劉紅霞

(常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，江蘇常州213164)

莊盤(pán)珠，生活在清代乾隆與嘉慶年間，字蓮佩，江蘇陽(yáng)湖 (今常州市)人。出身常州望族莊氏，莊關(guān)和女，舉人吳軾妻［1］。莊盤(pán)珠詩(shī)詞兼善，著有《秋水軒集》二卷、《紫薇軒集》及《蓮佩詩(shī)草》。［2］清人李佳《左庵詞話(huà)》贊“莊盤(pán)珠蓮佩女史《秋水詞》，娣視易安，非尋常閨秀所能”，“江南閨秀為詞，蓋多瓣香秋水云”，此處“秋水”即莊盤(pán)珠之《秋水軒詞》。［3］人們大多從《小檀欒室匯刻百家閨秀詞》或《盤(pán)珠詞》中讀到莊盤(pán)珠的作品，對(duì)她的詞作有所關(guān)注，其家世生平、詩(shī)作成就及作品集《秋水軒集》的版本與流傳等卻缺乏系統(tǒng)的關(guān)注與研究。茲勾稽有關(guān)方志、族譜、文集等資料，對(duì)其生平事跡、籍貫及具體生卒年份試作考辨。

一、生平考述

關(guān)于莊盤(pán)珠生平事跡， 《清代毗陵名人小傳稿》中有一則記載：

盤(pán)珠字蓮佩，陽(yáng)湖人關(guān)和女。同邑吳軾室，母夢(mèng)珠而生，故名盤(pán)珠。工倚聲，幼穎慧，好讀書(shū)，女紅精巧，然輒手一編不輟。嘗從其兄芬佩受漢魏六朝唐人詩(shī)，因仿為之，輒工，其體多幽怨凄麗之作，大抵似昌谷。嘉慶間卒，年二十有五。①

“毗陵”為常州舊稱(chēng)?！澳笁?mèng)珠而生”，莊盤(pán)珠的出生頗有浪漫色彩。江南地區(qū)素重解夢(mèng)之說(shuō)，所謂懷珠抱玉，喻示孩子才華出眾。夢(mèng)境起初或許只是巧合，定名“盤(pán)珠”暗含了雙親對(duì)女兒的一份期許，可當(dāng)它與女詩(shī)人出眾的詩(shī)才相驗(yàn)證之后，“才由天授”的夙慧之說(shuō)便被眾人所接受，也不難理解為何各詩(shī)話(huà)詞話(huà)對(duì)此多有引述了，如《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》［4］：

女史陽(yáng)湖人，母夢(mèng)珠而生，故名盤(pán)珠。姿性敏慧，工倚聲，著有《紫薇軒詞》。

在光緒初盛宣懷刻本《秋水軒集》［5］(即思補(bǔ)樓聚珍本)中，有一則跋文，系盛宣懷所寫(xiě)，提到莊盤(pán)珠去世時(shí)所見(jiàn)異相：

莊蓮佩名盤(pán)珠，陽(yáng)湖莊有鈞女，同邑孝廉吳軾妻，穎慧好讀書(shū)，幼從兄芬佩學(xué)詩(shī)，出筆凄麗，詞尤幽怨，入漱玉之室，毗陵女史能樂(lè)府者，莫之先也。嘉慶間，病絕復(fù)蘇，謂家人曰：“頃見(jiàn)神女?dāng)?shù)輩，迎侍天后，無(wú)苦也?！弊淠甓形濉堑滦冻踉聵歉濉?、李兆洛《舊言集》俱有傳。陽(yáng)湖盛宣懷識(shí)。

盛宣懷 (1844－1916)，清末大臣。政治家，實(shí)業(yè)家。字杏蓀，號(hào)次沂，又號(hào)愚齋。江蘇武進(jìn)人。有《愚齋存稿》、《盛宣懷未刊信稿》。夫人莊德華為毗陵 (即常州)莊氏家族之后。盛宣懷跋文中提到的吳德旋《初月樓稿》之《莊蓮佩小傳》，在繆荃孫輯《國(guó)朝常州詞錄》里有轉(zhuǎn)錄：

