尹 悅

（鄭州輕工業(yè)學(xué)院 外語(yǔ)系，河南 鄭州 450002）

“韓流”跨文化傳播的成功對(duì)中國(guó)的啟示

尹 悅

（鄭州輕工業(yè)學(xué)院 外語(yǔ)系，河南 鄭州 450002）

在韓國(guó)政府和韓國(guó)民眾的大力支持下，“韓流”席卷了整個(gè)東南亞地區(qū)，“韓流”不僅帶動(dòng)了韓國(guó)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)，時(shí)尚業(yè)，消費(fèi)業(yè)的發(fā)展，并且對(duì)我國(guó)廣大觀眾的思想也造成了潛移默化的影響。韓劇成功地打入中國(guó)市場(chǎng)，體現(xiàn)了國(guó)家軟實(shí)力的有效展現(xiàn)和傳播，使韓國(guó)的國(guó)家形象大幅度提升。

韓流；跨文化傳播；中國(guó)

一、“韓流”在中國(guó)掀起的熱潮

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，韓國(guó)的流行歌曲，影視作品席卷中國(guó)屏幕，中國(guó)媒體形象地稱之為“韓流”。2004年，韓國(guó)歷史劇《大長(zhǎng)今》在中國(guó)的熱播，更是將韓流推向了高潮。CCTV對(duì)全國(guó)31座城市的數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，《大長(zhǎng)今》的中國(guó)觀眾數(shù)量超過(guò)了1.63億（不包括通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀看的觀眾），在中國(guó)引發(fā)了史無(wú)前例的“韓流熱”。與此同時(shí)，韓國(guó)泡菜、烤肉也開(kāi)始受到了中國(guó)人的青睞，《大長(zhǎng)今》播出后的短短一年內(nèi)，中國(guó)各大城市相繼出現(xiàn)了許多韓國(guó)料理店。漸漸地，人們從聽(tīng)韓國(guó)歌曲，看韓劇到追捧韓國(guó)的化妝品，電子產(chǎn)品，服裝等；甚至有些“追星族”為了體驗(yàn)韓國(guó)的文化或者拜見(jiàn)自己的偶像，專程到韓國(guó)旅游或聽(tīng)演唱會(huì)等以加深對(duì)韓國(guó)的了解。曾經(jīng)有專家預(yù)言“韓流”只是曇花一現(xiàn)，很快就會(huì)消除影響。但是近幾年，“韓流”熱潮滾滾，不僅沒(méi)有消退，更是以豐富的內(nèi)容和多樣的形式吸引著人們的眼球。目前，“韓流”越涌越急，并向越南，泰國(guó)，新加坡等東南亞國(guó)家地區(qū)擴(kuò)散。

二、“韓流”跨文化傳播的成功經(jīng)驗(yàn)

“韓流”在中國(guó)的廣泛傳播，實(shí)質(zhì)上是一種跨文化傳播，是向中國(guó)輸出韓國(guó)的文化。“韓流”體現(xiàn)了韓國(guó)文化的獨(dú)特吸引力，而文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)，“韓流”在中國(guó)掀起的熱潮正是韓國(guó)國(guó)家軟實(shí)力的有效展現(xiàn)。

（一）“韓流”在中國(guó)掀起熱潮的原因

1、文化的同源——儒家文化

韓國(guó)和中國(guó)共處于東亞文化圈，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著漢字在朝鮮半島的傳播，儒家思想也開(kāi)始在朝鮮半島傳播。到了李氏朝鮮時(shí)期，儒家思想已成為朝鮮半島的正統(tǒng)思想。而在中國(guó)，自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，“儒家思想”一直作為封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具，對(duì)中國(guó)人民和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。可以說(shuō)，中韓兩國(guó)人民的社會(huì)文化都根植于儒家文化。而韓劇中展現(xiàn)的“真、善、美”正是儒家思想核心的體現(xiàn)，中國(guó)人自古以來(lái)受儒家思想的影響，更能理解韓劇體現(xiàn)的“誠(chéng)信為本，尊老愛(ài)幼，重視親情，家庭和睦”等精神和思想。韓劇在中國(guó)流行的原因關(guān)鍵在于找到了兩國(guó)文化的契合點(diǎn)——儒家文化，打動(dòng)了中國(guó)觀眾，使中國(guó)觀眾在思想和歸屬感上產(chǎn)生了共鳴。韓劇中體現(xiàn)的“忠，孝，禮，儀，誠(chéng)，信”代表了東方人的價(jià)值觀和倫理觀念，這也正是韓劇能夠在中國(guó)乃至東南亞地區(qū)廣泛傳播的原因。

