張二軍

（遼寧工程技術(shù)大學(xué) 土木與交通學(xué)院，遼寧 阜新 123000）

高校新校區(qū)校園文化建設(shè)中強(qiáng)化德育功能的必要性及其路徑研究

張二軍

（遼寧工程技術(shù)大學(xué) 土木與交通學(xué)院，遼寧 阜新 123000）

本文從校園文化的德育功能這一角度出發(fā)，認(rèn)真剖析了高校新校區(qū)校園文化建設(shè)存在的問題及其對德育功能的影響，在此基礎(chǔ)上，從校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化建設(shè)三個層面，提出了加強(qiáng)校園文化建設(shè)，有效發(fā)揮德育功能的具體途徑，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性和指導(dǎo)性.

高校新校區(qū)；校園文化；德育功能

1 引言

近年來，由于高校辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大，學(xué)校原有校舍、場地等資源不足，很多學(xué)校建設(shè)了新校區(qū)，拓展了辦學(xué)空間，但同時，新校區(qū)校園文化建設(shè)的相對滯后卻成為了一個普遍存在的問題.曾有一專家到某校的新校區(qū)視察后感慨“這所學(xué)校太新了，新得沒有一點(diǎn)文化”.這一說法深刻地揭示出新時期高校新校區(qū)建設(shè)中的一個悖論：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)速度快，效果明顯；文化建設(shè)嚴(yán)重滯后，缺乏氛圍.加強(qiáng)校園文化建設(shè)成為新校區(qū)建設(shè)中亟待解決的問題.

2 校園文化內(nèi)涵及其德育功能

關(guān)于校園文化的內(nèi)涵，潘懋元教授在《新編高等教育學(xué)》中有較全面的論述.他指出，大學(xué)校園文化有廣義和狹義之分.從廣義上講，校園文化是大學(xué)生活的存在方式的總和.它以生活在校園內(nèi)的教師、大學(xué)生和干部為主要群體，它是在物質(zhì)財富、精神產(chǎn)品和氛圍以及活動方式上具有一定獨(dú)特性的文化類型；從狹義上講，大學(xué)校園文化，是大學(xué)師生員工在長期的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、管理、交往中，逐步形成并獲認(rèn)可和遵循的帶有學(xué)校特色的價值取向、校園精神、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、治學(xué)傳統(tǒng)、行為方式等等的高度概括.抽取其中的內(nèi)核，我們可以把校園文化概括為：以校園為主要場所，以師生為主體，由體現(xiàn)一所學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校精神和風(fēng)氣以及傳統(tǒng)的行為文化、精神文化、物質(zhì)文化等共同構(gòu)成的一種文化形態(tài).

從校園文化的構(gòu)成上看，校園文化包括校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層次，每個層次都具有鮮明的德育導(dǎo)向功能.其中，物質(zhì)文化是最淺層次的，它是校園文化的外在標(biāo)記.學(xué)生畢業(yè)之際留影最多的背景場所，是校園物質(zhì)文化的代表.優(yōu)秀的物質(zhì)文化有利于陶冶學(xué)生的審美、愉悅學(xué)生的性情；制度文化中層次的，是學(xué)校各項規(guī)章制度在制定、實施過程中形成的管理文化氛圍.優(yōu)秀的制度文化有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實的治學(xué)精神和實事求是的行為作風(fēng)，有利于集體團(tuán)隊力量的結(jié)成，是優(yōu)秀團(tuán)體的組織力和凝聚力的重要保障；校園精神文化是最深層次的校園文化，是校園文化的核心和靈魂，是師生共享的價值觀、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范、文化傳統(tǒng)、集體輿論以及各種認(rèn)同的集體文化意識.優(yōu)秀的校園精神文化是良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)養(yǎng)成的有力支撐，是沁潤大學(xué)生心靈，推動其健康成長的甘泉，是一所高校不斷發(fā)展且歷久彌新的源泉和動力.

可見，校園文化由于其強(qiáng)大的滲透力、感染力，對置身于其中的學(xué)子的人生觀、價值觀、思想素養(yǎng)、行為方式等具有強(qiáng)大的導(dǎo)向功能，是提高學(xué)校德育實效的重要途徑，一些研究提出“文化德育”這一概念，是很有道理的.在高校校園文化建設(shè)中加強(qiáng)德育功能，這是創(chuàng)建現(xiàn)代一流大學(xué)的內(nèi)在要求，也是大學(xué)生全面發(fā)展的必然選擇.

