白 巖
重讀南巡談話:鄧小平的馬克思主義人才思想
白 巖
1992年初,鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)發(fā)表了重要談話,即著名的“南方談話”。在這次談話中,鄧小平闡發(fā)了以人民群眾為基礎(chǔ)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的人才觀,以科學(xué)技術(shù)為主導(dǎo)的開(kāi)闊創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的人才觀,以“四化”標(biāo)準(zhǔn)為關(guān)鍵的選賢任能的人才觀,以避免形式主義為策略的“解放思想、實(shí)事求是”的人才觀。
馬克思主義人才觀 ;南巡談話;鄧小平人才思想
20世紀(jì)80年代末90年代初,我國(guó)正處于一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),國(guó)內(nèi)以及國(guó)際上的政治風(fēng)波給我們提出了“中國(guó)向何處去”這樣一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。1992年初,鄧小平在視察武昌、深圳、珠海、上海等地時(shí)發(fā)表了重要談話,即著名的“南方談話”。在這個(gè)談話中,鄧小平科學(xué)地總結(jié)了中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)實(shí)行改革開(kāi)放的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn),從理論上深刻地回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題,特別是關(guān)于馬克思主義人才理論的問(wèn)題。南方談話是鄧小平人才思想成熟的標(biāo)志。
馬克思主義人才觀是馬克思主義創(chuàng)始人及其后繼者對(duì)于人才問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和總體看法。馬克思主義人才思想是群眾主義的人才觀,是人民性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性有機(jī)統(tǒng)一的人才觀;是開(kāi)闊創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的人才觀。用馬克思主義人才觀指導(dǎo)人才培養(yǎng)以及運(yùn)用的實(shí)踐,是馬克思主義人才觀的題中之義,在理論與實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義人才思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。
堅(jiān)持群眾主義是馬克思主義人才觀的根本要求。馬克思堅(jiān)持理論與實(shí)踐在最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)上的統(tǒng)一,并把這一基本精神貫穿到他為全人類(lèi)謀解放的全部理論和實(shí)踐當(dāng)中,創(chuàng)立了“共產(chǎn)主義”人才觀。馬克思“共產(chǎn)主義”的人才觀,是建立在人們根本利益基礎(chǔ)上的,以最廣大人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)的,并以徹底解放全人類(lèi)為根本目的的人才觀。馬克思主義人才觀是人民性、實(shí)踐性和現(xiàn)實(shí)性有機(jī)統(tǒng)一的人才觀,是馬克思關(guān)于人民群眾是歷史的主體和發(fā)展動(dòng)力思想的表現(xiàn)。在馬克思看來(lái),人民群眾是歷史的主體,“共產(chǎn)主義者”為人民利益而奮斗的一切實(shí)踐,都是謀求認(rèn)識(shí)世界和改造世界與最廣大人民群眾利益相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。也就是說(shuō),整個(gè)馬克思主義人才觀以至整個(gè)馬克思主義理論,就是以堅(jiān)持理論與實(shí)踐在最廣大人民根本利益基礎(chǔ)上的統(tǒng)一來(lái)貫穿始終的。馬克思主義的人才觀是與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的人才理論。馬克思主義的人才觀是指導(dǎo)共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,在基于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)這一根本前提的條件下,不同時(shí)代,對(duì)于人才的需要以及人才的培養(yǎng)會(huì)有不同的具體要求,馬克思主義的人才觀的發(fā)展是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的過(guò)程。
人才思想是鄧小平理論中的一個(gè)重要的思想,鄧小平的人才觀是在馬克思主義人才觀的基礎(chǔ)上,適應(yīng)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)具體實(shí)踐需要而形成和發(fā)展的,是馬克思主義人才觀在我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。鄧小平南方談話是鄧小平人才理論的升華。1992年,我國(guó)改革開(kāi)放正處于一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期,如何在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期保證現(xiàn)代化的順利進(jìn)行,鄧小平總結(jié)了黨和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),緊緊抓住人才問(wèn)題不放,提出了一個(gè)“關(guān)鍵在人”的思想,他認(rèn)為,政治路線的正確實(shí)行是以擁有一個(gè)正確的組織路線為前提的,而中國(guó)能不能堅(jiān)持搞好社會(huì)主義改革、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安,“關(guān)鍵在人”。這里的“關(guān)鍵在人”,主要是指快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的人才,有了人才,我們的經(jīng)濟(jì)就能更快地發(fā)展,我們的國(guó)家就能夠長(zhǎng)治久安,中國(guó)的事情就會(huì)辦好。相反,沒(méi)有了人才,國(guó)家的發(fā)展就會(huì)放慢甚至停滯。當(dāng)今世界,國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)在很大程度上是人才的競(jìng)爭(zhēng),鄧小平“關(guān)鍵在人”思想強(qiáng)調(diào)了人才在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要性。南方談話中所包括的馬克思主義人才思想具體有以下幾個(gè)方面。
