李洪良 石柱君 馬振秋

（1 衡水學(xué)院，河北 衡水 053000；2 衡水學(xué)院 河北衡水 053000；3 唐山學(xué)院，河北 唐山 063000）

河北省教育科學(xué)研究“十二五規(guī)劃課題”——西南聯(lián)合大學(xué)管理文化對新建本科院校的借鑒意義研究

西南聯(lián)合大學(xué)是在抗日戰(zhàn)爭的炮火中應(yīng)運(yùn)而生的，在艱苦的歷史背景和教學(xué)環(huán)境下，西南聯(lián)大所輸出的人才質(zhì)量之高，管理文化之深厚至今一直被中外學(xué)者津津樂道。在當(dāng)代物質(zhì)文明大發(fā)展的情況下，本文重溫西南聯(lián)合大學(xué)的管理文化，探究其人才培養(yǎng)的機(jī)制，以期可以借鑒于當(dāng)代高等教育。

1、西南聯(lián)合大學(xué)管理文化的構(gòu)成

1.1 學(xué)術(shù)獨(dú)立與自由的管理價(jià)值觀

西南聯(lián)合大學(xué)的學(xué)術(shù)自由，不只是停留到師生之間、教務(wù)部門和教師之間，還體現(xiàn)在不同階層、不同黨派團(tuán)體、不同階級利益、不同政治信仰。當(dāng)時比較著名的聞一多、費(fèi)孝通、張奚若、錢端升先生、姚從吾等知名學(xué)者分屬不同黨派，代表著不同階級的利益，但在西南聯(lián)大這片自由學(xué)術(shù)的空氣下卻能“同無妨異，異不害同”，“八音合奏，終和且平”。

1.2 和諧、合作的管理思維

西南聯(lián)合大學(xué)是清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)三所學(xué)校組合而成的，沒有校長，只有三個常務(wù)委員，分別為時任清華大學(xué)校長的梅貽琦先生，時任北京大學(xué)校長的蔣夢麟先生和時任南開大學(xué)的校長張伯苓先生。在聯(lián)合辦學(xué)之前，三位先生在國內(nèi)都已經(jīng)是大家，彼此之間的交集不多，可謂是三足鼎立，各有各的教育教學(xué)理念，正是當(dāng)時抗戰(zhàn)的特殊背景讓他們走到一起的。在當(dāng)時內(nèi)憂外患的歷史條件下，西南聯(lián)合大學(xué)能夠把大批教授團(tuán)結(jié)起來，成立一個統(tǒng)一的大學(xué)，形成趨同的治學(xué)理念，延續(xù)國內(nèi)高等教育的火種，不得不說正是得益于他們的合作意識。西南聯(lián)大成功的范例對當(dāng)前形式下聯(lián)合辦學(xué)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

2.西南聯(lián)合大學(xué)管理文化形成原因

2.1 民主自由思想深入人心

當(dāng)時的中國已經(jīng)打破了封建思想的束縛，有識之士都在積極的探求自由和民主的救國之路，作為高等院校的教育者又較之一般人士較早的接觸到了自由民主思想，可以說在西南聯(lián)合大學(xué)民主管理、學(xué)術(shù)自由是深入人心的。其中，還是不得不提到時任學(xué)校常委會的梅貽琦先生、蔣夢麟先生和張伯苓先生。三位校長均有留美經(jīng)歷，耳聞目睹美國的民主思想，又深受儒家文化影響，具有堅(jiān)忍禮讓的民族性格，從而在大是大非的問題上，都能以國事為重，求同存異，懂得發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢，博采眾家之長以為己用。正是作為學(xué)校最高的管理層的三位先生的以身作則、精誠團(tuán)結(jié)才可以使民主與自由思想深入人心，促進(jìn)西南聯(lián)合大學(xué)形成了自由與民主的學(xué)術(shù)氛圍。

2、2 學(xué)權(quán)至上治校傳統(tǒng)的影響

在現(xiàn)實(shí)情況下，學(xué)權(quán)與行政權(quán)的矛盾問題一直是高等教育研究者探討的熱點(diǎn)，而當(dāng)時的西南聯(lián)合大學(xué)奉行學(xué)權(quán)至上的治校理念。大學(xué)自治,在西南聯(lián)合大學(xué)管理文化有一個顯著的位置。學(xué)術(shù)自由是民主管理的基礎(chǔ),教授管理是學(xué)術(shù)自由的化身。