3 高校新校區(qū)校園文化建設(shè)中存在的問題及其對德育功能的影響

綜觀新校區(qū)校園文化建設(shè)實際，普遍存在以下問題：

一是文化底蘊(yùn)淺淡.由于新校區(qū)建立、使用時間短，校園內(nèi)缺乏承載深厚文化積淀和歷史意義的建筑物、景觀等，而這些卻是隱性德育課程的良好載體，具有歷史和文化雙重價值.在那些具有深厚歷史淵源和文化背景的高校，如清華大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)等，校園中的歷史性建筑、雕塑、紀(jì)念碑等文化景觀，作為一種凝固的文化形象，對學(xué)子的文化信仰、理想追求、審美風(fēng)格等都具有無形的導(dǎo)向作用，甚至成為師生心靈世界的一種莊重之物.

缺乏文化底蘊(yùn)的大學(xué)是很膚淺的.試想，當(dāng)學(xué)生觀看校史展覽時，前輩學(xué)者中那些令后生敬仰的名家的照片背景，無論如何在新校區(qū)也找不到一點(diǎn)痕跡，其認(rèn)同感、自豪感、責(zé)任感就沒有那么深刻，學(xué)生的愛校、榮校教育由于缺少一部分歷史真實教育資源，將難以激發(fā)學(xué)生的真切體驗.

二是文化的開放融合性不足.新校區(qū)一般都處于遠(yuǎn)離市中心相對偏僻的城郊地區(qū)，周邊沒有人文氣氛濃郁的社區(qū)、廣場，各種社會文化活動、生活設(shè)施并不豐富齊全，這種地緣性文化割裂，使得高校學(xué)生又重歸“象牙塔”，新校區(qū)似乎處在社會文化的“沙漠帶”上.比如，由于走出去開展社會實踐活動各方面成本加大，新校區(qū)學(xué)生社會實踐活動數(shù)量減少；一些學(xué)生想勤工儉學(xué)卻苦于沒有就近崗位；一些學(xué)生積極爭取企業(yè)贊助活動，卻得不到回應(yīng)；校園文化活動只能是校園內(nèi)學(xué)生孤芳自賞，很少有機(jī)會邀請到社會公眾參與其中.

從文化形態(tài)學(xué)角度看，校園文化是社會文化的亞文化，社會文化是校園文化的大熔爐，社會文化為校園文化建設(shè)提供實踐材料，是校園文化的源頭活水.新校區(qū)校園文化的這種半封閉狀態(tài)，顯然不利于學(xué)生正確認(rèn)識社會、理解社會和參與社會.同時，校園文化缺乏與社會文化的融合，也不利于提升學(xué)生對多元文化的選擇、批判能力，不利于提高學(xué)生的文化鑒別力.

三是文化主體交流互動不足.搬入新校區(qū)的一般是老校區(qū)的部分專業(yè)或部分年級學(xué)生，這樣就可能帶來低年級與高年級學(xué)生和研究生之間的聯(lián)系不足，或者是相關(guān)專業(yè)學(xué)生間聯(lián)系不足.同時，由于地域、交通、經(jīng)費(fèi)等方面的原因，教師一般完成教學(xué)工作后便很少留在新校區(qū)，師生之間缺少面對面交流，存在明顯情感疏離.

作為校園文化的主要內(nèi)容——第二課堂活動，它是以大學(xué)生的興趣愛好和自愿為基礎(chǔ)，打破班組和專業(yè)甚至年級、學(xué)歷水平界限的群體活動文化，需要學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師之間全方位的互動交流.新校區(qū)缺乏一個大的文化場，沒有高年級學(xué)生的“傳、幫、帶”和專業(yè)老師的參與和引導(dǎo)，活動的廣泛性、起到的效果都會大打折扣，新校區(qū)第二課堂活動明顯較老校區(qū)蕭條、冷落.在這種環(huán)境中，學(xué)生缺少對校園的認(rèn)同感、安全感、歸屬感，人文情懷淡漠.

四是文化建設(shè)出現(xiàn)短效粗放式傾向.由于急需拓展辦學(xué)空間，新校區(qū)在落成、使用上求快，學(xué)生入校后首要的是維持好教學(xué)秩序，使各項教學(xué)工作順利開展.隨之，文化建設(shè)上也進(jìn)入一種境地：實用主義、功用主義至上，求短期內(nèi)有效管用，求大、求量，在長期的系統(tǒng)化、精致化上做得不夠.

這種粗放式模式與德育工作系統(tǒng)、穩(wěn)定、持續(xù)的要求相悖.校園文化的教育和導(dǎo)向功能、凝聚和激勵功能、熏陶和示范功能、規(guī)范和調(diào)適功能等，由于缺乏一種穩(wěn)定深刻的導(dǎo)引，其效用也會有所減弱.

4 高校新校區(qū)校園文化建設(shè)中強(qiáng)化德育功能的主要途徑

針對新校區(qū)校園文化建設(shè)中存在的一些不利因素及其對德育功能的影響，為提高德育工作的有效性，以下從校園物質(zhì)文化、校園制度文化、校園精神文化建設(shè)三個層面，提出加強(qiáng)德育功能發(fā)揮的有效途徑.