吳德旋《莊蓮佩小傳》：盤(pán)珠幼穎慧，好讀書(shū)，女紅精巧，然暇輒手一編不輟。嘗從其兄芬佩受漢魏六朝唐人詩(shī)，因仿為之，輒工。其詩(shī)多幽怨凄麗之作，大抵似《昌谷集》云。嘉慶某年得瘵疾，以某月某日垂絕復(fù)蘇，謂其家人曰：“余頃見(jiàn)神女?dāng)?shù)輩抗手相迎，云：‘須往侍天后，無(wú)所苦也。’”言迄遂卒，年二十有五。②

盛宣懷提及李兆洛《舊言集》中有傳。經(jīng)考，李兆洛《舊言集》中之《吳仲倫＜蓮佩小傳＞》，亦系吳德旋撰寫(xiě)。吳德旋 (1767—1840)， “字仲倫，諸生，與惲敬、張惠言交甚密”③，有《初月樓文鈔》［6］十卷、《續(xù)鈔》八卷存世。再者，如皋冒氏刻本《秋水軒集》［7］所附“莊蓮佩小傳”，于題后亦注有“見(jiàn)《初月樓文集》，宜興吳德旋仲倫”字樣，可知《舊言集》中所說(shuō)之吳仲倫即吳德旋。

通過(guò)比對(duì)，《舊言集》與冒氏刻本中的莊盤(pán)珠小傳只略有兩字之差，而繆氏所輯《國(guó)朝常州詞錄》［8］在轉(zhuǎn)錄小傳時(shí)則作了刪改?，F(xiàn)把《舊言集》中小傳進(jìn)行斷句并抄錄于此：

吳仲倫《蓮佩小傳》曰：莊蓮佩者，名盤(pán)珠，陽(yáng)湖人莊有筠之女，同邑舉人吳某之妻。幼穎慧，好讀書(shū)。既長(zhǎng)，習(xí)女紅精巧，然暇輒手一編不輟。嘗從其兄芬佩受漢魏六朝唐人詩(shī)，讀而好之，因效為之，輒工。其詩(shī)多幽怨凄麗之作，大抵似《昌谷集》云。嘉慶某年得瘵疾，以某月某日垂絕復(fù)蘇，謂其家人曰： “余頃見(jiàn)神女?dāng)?shù)輩抗手相迎，云：‘須往侍天后，無(wú)所苦也。’”言迄遂卒，年二十有五。余讀唐李義山所為《李長(zhǎng)吉小傳》，載長(zhǎng)吉死時(shí)，事甚奇而明。工部郎中葉紹袁女小鸞歿為月府侍女，時(shí)傳其與乩仙天臺(tái)泐師相問(wèn)答，游戲精敏，泐師驚曰：“汝但有綺語(yǔ)罪耳。天上人間，智慧第一，吾不敢以神仙待汝也!”爰命絕際，攝入無(wú)葉堂中密修四儀。無(wú)葉者，無(wú)枝葉而純真實(shí)之義。上根之人，應(yīng)以女人身得度者入焉。噫!異矣!夫神仙之事，儒者所不道，然人之有慧業(yè)者，其于去來(lái)死生之際，必異乎人。人觀(guān)蓮佩歿時(shí)對(duì)家人語(yǔ)，宜可信。予與蓮佩母家有連，故悉其事而傳之也。④

吳德旋由李賀而葉小鸞，對(duì)盤(pán)珠臨終時(shí)情景作了著墨較多的點(diǎn)評(píng)，而他之所以撰寫(xiě)莊盤(pán)珠小傳，是因?yàn)椤坝枧c蓮佩母家有連，故悉其事而傳之也”。

《國(guó)朝常州詞錄》中同時(shí)還轉(zhuǎn)錄了金捧閶《客窗筆記》和丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》關(guān)于莊盤(pán)珠其人其詩(shī)詞的介紹，亦多有刪改?，F(xiàn)把冒氏刻本《守一齋客窗筆記》中相關(guān)莊盤(pán)珠生平處進(jìn)行斷句并抄錄，以使讀者對(duì)莊盤(pán)珠事跡有更為全面的了解：

吾常才媛頗有，而以莊蓮佩為最。蓮佩名盤(pán)珠，莊友鈞上舍之女，余姊丈蔣南莊刺史之外孫女也。幼娟好穎慧，父母鐘愛(ài)之。女紅外，好讀書(shū)。友鈞故善說(shuō)詩(shī)，蓮佩聽(tīng)之不倦，每謂父曰：“愿聞?wù)L(fēng)，不愿聞變風(fēng)?！庇砚x授以漢唐諸家詩(shī)，諷詠終日，遂耽吟。稍長(zhǎng)益工，將及笄，已裒然成集。

