金瑩瑞

（鄭州大學(xué) 外語學(xué)院，河南 鄭州 450001)

1 引言

諺語是用簡(jiǎn)單通俗的語言對(duì)人們?cè)趧趧?dòng)，日常生活及交往中體驗(yàn)及觀察所獲得的經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。它是民族文化的精華，它的形成和運(yùn)用與一個(gè)民族的歷史背景，地理環(huán)境，宗教信仰和價(jià)值觀念有著密切關(guān)系。因此，它在一定程度上能使我們了解其民族語言的特征及文化特色。本文從上述四個(gè)方面就英漢語言文化背景差異在英漢諺語中的體現(xiàn)進(jìn)行了比較和分析，希望能對(duì)大家了解英漢文化差異有所幫助。

2 歷史背景

1620年9月清教徒們搭乘 “五月花”前往北美殖民地，尋求財(cái)富和自由，并將它改造成他們的伊甸園。然而，在初期惡劣的自然環(huán)境，疾病的侵襲以及糧食的短缺讓他們?cè)馐芰司薮蟮膿p失，但同時(shí)也把他們從最初的美夢(mèng)中驚醒，使他們認(rèn)識(shí)到：現(xiàn)在迫切的是如何生存下去，這不僅僅需要樂觀的態(tài)度，還要勤勞節(jié)約，如：

No pains，no gains。不勞無獲。

A horse that will not carry a saddle must have no oats.不勞動(dòng)者不得食。

God helps those who help themselves。天助自助者。

英國(guó)是第一個(gè)進(jìn)行資本主義革命的國(guó)家，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，資本家也通過各種手段積累了大量的財(cái)富，如前期英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”，也可以稱之為“羊吃人運(yùn)動(dòng)”。人們崇拜金錢，唯利是圖，認(rèn)為金錢是衡量成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。

He will go to hell for the house profit.為了私欲，愿入地獄。

Money is the key that opens all doors.金錢是萬能鑰匙。

Money can buy the devil himself.金錢能買通鬼神。

與英美國(guó)家相比，中國(guó)經(jīng)歷了數(shù)千年的封建社會(huì)，社會(huì)制度腐朽，統(tǒng)治階級(jí)腐敗無能，國(guó)家專制暴政，使得農(nóng)民紛紛揭竿起義，有些朝代的更替便始于此，如明朝的建立。而那些沒有造成朝代的更替，也給統(tǒng)治階級(jí)沉重的打擊。漢語諺語對(duì)這些歷史背景有很多的映射。

衙門自古向南開，有理無錢莫進(jìn)來。

三年清知府，十萬雪花銀。

舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

官逼民反，民不得不反。

3 地理環(huán)境

諺語的產(chǎn)生與人們的勞動(dòng)和生活密切相關(guān)。英國(guó)是一個(gè)島國(guó)，四面臨海，人們自古以來重視漁業(yè)和農(nóng)牧業(yè)，歷史上航海業(yè)一度領(lǐng)先世界，航海業(yè)和造船業(yè)至今仍在英國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占重要地位。英國(guó)的許多諺語和航海有關(guān)，如：

A smooth sea never makes a skillful mariner.

平靜的大海孕育不出優(yōu)秀的水手。

Let another’s shipwreck be your navigation mark.前車之覆，后車之鑒。

Salt water and absence wash away love.久別情疏。

Every flow must have its ebb.潮起潮落?，F(xiàn)在比喻為有盛必有衰。

中國(guó)自古便是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是國(guó)家根本，統(tǒng)治階級(jí)從最初起便重農(nóng)抑商，農(nóng)民更是重視土地，土地被他們視作生存之本。許多諺語與農(nóng)業(yè)有關(guān)，充滿了鄉(xiāng)土氣息。如：

四體不勤，五谷不分。

農(nóng)夫不種田，城里斷煙火；農(nóng)民不使勁，餓死世間人。

秋分早，霜降遲，寒露種麥正當(dāng)時(shí)。

麥苗蓋上雪花被，來年枕著饃饃睡。

4 宗教信仰

宗教是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的社會(huì)生活有很大影響，語言的發(fā)展也和宗教有關(guān)。英美國(guó)家大多信奉基督教，有許多諺語來源于圣經(jīng)。他們信奉上帝是唯一至高無上的神，相信天堂、地獄、魔鬼和上帝的存在，這在許多諺語中都有反映。如：

A good name is rather to be chosen than riches.

寧要美名，不要財(cái)富?！妒ソ?jīng)》

Better go to heaven in rags than to the hell in embroidery.

寧穿破衣進(jìn)天堂，不著錦衣下地獄。

Marry in Lent，and you will live to repent.四月齋結(jié)婚，悔恨終身。

中國(guó)宗教以佛教和道教為主。佛教作為外來宗教，在傳入我國(guó)初期并未得到很大重視，但經(jīng)過歷史的發(fā)展，其教義對(duì)人們的生活習(xí)俗和精神思想有很大的影響，這在諺語中都有反映。如：

平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳。當(dāng)一天和尚撞一天鐘。

放下屠刀，立地成佛。不看僧面看佛面。

道教作為我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，因此，像“鬼”、“道”、“仙”等與道教有關(guān)的詞語出現(xiàn)在諺語中的也比較多。例如：

八仙過海，各顯神通。道高一尺，魔高一丈。

龍王廟里水多，城隍廟里鬼多。

5 價(jià)值觀念

價(jià)值是抽象的信念、理想、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)等等，它指導(dǎo)人的思想，支配人的行動(dòng)。英美價(jià)值觀念的主線是個(gè)人主義，崇尚個(gè)人相對(duì)社會(huì)的獨(dú)立性，反映在諺語中如下：

Every man is the master of his fortune.人人都是自己命運(yùn)的主宰。

Each for him and the devil takes the hindmost.人各為己，遲了遭殃。

Don’t quarrel with your bread and butter.不要做違背自己利益的事。

中國(guó)人則崇尚集體主義，認(rèn)為個(gè)人是集體中的一員，個(gè)人離不開集體，個(gè)人要服從集體的決定。個(gè)人利益必須服從集體利益，而集體利益則要服從國(guó)家利益。這在諺語中都有所體現(xiàn)，如：

眾人一條心，黃土變成金。眾人拾柴火焰高。

眾志成城，眾口鑠金。獨(dú)木不成林，單絲難成縷。

6 結(jié)束語

通過對(duì)英漢諺語的比較，了解英漢語言文化背景的差異，對(duì)于我們學(xué)習(xí)英語很有幫助，也有助于我們正確的使用諺語和在跨文化交際中能夠得體禮貌。

[1]王占久.英漢語言文化背景差異在英漢諺語中的映射[J].宜賓學(xué)院學(xué)報(bào).2005（7).

[2]溫洪瑞.英漢諺語文化涵義對(duì)比研究[J]山東大學(xué)學(xué)報(bào).2004（4).