2、傳統(tǒng)文化的生命力

韓劇在中國(guó)的盛行體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化即儒家思想的強(qiáng)大的生命力。傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的基石和動(dòng)力，一個(gè)國(guó)家如果想在世界范圍內(nèi)傳播本國(guó)文化，首先必須有自己的深厚文化，必須尊重本國(guó)的傳統(tǒng)文化。而在作為儒家思想的發(fā)源地的中國(guó)境內(nèi)，儒家思想?yún)s在慢慢消失。五四運(yùn)動(dòng)中提出的“打倒孔家店“等把儒家思想批駁的一無(wú)是處，在一定程度了阻礙了儒家思想在中國(guó)的發(fā)展。近些年來(lái)，一些中國(guó)人崇洋媚外，極力在中國(guó)宣傳西方思想和文化，讓我們忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。與之相反，韓國(guó)卻非常注重儒家思想的傳承和保護(hù)，并通過(guò)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來(lái)宣傳儒家文化，提高本國(guó)文化在世界上的影響力。

（二）“韓流”跨文化傳播的成功經(jīng)驗(yàn)

1、韓劇制作精良

首先，韓劇中的主人公多為平凡的小人物，這些小人物的生活背景和生活經(jīng)歷與我們頗為相似，拉近了主人公和觀眾的距離，我們仿佛在主人公身上找到了自己的影子，使我們找到了一種歸屬感。其次，韓劇多以表現(xiàn)“親情，友情，愛(ài)情，倫理，道德”為主題，這深深地觸及到了我們內(nèi)心的深處，韓劇表達(dá)的主題正是我們心靈深處渴望追求的東西，容易使廣大觀眾在情感和思想上產(chǎn)生共鳴。再次，韓劇中處處滲透著傳統(tǒng)的風(fēng)情民俗。在韓劇中，可以領(lǐng)略到韓國(guó)人的飲食習(xí)慣，服飾文化，婚喪嫁娶，宮廷禮儀等等。這些對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)人來(lái)說(shuō)，感覺(jué)既親切又遙遠(yuǎn)，在無(wú)形中喚醒了我們對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)生活方式，對(duì)本國(guó)的風(fēng)俗民情了解的欲望。

2、政府的大力支持和媒體的宣傳

首先，“韓流”跨文化傳播的巨大成功離不開(kāi)韓國(guó)政府的大力支持。韓國(guó)政府創(chuàng)立了專門(mén)負(fù)責(zé)文化旅游發(fā)展的行政機(jī)關(guān)——韓國(guó)文化觀光部，通過(guò)文化旅游觀光來(lái)帶動(dòng)本國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。同時(shí)，韓國(guó)政府為打造出一流的韓劇出臺(tái)了許多優(yōu)惠的政策級(jí)法規(guī)，并且韓國(guó)政府大力支持舉辦文化節(jié)；近些年來(lái)，韓國(guó)在本國(guó)、中國(guó)、日本相繼舉行了一系列以“韓國(guó)文化節(jié)”為主題的活動(dòng)，借以加強(qiáng)世界人民對(duì)韓國(guó)文化的了解和認(rèn)同。

其次，韓國(guó)媒體的宣傳對(duì)“韓流”在世界范圍的迅速傳播起了決定性的作用。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)達(dá)的社會(huì)，媒體作為承載和傳遞信息最快最有效的平臺(tái)，對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著不可估量的作用?！绊n流”正是借助于韓國(guó)媒體的大力宣傳，得以在世界范圍內(nèi)迅速蔓延。韓國(guó)通過(guò)報(bào)紙雜志、電視報(bào)道、影視作品、旅游宣傳片、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道大幅度宣傳本國(guó)文化，擴(kuò)大本國(guó)文化的影響力和知名度。

3、韓國(guó)企業(yè)的支持和韓國(guó)民眾的保護(hù)

政府大力支持的同時(shí)，韓國(guó)企業(yè)對(duì)影視業(yè)的重視也是“韓流”得以迅速發(fā)展的動(dòng)力之一。韓國(guó)的大型企業(yè)（如：三星，現(xiàn)代，大宇，LG）等每年都會(huì)投入巨資用于影視制作，以改善拍攝環(huán)境，硬件設(shè)備等。當(dāng)然，企業(yè)對(duì)影視業(yè)的扶持，一方面樹(shù)立了企業(yè)良好的社會(huì)形象，另外一方面，通過(guò)電視劇電影的宣傳，企業(yè)的知名度和影響力也得到了大幅度的提高?？梢哉f(shuō)，韓國(guó)企業(yè)對(duì)影視業(yè)的支持，使雙方達(dá)到了共贏。