……嫁中表吳生，字承之。翁遠(yuǎn)宦，姑早喪，仍依母家。育子女，兼操家政，吟詩(shī)稍輟，時(shí)填小詞，亦新雋可愛(ài)。體弱多病，年二十五，值清明，填《柳梢青》云：“風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲，者番病起，不似前春。苔綠門(mén)閑，蜂喧窗靜，剩個(gè)愁人。隔簾幾日濃陰，才放出些兒嫩晴。薄命桃花，多情楊柳，依舊清明。”其父見(jiàn)之，驚謂不祥。對(duì)曰： “傷幼弟耳?！鄙w有弟甚慧，方數(shù)齡，昨歲殤也。是秋，蓮佩竟患瘵疾夭亡。屬纊時(shí)，念父母不置，惟合掌誦佛而已。有才無(wú)命，惜哉!⑤

瘵疾即肺病，盤(pán)珠因肺病而過(guò)早離開(kāi)人世歲。與吳德旋一樣，金捧閶跟莊盤(pán)珠母家頗有淵源，“(蓮佩)余姊丈蔣南莊刺史之外孫女也”［9］，可知金系莊盤(pán)珠外祖母之弟，對(duì)莊盤(pán)珠的經(jīng)歷知之甚詳，《客窗筆記》中所述當(dāng)為實(shí)錄。

二、籍貫考辨

關(guān)于莊盤(pán)珠的籍貫，各種研究文章里常出現(xiàn)不同的說(shuō)法，研究者也每因武進(jìn)地域建置的歷史演變而對(duì)“陽(yáng)湖”產(chǎn)生理解偏差。比如，黃拔荊《中國(guó)詞史》說(shuō)莊盤(pán)珠是湖陽(yáng)人［10］，此系筆誤。鄧紅梅《女性詞史》說(shuō)莊盤(pán)珠出生在“江南常州附近的小城里”［11］，亦不確。

“莊盤(pán)珠，陽(yáng)湖人”，陽(yáng)湖就在今天的常州，而非“常州附近的小城”。對(duì)常州不熟悉的人可能會(huì)生另一個(gè)疑惑，既說(shuō)莊盤(pán)珠為“陽(yáng)湖人”，則何以其家譜題為《毗陵莊氏增修族譜》［12］或《毗陵莊氏族譜》?《養(yǎng)一齋文集》中其父《莊君酉君傳》又說(shuō)是“武進(jìn)人”［13］?在此，不妨對(duì)常州地名沿革稍作梳理。

春秋末期，吳王第四子季札封邑延陵，秦時(shí)地屬會(huì)稽郡。西漢高祖五年，改延陵為毗陵，置毗陵縣?？梢?jiàn)，“毗陵”是常州使用較早、延用時(shí)間較長(zhǎng)的古稱(chēng)。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)詔復(fù)“丹徒”為“武進(jìn)”。之后由毗陵而晉陵，晉陵與武進(jìn)，地名治所于歷代分分合合，多有變動(dòng)。常州之名起于隋，清代常州府統(tǒng)轄八個(gè)縣，武進(jìn)、陽(yáng)湖為常州府治所在地。雍正二年將武進(jìn)縣一分為二，西為武進(jìn)，東為陽(yáng)湖，所以武進(jìn)、陽(yáng)湖兩縣很多情況下很難分得清，縣志也經(jīng)常合在一起，如《道光武陽(yáng)合志》、《光緒武進(jìn)陽(yáng)湖縣志》。而今天的常州則包含常州市 (以前的武進(jìn)縣現(xiàn)為常州市武進(jìn)區(qū))及所轄的金壇市和溧陽(yáng)市。

莊盤(pán)珠生活的年代，陽(yáng)湖已自武進(jìn)析出?！瓣?yáng)湖人”之說(shuō)，與其父輩祖輩的相關(guān)資料記載中出現(xiàn)的“武進(jìn)人”之說(shuō)，究其質(zhì)并不矛盾。

綜上所述可知，雍正年間析武進(jìn)置陽(yáng)湖縣，自此至清末，常州府共領(lǐng)八縣。莊盤(pán)珠出生于陽(yáng)湖，武進(jìn)陽(yáng)湖于清代同為常州府城所在地。

