(diào)，提出統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠利益，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，實現(xiàn)了在人民群眾根本利益一致基礎(chǔ)上統(tǒng)籌兼顧的價值訴求目標與籌兼顧的價值訴求方法的內(nèi)在統(tǒng)一。

實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展只有用統(tǒng)籌兼顧的方法來解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，才能追求更高層次的和諧發(fā)展的利益格局，而不是為了刻意追求低層次的和諧狀態(tài)，從而保證中國特色社會主義發(fā)展符合絕大多數(shù)人的根本利益價值訴求原則。堅持這種價值利益訴求統(tǒng)籌兼顧性，必須認真考慮和對待各方面的發(fā)展需要，正確反映和兼顧各階層各群體的利益要求，充分調(diào)動全社會全民族的發(fā)展積極性、主動性、創(chuàng)造性，為推進黨和國家事業(yè)形成廣泛共識、集聚強大力量。

［1］毛澤東選集(第5卷)［M］.北京：人民出版社，1977.

［2］鄧小平文選(第2卷)［M］.北京：人民出版社，1994.

［3］江澤民.正確處理社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系——在黨的十四屆五中全會閉幕式上的講話［N］.人民日報，1995-09-28.