當(dāng)然，“韓流”的發(fā)展也離不開(kāi)韓國(guó)民眾的保護(hù)。目前，中國(guó)的電視臺(tái)對(duì)韓劇都很“開(kāi)放”，打開(kāi)電視，很多頻道尤其是地方頻道播放韓劇的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。但是，在韓國(guó)，播放中國(guó)電視劇的電視臺(tái)寥寥無(wú)幾，很多韓國(guó)觀眾反對(duì)進(jìn)口其它國(guó)家的電視劇以保護(hù)本國(guó)影視業(yè)的發(fā)展。

4、明星效應(yīng)

韓國(guó)明星在“韓流”發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮了不可估量的作用。韓國(guó)對(duì)歌手，電影演員的選拔非常嚴(yán)格，這些歌手，演員都是在經(jīng)歷了精挑細(xì)選，接受了多年的培訓(xùn)后才得以登上舞臺(tái)的，所以韓國(guó)的明星演藝綜合素質(zhì)較高。韓劇的男女演員大都是俊男靚女，并且韓國(guó)偶像推陳出新的速度很快。據(jù)調(diào)查，中國(guó)觀眾喜歡的外國(guó)明星中，韓國(guó)明星高居榜首。

三、中國(guó)跨文化傳播的優(yōu)勢(shì)

作為擁有5000年深厚的文化底蘊(yùn)的中國(guó)，在跨文化傳播方面有無(wú)限的潛力和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

（一）深厚的文化根基

“韓流”在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播體現(xiàn)了“儒家思想”的強(qiáng)大的生命力和魅力。而中國(guó)作為儒家思想的發(fā)源地，擁有深厚的文化根基，在儒家思想的傳承和傳播方面具有其他國(guó)家無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。從西漢開(kāi)始儒家思想作為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想統(tǒng)治了中國(guó)社會(huì)幾千多年，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等各方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。也正是由于“儒家思想”的支持，在過(guò)去的幾千年里，中國(guó)一直處于世界的領(lǐng)先地位。“儒家思想”在其發(fā)展的歷程中雖然遭遇了一些曲折和坎坷，但是，以“儒家思想”為核心的中華文明是人類(lèi)歷史上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的古代文明并始終保持著強(qiáng)大的生命力。究其原因，“儒家思想”的精神已成為中華民族精神的重要組成部分，并滲透到了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落。直到今天，“儒家思想”所提倡的“忠、孝、禮、儀、誠(chéng)、信”等作為中國(guó)人的行為準(zhǔn)則，時(shí)刻引導(dǎo)和規(guī)范著人們的行為?？梢哉f(shuō)，“儒家思想”根植于中國(guó)，只有中國(guó)的“儒家思想”保存得最為完整，也只有中國(guó)具有在世界范圍內(nèi)傳播儒家文化的優(yōu)勢(shì)。

（二）雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)也迅猛發(fā)展。近年來(lái)中國(guó)拍攝的幾部較有影響力的影視作品均投資過(guò)億（據(jù)官方報(bào)道，《赤壁》投資6億，《無(wú)極》投資3億）；在政府及企業(yè)的投資下，相應(yīng)建立了一系列影視城（如：無(wú)錫影視城、橫店影視城等）以促進(jìn)影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三）政府的支持

近年來(lái)中國(guó)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投資大幅度增加。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年政府在文化產(chǎn)業(yè)的支出只有685億元；2011年已達(dá)到了1528億元。在政府的支持下，各地根據(jù)本地區(qū)的特色，相繼舉辦了一些文化節(jié)，以吸引外地及外國(guó)游客，擴(kuò)大本地文化的影響力。如：上海國(guó)際電影節(jié)，曲阜國(guó)際孔子文化節(jié)，寧波國(guó)際茶文化節(jié)等等。此外，近年來(lái)中國(guó)政府提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略，通過(guò)增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力來(lái)提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力。