2.3 領(lǐng)導(dǎo)者的高風(fēng)亮節(jié)

西南聯(lián)大能夠獨(dú)領(lǐng)自由之風(fēng)，成為近代大學(xué)成功的典范，是與領(lǐng)導(dǎo)層的人格魅力密不可分的，正是他們本身所具有的高尚人格，成為在校師生學(xué)習(xí)的典范，影響著聯(lián)大的發(fā)展軌跡。也正是源于領(lǐng)導(dǎo)者的無私，才換來了聯(lián)大長久的學(xué)術(shù)獨(dú)立和相對自由的空氣。

3、對當(dāng)代高等教育管理的借鑒意義

在當(dāng)前國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定的情況下，我國的高等教育得到了長足的發(fā)展，但是在管理方面也存在著這樣那樣的問題，學(xué)權(quán)與行政權(quán)的矛盾、聯(lián)合辦學(xué)過程中的資源整合等問題亟待，通過回顧西南聯(lián)合大學(xué)的管理文化，希望可以借鑒于當(dāng)代的高等教育的管理，促進(jìn)我國高等教育向著更加健康、良好的方向發(fā)展?？梢允垢叩冉逃囵B(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，充分發(fā)揮高等教育在精神文明建設(shè)中的作用，為國家的文化大發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

3.1 我國的高等教育體制是依照前蘇聯(lián)模式建立的，與當(dāng)時的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，高等教育也不可避免的深深的打上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代行政管理體制的烙印，這種行政的管理體制和觀念一直延續(xù)至今。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高等教育的管理體制也在呼喚“民主”與“自由”，一直以來的“官本位”管理體制與觀念已經(jīng)不能夠適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，同時對于國家提倡的文化大發(fā)展戰(zhàn)略也是背道而馳的。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我國的教育部門以及高等教育的管理者都在改變思路，努力的提高學(xué)術(shù)權(quán)威在高校中的地位，現(xiàn)在各個大學(xué)中都建立了學(xué)術(shù)委員會等機(jī)構(gòu)可以充分的看到我國高等教育管理者觀念的轉(zhuǎn)變。

3.2、進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，高校受到了合并、擴(kuò)招、專升本、注重大學(xué)排名、創(chuàng)世界一流名校等潮流的影響，可以說現(xiàn)在的高等教育的發(fā)展如同一場教育的“大躍進(jìn)”，在這種情況下，涌現(xiàn)出了各種各樣違背高等教育發(fā)展規(guī)律的問題，從而也影響到了社會主義和諧社會的創(chuàng)建。

需要合并的院校，在整合資源方面也應(yīng)該遵循合作、和諧的原則，從學(xué)校、區(qū)域、整個高等教育的大局著想，適時、適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整。合并的院校領(lǐng)導(dǎo)者之間更應(yīng)該有充分的合作精神，舍小我、成大我，不應(yīng)拘泥于行政級別、集團(tuán)利益，進(jìn)行良好、有序的溝通，群策群力，有效的解決合并過程中出現(xiàn)的各種問題，縮短合并的磨合周期，確保教育教學(xué)更好的發(fā)展。

綜上所述，通過重溫西南聯(lián)合大學(xué)的管理文化以及成因我們可以看到，其管理文化中的精髓就是倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由及獨(dú)立，以教授治校，相互合作，和諧發(fā)展。我國現(xiàn)在的高等教育管理體制，可以借鑒西南聯(lián)合大學(xué)管理文化之精髓，結(jié)合實(shí)際情況，充分發(fā)揮民主與自由，促進(jìn)高等教育和諧發(fā)展，建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適合的社會主義精神文明貢獻(xiàn)力量。

[1]楊紹軍 西南聯(lián)大教育思想與當(dāng)代中國高等教育《重慶郵電學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2001年第3期（總第7期）

[2]盛 冰 淺析西南聯(lián)大聯(lián)辦的特色 《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)綜合版》2000年第2期（總第39期）