4.1 實用與審美并重，突出物質(zhì)文化的文化內(nèi)涵

首先，要重視物質(zhì)文化的載體性、基礎(chǔ)性，要從實用的角度出發(fā)，加大文化設(shè)施的投入，提高設(shè)計的科學(xué)性.新投入使用的新校區(qū)除了要有保證正常教學(xué)、生活的基本設(shè)施外，還應(yīng)該同時為學(xué)生開放各種文體活動室、科技講堂等，這樣，學(xué)生進(jìn)行二課堂活動才會有場所；其次，要重視自然環(huán)境的美育功能，要從審美的角度，加大對校園環(huán)境的美化.新校區(qū)的校園環(huán)境應(yīng)該是既幽靜又典雅，是一個令置于其中的學(xué)生心曠神怡的地方，而不是塵土飛揚(yáng)、機(jī)器轟鳴；第三，要深入挖掘校園物質(zhì)環(huán)境的人文內(nèi)涵.校園不是人才的“加工廠”，設(shè)計者從建筑物、道路、路標(biāo)、路燈到一花一草都要富有蘊(yùn)味.中山大學(xué)珠海校區(qū)設(shè)計的“一支筆”行政樓、“一把尺”教學(xué)樓、“一本書”圖書館，就有著濃郁的學(xué)術(shù)氣氛.同時，還可以廣泛發(fā)動學(xué)生參與新校區(qū)物質(zhì)文化建設(shè)，比如，建筑物、道路的命名等.

4.2 服務(wù)與管理并重，突出制度文化的人文氣息

首先，要保證制度文化的嚴(yán)肅性和約束力.對在老校區(qū)已成形并適用新校區(qū)的各項規(guī)章制度，應(yīng)不折不扣地落實好；其次，要針對新校區(qū)實際，以人為本，強(qiáng)調(diào)制度文化的服務(wù)功能.新校區(qū)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中需要克服許多困難，應(yīng)建立起富于人文關(guān)懷和集體精神的制度文化，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感與需求，重視溝通與信任，使學(xué)生感受到被理解、被尊重，使學(xué)生不但不抵觸管理，而且能積極主動地把對外在的集體要求與對內(nèi)在的自我認(rèn)識調(diào)節(jié)到和諧統(tǒng)一，從而實現(xiàn)自然管理.第三，要注重細(xì)微處的服務(wù)與管理.新校區(qū)制定各項制度，包括安全制度、考評制度等，要前期深入到學(xué)生學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去，貼近實際、細(xì)致縝密，于細(xì)微處體現(xiàn)人文關(guān)懷.

4.3 政治性和學(xué)術(shù)性并重，突出精神文化的引領(lǐng)作用

首先，要把握主旋律教育方向，使愛國主義、社會主義和集體主義成為校園精神的主要內(nèi)涵和價值導(dǎo)向.要結(jié)合社會熱點(diǎn)，校園焦點(diǎn)問題，開展道德標(biāo)準(zhǔn)大討論等，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定正確的世界觀、人生觀、價值觀；其次，要優(yōu)化校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍.要充分發(fā)揮專業(yè)教師課堂文化引導(dǎo)，樹立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍的專業(yè)態(tài)度，同時，引導(dǎo)學(xué)生參與各種學(xué)術(shù)研討、專業(yè)競賽，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和科學(xué)精神；第三，積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用.精神文化是在長期的辦學(xué)過程中逐步形成的，具有時間的悠久性和力量的凝固性特點(diǎn).這就是說，精神文化不可能一蹴而就，有一個形成的過程.新校區(qū)校園精神文化除了繼承老校區(qū)的以外，還有其獨(dú)特的、后期形成的、創(chuàng)新的一面，而這一面正是新校區(qū)精神文化的特色所在.要形成新的優(yōu)秀的精神文化，必須發(fā)揮新校區(qū)學(xué)生的主體作用，使他們參與到文化建設(shè)中來.比如，學(xué)生動手綠化校園環(huán)境、學(xué)生命名校園道路、學(xué)生民主評議教師等等.學(xué)生參與得越廣泛、越深入，精神層面上的認(rèn)同更真切、更深刻.

同時，新校區(qū)校園文化建設(shè)是一個綜合、系統(tǒng)的工程，物質(zhì)文化、制度文化、精神文化層面建設(shè)是相輔相成、相互促進(jìn)的，只有統(tǒng)籌考慮，多措并舉，才能發(fā)揮德育的最大效能.

〔1〕郭廣銀，楊明.新時期高校校園文化建設(shè)的理論與實踐[M].南京：南京大學(xué)出版社，2007.

〔2〕張靜.新時期高校校園文化建設(shè)的新探索[M].天津：南開大學(xué)出版社.

〔3〕趙中建.學(xué)校文化[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2005.

〔4〕周琳.大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)的問題研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2007.

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1673-260X（2012）02-0221-02