四、“韓流”跨文化傳播的成功對(duì)中國(guó)的啟示

（一）以影視業(yè)為依托促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

韓流跨文化傳播的成功經(jīng)驗(yàn)表明，影視業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的契機(jī)。韓劇就是憑借電影電視以及網(wǎng)絡(luò)媒介在中國(guó)及東南亞地區(qū)進(jìn)行文化傳播。中國(guó)也拍攝了為數(shù)不少的一系列電視劇《還珠格格》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》等等。其中《還珠格格》在東南亞地區(qū)打破了歷史上華語(yǔ)電視劇在當(dāng)?shù)氐淖罡哂涗?，取得了前所未有的成功。在韓國(guó)火爆熒屏的《還珠格格》吸引了許多韓國(guó)的年輕人和家庭主婦，虜獲了韓國(guó)人的心，在韓國(guó)掀起了“格格”熱?！哆€珠格格》在韓國(guó)創(chuàng)造了當(dāng)?shù)氐氖找暽裨挘瑸榇隧n國(guó)三大電視臺(tái)不得不對(duì)中國(guó)電視劇實(shí)行了封殺令。《還珠格格》在韓國(guó)的成功表明影視劇能夠成為我國(guó)發(fā)展文化的強(qiáng)大動(dòng)力。

（二）創(chuàng)造有中華民族特色的傳統(tǒng)文化

韓劇中融入了韓國(guó)傳統(tǒng)飲食、韓國(guó)時(shí)尚服飾、韓國(guó)禮儀等許多帶有本民族特色的元素，使觀眾在欣賞韓劇的同時(shí)，加深了對(duì)韓國(guó)文化的認(rèn)識(shí)和興趣，進(jìn)而追捧韓國(guó)文化。縱觀中國(guó)近年來(lái)的影視作品，雖然數(shù)目巨多、投資較大，但真正質(zhì)量好的影視作品并不多?！稘M城盡帶黃金甲》、《無(wú)極》等作品雖然斥資居多，但多注重宏大的場(chǎng)面，情節(jié)簡(jiǎn)單，喪失了中華民族的文化內(nèi)涵。文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)要想取得跨文化傳播的勝利，必須發(fā)展具有本民族特色的傳統(tǒng)文化。

（三）政府應(yīng)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持和扶植

政府應(yīng)進(jìn)一步加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投資。近年來(lái)我國(guó)政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投資雖然呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。但是，與其他發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有一定的差距。韓國(guó)政府專門(mén)成立“文化產(chǎn)業(yè)基金”以加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投資，韓國(guó)政府的投資也取得了大力的回報(bào)。韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)成為繼汽車(chē)產(chǎn)業(yè)之外的第二大出口創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)。

政府應(yīng)引導(dǎo)地方創(chuàng)辦一些具有影響力的文化節(jié)?，F(xiàn)今，我國(guó)地方創(chuàng)辦的各種文化節(jié)數(shù)目形式繁多，但缺乏有影響力、有實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵的文化節(jié)。在政府的引導(dǎo)下，我們應(yīng)創(chuàng)辦更多像“上海國(guó)際電影節(jié)”、“上海國(guó)際電視節(jié)”等具有世界性的影響力的文化節(jié)。

政府應(yīng)出臺(tái)一系列政策法規(guī)促進(jìn)文化的對(duì)外輸出。“韓流”在韓國(guó)政府的支持下，在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，成功做到了國(guó)家軟實(shí)力的有效傳播。我國(guó)政府應(yīng)通過(guò)出臺(tái)相關(guān)政策保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；并利用媒體等作為宣傳平臺(tái)等來(lái)推介我國(guó)的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化的對(duì)外輸出。

［1］王梓伊.“我國(guó)對(duì)外國(guó)際文化傳播如何借鑒韓國(guó)經(jīng)驗(yàn)——從韓劇的跨文化傳播現(xiàn)象說(shuō)起”［J］.遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，（01）：125-126.

［2］陳兆河，“跨文化傳播現(xiàn)象新解析——韓劇熱對(duì)中國(guó)電視劇發(fā)展的啟示”［J］.大家，2010，（02）：76-78.

［3］劉佳，全球語(yǔ)境下的電視劇跨文化傳播——“韓劇”的熱播引發(fā)的思考，碩士論文，2011.

［4］拉里·A·薩默瓦.跨文化傳播［M］.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2010.

［5］郭敬之.跨文化交流與研究——韓國(guó)的文化和傳播［M］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2004.

G124

A

1673-2014（2012）03-0054-03

2012—05—18

河南省社科聯(lián)、省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題《韓國(guó)跨文化傳播的成功對(duì)河南的借鑒意義研究》（SKL-2012-1026）的部分成果。

尹 悅（1987— ），女，河南南陽(yáng)人，碩士，主要從事韓國(guó)語(yǔ)教學(xué)。

（責(zé)任編輯 晉 紅）