谷良峰,崔艷霜

（滄州師范學(xué)院 法政系，河北 滄州 061001）

企業(yè)倫理視閾下的可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新理論的探析

谷良峰,崔艷霜

（滄州師范學(xué)院 法政系，河北 滄州 061001）

企業(yè)倫理具有人文性、自律性和社會(huì)性，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新有評(píng)價(jià)功能和引導(dǎo)功能.隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入，企業(yè)需積極推進(jìn)倫理道德建設(shè)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，引導(dǎo)和規(guī)范企業(yè)開展可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng).可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是符合企業(yè)與人、企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與環(huán)境和諧發(fā)展的創(chuàng)新方式.

企業(yè)倫理；可持續(xù)發(fā)展；可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新

技術(shù)創(chuàng)新是社會(huì)變革的動(dòng)力，有助于重大社會(huì)問題的解決，同時(shí)更新著人類的生產(chǎn)和思維方式.技術(shù)創(chuàng)新還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長和企業(yè)效益的提高.但在科學(xué)技術(shù)使人類變得越來越強(qiáng)大并為人類帶來福祉的同時(shí)，也使我們遇到了眾多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn).

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的核心主體，企業(yè)既是技術(shù)創(chuàng)新的實(shí)施者又是技術(shù)創(chuàng)新結(jié)果的承擔(dān)者.但新技術(shù)又影響社會(huì)活動(dòng)和人類的生存環(huán)境，所以技術(shù)創(chuàng)新又是一項(xiàng)社會(huì)行為，它們直接決定著人們的生存狀況,長遠(yuǎn)地影響著自然環(huán)境,所以它必須受到倫理評(píng)價(jià)和引導(dǎo).也可以說，技術(shù)活動(dòng)直接與倫理相關(guān),或者說,倫理訴求是技術(shù)活動(dòng)的一個(gè)內(nèi)在規(guī)定.[1]因此，研究用企業(yè)倫理評(píng)價(jià)、規(guī)范和引導(dǎo)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的方向和進(jìn)程已是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的課題之一.

1 企業(yè)倫理的內(nèi)涵

企業(yè)倫理是指蘊(yùn)含在企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、管理及生活中的倫理關(guān)系、倫理意識(shí)、倫理準(zhǔn)則與倫理活動(dòng)的總和.企業(yè)倫理關(guān)系包括企業(yè)與人、企業(yè)與社會(huì)、企業(yè)與環(huán)境等關(guān)系，這里的“人”即指內(nèi)部員工又包括消費(fèi)者和客戶.企業(yè)倫理意識(shí)包括企業(yè)的道德風(fēng)氣、道德傳統(tǒng)、道德心理、道德信念等.

1.1 企業(yè)倫理具有人文性

企業(yè)有管理、研發(fā)、市場(chǎng)等諸多部門，每一個(gè)崗位上人員文化層次、技能水平雖有差異，但作為個(gè)體的人來講，受尊重的需求是一樣的.企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的核心主體，人則是企業(yè)的主體.關(guān)愛人的思想是企業(yè)倫理的人性化體現(xiàn)，也是技術(shù)創(chuàng)新人文精神的體現(xiàn).尊重人可以有效的整合人力資源，調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性，使員工認(rèn)識(shí)到可持續(xù)創(chuàng)新的重要性和意義，同時(shí)也清楚自己在這個(gè)過程中的作用，明白自己“應(yīng)該做什么”和“怎樣做”，在精神上和企業(yè)的思想高度一致，才能在實(shí)際操作中將企業(yè)理念融入到技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)程中.同時(shí)，企業(yè)為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，也是體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重與關(guān)愛.

1.2 企業(yè)倫理具有自律性

企業(yè)倫理是企業(yè)內(nèi)部員工所共同遵守的行為規(guī)范，每個(gè)員工都以這種規(guī)范來約束和控制自己的行為，每位員工的自律性行為集合起來表現(xiàn)為企業(yè)的自律性行為并體現(xiàn)在企業(yè)活動(dòng)中.企業(yè)在社會(huì)化大生產(chǎn)中承擔(dān)著重要的角色，受法律、生產(chǎn)經(jīng)營環(huán)境的制約，這些外部規(guī)范是客觀的、他律的，轉(zhuǎn)化為主觀的、自律的企業(yè)行為規(guī)范，并沉積于企業(yè)的心理和習(xí)慣之中，才能真正指導(dǎo)企業(yè)及員工的行為.企業(yè)倫理的自律性既表現(xiàn)為企業(yè)的自主性活動(dòng)，又是企業(yè)意志的表現(xiàn)，而意志又是行動(dòng)的先導(dǎo)，這樣企業(yè)倫理觀作用于生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，引導(dǎo)企業(yè)“應(yīng)該做什么”和“怎樣做”.