(一)理論與實(shí)踐:人民群眾是基礎(chǔ)
馬克思主義的人才觀是共產(chǎn)主義的人才觀,是基于人民群眾根本利益的人才觀。鄧小平的南巡談話深入貫徹和發(fā)展了馬克思主義的人才觀,他反對(duì)人才觀上的教條主義,提出改革以及一切工作的判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是:“看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平?!保?]372在基于馬克思主義人才理論以及我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐而總結(jié)和概括的,是從理論上對(duì)馬克思主義創(chuàng)始人所堅(jiān)持的建立在人民群眾根本利益基礎(chǔ)上的人才觀的升華。此外,在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中,鄧小平認(rèn)為人才的選拔,領(lǐng)導(dǎo)干部的任用都與人民的意見(jiàn)息息相關(guān)。他認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)干部的任用就是應(yīng)該選擇那些堅(jiān)定不移的堅(jiān)持改革開(kāi)放路線的人,并且被人民所公認(rèn)的有政績(jī)的、在實(shí)際行動(dòng)上表明社會(huì)主義中國(guó)是要下決心搞改革開(kāi)放的人?!叭嗣?,是看實(shí)踐。人民一看,還是社會(huì)主義好,還是改革開(kāi)放好,我們的事業(yè)就會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青!”[1]381民,看的是實(shí)踐,看使用的人才能不能真正地服務(wù)于人民,能不能真正地讓人民滿(mǎn)意。對(duì)于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有利的人,實(shí)踐需要他們,社會(huì)主義建設(shè)需要他們,社會(huì)主義事業(yè)的萬(wàn)古長(zhǎng)青需要他們,人民群眾自然需要他們,那他們就是真正的馬克思主義人才,是共產(chǎn)主義人才。
鄧小平強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分,人才來(lái)自于人民,更強(qiáng)調(diào)人才服務(wù)于人民。他認(rèn)為搞好高新科技,讓高新技術(shù)人才服務(wù)于人民,才能讓人民滿(mǎn)意,讓人民高興,才能使我們的國(guó)家真正的繁榮昌盛起來(lái)。這里鄧小平指出,要讓人才服務(wù)于人民,就要把知識(shí)貢獻(xiàn)給人民,深入人民群眾,為人民群眾服務(wù)。不深入群眾,就不能解決問(wèn)題,高高在上,群眾也不會(huì)聽(tīng)。鄧小平把人才服務(wù)與人民作為用人的主要標(biāo)準(zhǔn)。杰出的人才來(lái)自群眾,服務(wù)群眾,還有一個(gè)問(wèn)題就是密切聯(lián)系群眾的問(wèn)題。鄧小平強(qiáng)調(diào),密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),在現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持。鄧小平希望科技人員多到群眾中去,讓群眾了解科技的作用,認(rèn)識(shí)科技的意義,這是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所必需的。
(二)創(chuàng)新與發(fā)展:科技人才是主導(dǎo)
馬克思主義的人才觀是開(kāi)闊創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的人才觀。當(dāng)今世界各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng),而科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的背后,是人才的競(jìng)爭(zhēng)。鄧小平提出要在我國(guó)要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,而四個(gè)現(xiàn)代化的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的關(guān)鍵則是人才。鄧小平強(qiáng)調(diào)科技的發(fā)展在國(guó)家的創(chuàng)新發(fā)展中的重要作用,在1992年南方談話中,鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)。他說(shuō):“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn),必須依靠科技和教育。我說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?!保?]377小平總結(jié)當(dāng)時(shí)世界日新月異的變化,認(rèn)為科學(xué)技術(shù)的變化是世界在過(guò)去20年大發(fā)展、大變化的突出表現(xiàn)。同時(shí)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也帶動(dòng)了相關(guān)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)發(fā)展??茖W(xué)技術(shù)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提,他提倡依靠科學(xué)才會(huì)有希望,要感謝科技工作者在祖國(guó)建設(shè)中所做出的貢獻(xiàn)。作為掌握科技知識(shí)最多的科技工作者,不僅是現(xiàn)代生產(chǎn)力的體現(xiàn)者和科技傳播者,而且是現(xiàn)代化生產(chǎn)力的創(chuàng)新者與發(fā)展者。沒(méi)有人才,就沒(méi)有生產(chǎn)力的創(chuàng)新與發(fā)展,只有有了一大批科技人才,才能大力提高科技生產(chǎn)力的水平,才能提高我國(guó)的自主創(chuàng)新能力和綜合國(guó)力。在此基礎(chǔ)上,鄧小平特別尊重科技人才,認(rèn)為科技人才很重要,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮老、中、青科學(xué)家在社會(huì)主義建設(shè)中的作用。他對(duì)于那些接受過(guò)國(guó)外教育的人才也實(shí)施開(kāi)明的政策,只要能為社會(huì)主義建設(shè)所用,就可以回來(lái),并能夠得到妥善的安排,他更希望這些人能夠與我們的社會(huì)主義建設(shè)者們通力合作,完善本國(guó)的科技教育事業(yè)。鄧小平深刻認(rèn)識(shí)到,過(guò)去我國(guó)在極其困難的條件下,能把兩彈一星搞起來(lái),是因?yàn)橛绣X(qián)學(xué)森、李四光、錢(qián)三強(qiáng)等一批老科學(xué)家,現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,也需要一批高水平的科學(xué)家。因此,鄧小平特別強(qiáng)調(diào)高科技人才的培養(yǎng)。