1.3 企業(yè)倫理具有社會(huì)性.

企業(yè)倫理的社會(huì)性表現(xiàn)為企業(yè)社會(huì)責(zé)任.世界可持續(xù)發(fā)展企業(yè)委員會(huì)（World Business Council for Sustainable Development）認(rèn)為：企業(yè)社會(huì)責(zé)任是超過法律和經(jīng)濟(jì)要求的，企業(yè)為謀取對(duì)社會(huì)有利的長遠(yuǎn)目標(biāo)所承擔(dān)的責(zé)任.[2]評(píng)價(jià)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，主要指標(biāo)是為政府繳稅的狀況、為社會(huì)提供就業(yè)機(jī)會(huì)的狀況、為市場(chǎng)提供產(chǎn)品或服務(wù)的狀況、維系和保護(hù)環(huán)境的狀況.[3]企業(yè)具有自然屬性和社會(huì)屬性，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任是企業(yè)社會(huì)屬性的體現(xiàn)，既是對(duì)社會(huì)、環(huán)境的負(fù)責(zé)又是對(duì)自身發(fā)展空間的負(fù)責(zé).在這里企業(yè)倫理的社會(huì)性又表現(xiàn)為一定的他律性，即企業(yè)倫理需受社會(huì)倫理約束，符合社會(huì)倫理規(guī)范的企業(yè)活動(dòng)才能被社會(huì)認(rèn)可，反之則沒有生存和發(fā)展空間.

2 企業(yè)倫理在技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中承擔(dān)的責(zé)任

企業(yè)倫理是企業(yè)的行動(dòng)法則和依據(jù)，貫穿于技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的始終.技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)體現(xiàn)了企業(yè)的倫理規(guī)范和思想意識(shí)，是企業(yè)倫理思想的物化過程，受企業(yè)倫理地約束、評(píng)價(jià)和引導(dǎo).

2.1 企業(yè)倫理目標(biāo)設(shè)定

在當(dāng)今市場(chǎng)化高度發(fā)達(dá)的今天，社會(huì)倫理道德的狀況在很大程度上取決于企業(yè)倫理道德的發(fā)展.而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)倫理道德建設(shè)就是使企業(yè)的目標(biāo)體現(xiàn)企業(yè)倫理的要求，使二者統(tǒng)一.這就要首先設(shè)定企業(yè)倫理目標(biāo)，企業(yè)倫理目標(biāo)是企業(yè)行動(dòng)的指南，企業(yè)價(jià)值追求的思想意識(shí)，良好的企業(yè)倫理必然會(huì)帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益.隨著全球可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推廣，企業(yè)經(jīng)受著經(jīng)濟(jì)增長和環(huán)境保護(hù)的雙重壓力，企業(yè)在通過技術(shù)創(chuàng)新提高經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)需符合生態(tài)環(huán)境建設(shè)，才能體現(xiàn)企業(yè)的倫理道德責(zé)任.這就要求企業(yè)在設(shè)定自身倫理目標(biāo)時(shí)，不能一味的將追逐經(jīng)濟(jì)利益作為首要目標(biāo).企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新過程中擔(dān)負(fù)了對(duì)社會(huì)的倫理道德責(zé)任，在這種倫理道德責(zé)任下經(jīng)濟(jì)效益就不是技術(shù)創(chuàng)新的唯一目標(biāo)，在一定情況下需要犧牲暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益而去換取自身和社會(huì)長期利益.這種自我犧牲短期經(jīng)濟(jì)利益的行為不是受迫于外在壓力而是內(nèi)生的、自覺自省的倫理思想的體現(xiàn).

2.2 企業(yè)倫理對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)功能

技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)知識(shí)的物化過程，倫理道德是一種價(jià)值判斷法則，新技術(shù)的出現(xiàn)需要接受倫理道德的評(píng)價(jià).隨著新技術(shù)的應(yīng)用會(huì)產(chǎn)生一些新的事物和現(xiàn)象，這樣就會(huì)沖擊原來的倫理標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)過程中倫理道德也在自省、自我調(diào)節(jié)，并最終促進(jìn)倫理理論和實(shí)踐的發(fā)展；而正因?yàn)閭惱淼赖吕碚摵蛯?shí)踐的發(fā)展，進(jìn)一步認(rèn)清了技術(shù)的本質(zhì)，這樣企業(yè)倫理在多方面才能對(duì)技術(shù)及技術(shù)創(chuàng)新予以評(píng)價(jià)和約束.

企業(yè)的發(fā)展是建立在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，在今天，科學(xué)技術(shù)已不僅僅是人類對(duì)未知世界的理性追求，同時(shí)要接受精神世界和社會(huì)倫理的挑戰(zhàn).[4]企業(yè)倫理是社會(huì)倫理的組成部分，企業(yè)倫理對(duì)自身技術(shù)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)符合社會(huì)倫理的訴求.企業(yè)的每一次技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)都應(yīng)符合倫理的規(guī)范要求，凡不符合企業(yè)倫理要求的技術(shù)活動(dòng)不會(huì)順利實(shí)現(xiàn)，這樣企業(yè)倫理就為技術(shù)創(chuàng)新制定了行為準(zhǔn)則.隨著生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化、資源的進(jìn)一步短缺，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，在全球范圍內(nèi)環(huán)境保護(hù)合作已廣泛開展，區(qū)域性和行業(yè)性環(huán)保要求標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步提高，并在一定范圍內(nèi)形成了制度性規(guī)定，這就對(duì)新技術(shù)本身和技術(shù)性提出了新的要求.

2.3 企業(yè)倫理對(duì)技術(shù)創(chuàng)新過程的引導(dǎo)功能

技術(shù)創(chuàng)新是一種經(jīng)濟(jì)行為，新技術(shù)具有超前性和進(jìn)取型，而倫理道德具有保守性，兩者之間必然會(huì)產(chǎn)生沖突.在兩者之間的沖突中，企業(yè)倫理引導(dǎo)著技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)程.技術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)過程，從創(chuàng)新構(gòu)思、產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)銷售、市場(chǎng)反饋、售后服務(wù)及創(chuàng)新評(píng)估等方面，始終受企業(yè)倫理的評(píng)價(jià).在創(chuàng)新進(jìn)程中凡是被評(píng)價(jià)為不符合企業(yè)發(fā)展利益的，企業(yè)倫理就會(huì)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行干涉，這時(shí)表現(xiàn)為技術(shù)創(chuàng)新停滯或糾正.隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深化，現(xiàn)代企業(yè)處于急速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之中，企業(yè)為了提高競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)不斷的提高自身技術(shù)創(chuàng)新的能力，這樣企業(yè)就會(huì)有多個(gè)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)并存的現(xiàn)象，但其中只有符合企業(yè)倫理規(guī)范的技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)才會(huì)最終得以順利實(shí)施.

企業(yè)倫理雖具有相對(duì)的穩(wěn)定性，但也不是一成不變的，它隨著社會(huì)和事物的發(fā)展而發(fā)展，滯后的企業(yè)倫理觀念會(huì)阻礙技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)而影響企業(yè)的發(fā)展，而不符合企業(yè)長期發(fā)展理念的技術(shù)創(chuàng)新行為也可能會(huì)給企業(yè)帶來負(fù)面效應(yīng)，所以企業(yè)只有選擇合理的倫理觀念和技術(shù)創(chuàng)新模式才能使二者協(xié)調(diào)發(fā)展.

3 可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇

可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是可持續(xù)發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，是可持續(xù)發(fā)展理念在技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)中的植入，其要義為：發(fā)展是前提、持續(xù)性是關(guān)鍵、創(chuàng)新是手段.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是人類在走可持續(xù)發(fā)展道路,倡導(dǎo)生態(tài)文明的前提下選擇的一種新型技術(shù)創(chuàng)新模式，也是一種生態(tài)文化的實(shí)踐形式.[5]企業(yè)可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)樹立可持續(xù)發(fā)展理念、實(shí)施可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略，持續(xù)不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成果商業(yè)化并獲得經(jīng)濟(jì)效益持續(xù)增長；為滿足社會(huì)發(fā)展需要提供持續(xù)的技術(shù)支持；通過技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步保護(hù)和改善環(huán)境；實(shí)現(xiàn)企業(yè)、社會(huì)、環(huán)境和諧發(fā)展的技術(shù)創(chuàng)新方式.