(三)選賢與任能:四化標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵
鄧小平一直非常強(qiáng)調(diào)人才特別是領(lǐng)導(dǎo)班子的人才建設(shè),認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)班子是關(guān)系到黨的路線能不能貫徹執(zhí)行的問(wèn)題,黨的路線的貫徹執(zhí)行需要一大批青年干部接好老一輩革命家的班。在實(shí)際工作中,用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)選拔任用干部至關(guān)重要。他不僅一再告誡全黨要選好接班人,讓年輕干部負(fù)擔(dān)起跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)的歷史重任,而且還對(duì)選什么樣的人,造就什么樣的年輕干部隊(duì)伍提出了明確的要求,“要按照 ‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn),選拔德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子?!保?]380就是鄧小平關(guān)于干部隊(duì)伍的四化標(biāo)準(zhǔn)。
首先,革命化是首要的標(biāo)準(zhǔn),是人才培養(yǎng)的前提。作為干部人才,不論在什么情況下,也不論在什么崗位上工作,都必須有堅(jiān)定的理想信念。革命化的實(shí)質(zhì)在于在選賢任能的過(guò)程中,保證黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在政治上可靠的同志手中,使黨的路線、方針、政策能夠順利地貫徹。其次,鄧小平在南方談話中強(qiáng)調(diào)人才隊(duì)伍的年輕化,他建議老年一代的領(lǐng)導(dǎo)要把機(jī)會(huì)留給年輕人,幫助、指導(dǎo)、培養(yǎng)年輕人,更要支持年輕人,不能做社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的絆腳石。要選年輕的同志來(lái)做接班人,并且注重接班人的培養(yǎng)問(wèn)題。鄧小平強(qiáng)調(diào)人才隊(duì)伍的年輕化,有利于創(chuàng)新思想的發(fā)展,同時(shí)能夠始終保持人才隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力和旺盛的生命力,保證革命事業(yè)后繼有人。最后,鄧小平強(qiáng)調(diào)知識(shí)化與專(zhuān)業(yè)化,無(wú)論從事什么職業(yè),都要認(rèn)真學(xué)習(xí)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人,即使對(duì)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)抱有滿(mǎn)腔的熱情,也無(wú)法真正投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,那他也就不能說(shuō)是人才。
鄧小平提出的“四化”標(biāo)準(zhǔn),與我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的德才兼?zhèn)涞娜瞬耪呤墙y(tǒng)一的,“四化”標(biāo)準(zhǔn)絕不是權(quán)宜之計(jì),而是鄧小平在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)中所形成的人才思想的具體體現(xiàn),是指導(dǎo)人才建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)方針。
(四)“解放思想,實(shí)事求是”:避免形式主義是策略
1992年的南方談話,以“解放思想,實(shí)事求是”的態(tài)度,突破了在改革開(kāi)放中尚未解決的陳舊觀念,回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大問(wèn)題,是鄧小平人才思想完善、成熟、系統(tǒng)化的標(biāo)志。要解放思想,實(shí)事求是,就要避免在實(shí)際工作搞形式主義,不辦實(shí)事。鄧小平指出:“現(xiàn)在有一個(gè)問(wèn)題,就是形式主義多。電視一打開(kāi),盡是會(huì)議。會(huì)議多,文章太長(zhǎng),講話也太長(zhǎng),而且內(nèi)容重復(fù),新的語(yǔ)言并不很多。重復(fù)的話要講,但要精簡(jiǎn)。形式主義也是官僚主義?!保?]381反映了社會(huì)主義改革過(guò)程中人才的現(xiàn)狀還存在問(wèn)題,鄧小平強(qiáng)調(diào)要提高實(shí)事求是的覺(jué)悟,提高人才語(yǔ)言的精簡(jiǎn)能力。人才的培養(yǎng)避免形式主義,就要解放思想,實(shí)事求是,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
“解放思想,實(shí)事求是”是鄧小平一切工作的出發(fā)點(diǎn),也成為鄧小平人才思想的核心。貫穿于鄧小平人才思想的各個(gè)方面。正是因?yàn)橛小敖夥潘枷?,?shí)事求是”的理論核心的指導(dǎo),鄧小平的人才思想才成為科學(xué)的思想,成為我們黨和國(guó)家社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中培養(yǎng)、選拔和使用人才的指導(dǎo)思想。
鄧小平的南方談話,為我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了新的方向,為我國(guó)的馬克思主義人才工作提出了新的要求。南方談話標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)入了一個(gè)新的階段,為中國(guó)的馬克思主義人才理論注入了新的內(nèi)容,南方談話后,鄧小平的馬克思主義人才思想也有了完整科學(xué)的體系。
[1]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
A849
A
1673-1999(2012)12-0008-02
白巖(1987-),女,滿(mǎn)族,遼寧沈陽(yáng)人,浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院(浙江杭州 310018)2010級(jí)碩士研究生。
2012-04-05