第一，可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為觀念創(chuàng)新.觀念創(chuàng)新是一切創(chuàng)新活動(dòng)的前提，沒有觀念創(chuàng)新就沒有創(chuàng)新活動(dòng).觀念創(chuàng)新是形成新思維、新觀念、新方法的過程；是對(duì)原有思維定勢(shì)的突破，是思想的革命；目的是創(chuàng)造新價(jià)值、滿足新需要.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新使人類在認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展的緊迫性的前提下產(chǎn)生的一種技術(shù)創(chuàng)新觀，是人和企業(yè)倫理觀的發(fā)展，是人和企業(yè)價(jià)值觀的提升，在可持續(xù)發(fā)展觀的指引下進(jìn)行的生態(tài)型技術(shù)活動(dòng).

第二，可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為技術(shù)的持續(xù)性提高.技術(shù)的不斷提升是企業(yè)提高競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，尤其在當(dāng)今時(shí)代技術(shù)的更新速度更快捷，誰掌握了先進(jìn)的技術(shù)就容易對(duì)市場(chǎng)形成壟斷而獲得高額利潤，可以說技術(shù)的持續(xù)性提高為企業(yè)的發(fā)展提供源源不斷地發(fā)展動(dòng)力.

第三，可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級(jí).可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是創(chuàng)新理念的革命，是對(duì)傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新的批判和繼承，同時(shí)也是破壞性的變革.一些傳統(tǒng)的產(chǎn)品、生產(chǎn)工藝不符合可持續(xù)發(fā)展理念，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)逐漸處于劣勢(shì)，勢(shì)必會(huì)被淘汰和更新，企業(yè)為了自身長期發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，就會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)地選擇產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和升級(jí).值的指出的是，企業(yè)的產(chǎn)業(yè)調(diào)整和升級(jí)活動(dòng)既和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、環(huán)境壓力、政策等有關(guān)，也和企業(yè)的核心理念與倫理道德有關(guān).

第四，可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)為企業(yè)、社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展.企業(yè)僅是可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新的收益體之一，生態(tài)環(huán)境的改善、新技術(shù)成果的分享，經(jīng)濟(jì)效益的提高等使社會(huì)、環(huán)境和人都是可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新的受益者.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是在可預(yù)期的時(shí)間和空間內(nèi)節(jié)約資源，減少甚至避免環(huán)境污染，同時(shí)改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式和消費(fèi)習(xí)慣，使人的活動(dòng)對(duì)自然的傷害降到最低.可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新作為一種新的技術(shù)創(chuàng)新模式,既強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代人之間的公平又強(qiáng)調(diào)了代際間的平等，強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)、社會(huì)與環(huán)境的和諧發(fā)展.

4 結(jié)論

可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新是現(xiàn)代企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，是符合生態(tài)倫理規(guī)范的技術(shù)進(jìn)步模式.優(yōu)良的倫理道德是企業(yè)開展可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的精神支柱，企業(yè)要積極推進(jìn)倫理道德建設(shè)，確立符合可持續(xù)發(fā)展理念的企業(yè)倫理目標(biāo)和培養(yǎng)優(yōu)良的道德習(xí)俗與行為規(guī)范，提高企業(yè)自律性，充分發(fā)揮企業(yè)倫理的評(píng)價(jià)功能和引導(dǎo)功能，積極開展可持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng).

〔1〕朱葆偉.關(guān)于技術(shù)倫理學(xué)的幾個(gè)問題[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào),2008（4）:283-288.

〔2〕Stephen·P·Robbins,Management,Englewood Cliffs,NJ:Prentile—Hall,1991.

〔3〕魏杰.中國企業(yè)文化創(chuàng)新[M].北京:中國發(fā)展出版社,2006.

〔4〕王景勝,陳佳琪.太空育種的倫理思考[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào),2010(04):27-29

〔5〕倪義寶.國內(nèi)可持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新研究綜述[J].科協(xié)論壇,2009(10):184.

F273.1

A

1673-260X（2012）05-0067-02