三、生卒年考

莊盤(pán)珠具體生卒年，各小傳均無(wú)確切記錄。哈佛燕京圖書(shū)館“明清婦女著作”中顯示其為“清嘉慶人”，《常州歷代女子詩(shī)詞選》中認(rèn)為莊盤(pán)珠生卒年 “約 1792—1816”［14］，錢(qián)璱之先生在 《才女耽吟柳絮詞》一文中指出其生卒年為“1796－1820”。此三說(shuō)皆不確。常州市圖書(shū)館張惟驤《毗陵名人疑年錄》手稿本［15］，其中“卷六閨秀”共有人物記載二十條，大多有具體生卒年，唯莊盤(pán)珠一條記載僅為“莊蓮佩，二十五，盤(pán)珠，生乾隆，卒嘉慶”⑥。雖無(wú)具體紀(jì)年，但可知莊盤(pán)珠生于清乾隆年間，卒于嘉慶某年。

現(xiàn)對(duì)莊盤(pán)珠卒年試作考證，于此基礎(chǔ)上對(duì)其生年進(jìn)行推導(dǎo)。金捧閶《客窗筆記》中有記載：

屬纊時(shí)，念父母不置，惟合掌誦佛而已。

可知盤(pán)珠卒時(shí)，其父母均健在。

關(guān)于其父莊關(guān)和，《毗陵名人疑年錄》中記載其為“莊有鈞，六十九，關(guān)和，生乾隆十五年庚午，卒嘉慶二十三年戊寅”⑦?！杜昵f氏族譜》中則作如下記載：

行一，字有鈞，一字懷山。太學(xué)生。娶蔣氏，廣東嘉應(yīng)州知州諱龍昌女。子三，穎曾、顯曾、曾。女一，盤(pán)珠，適吳軾，嘉慶戊寅舉人。生于乾隆庚午五月十三日，卒于嘉慶戊寅九月初一日。⑧

由以上記載可知，盤(pán)珠父莊關(guān)和卒于嘉慶戊寅年 (1818)，同一年吳軾中舉。故此可推斷，莊盤(pán)珠卒于嘉慶戊寅前，去世時(shí)其夫吳軾尚未中舉。

關(guān)于莊盤(pán)珠生年，在她的詩(shī)詞作品中，唯一有確切紀(jì)年的是一首詞《浣溪沙·甲寅元旦》，多個(gè)版本的《秋水軒詞》中，皆把這首詞置于集首。甲寅為乾隆五十九年 (1794)，則盤(pán)珠生于乾隆年間無(wú)可置疑。張惟驤《毗陵名人疑年錄》中的記載雖簡(jiǎn)略，卻是經(jīng)得起推敲的。

在這基礎(chǔ)上筆者試推導(dǎo)莊盤(pán)珠具體生卒年：

盤(pán)珠之兄長(zhǎng)莊穎增 (字芬佩)，家譜記載“生于乾隆辛卯 (1771)元月十六日”，吳德旋《莊蓮佩小傳》也提及 “(盤(pán)珠)嘗從其兄芬佩受漢魏六朝唐人詩(shī)”。乾隆辛卯為乾隆三十六年 (1771)。

另盤(pán)珠詞作中有一首《菩薩蠻》，題為“慎皆大弟齊頭堆菊戲柬小詞”。這位“慎皆大弟”系莊盤(pán)珠叔父莊文和之長(zhǎng)子莊繩曾?！杜昵f氏增修族譜》中亦有記載：繩曾，行一，字慎皆。太學(xué)生?！谇」锼任逶率迦?，卒于道光丁亥七月初七。⑨

乾隆癸巳為乾隆三十八年 (1773)。盤(pán)珠年齡當(dāng)小于其兄芬佩，長(zhǎng)于其堂弟慎皆，故此可推斷，莊盤(pán)珠具體生年當(dāng)在乾隆三十六年 (1771)與乾隆三十八年 (1773)五月之間。

另由各類(lèi)記載可知，盤(pán)珠去世時(shí)二十五歲，以虛齡計(jì)，則可推導(dǎo)出其卒年在乾隆六十年 (1795)與嘉慶二年 (1797)之間。盤(pán)珠既于嘉慶間卒，則可排除掉乾隆六十年 (1795)，則其具體卒年當(dāng)為嘉慶元年 (1796)或嘉慶二年 (1797)。反過(guò)來(lái)推導(dǎo)其生年，當(dāng)為乾隆三十七年 (1772)或乾隆三十八年 (1773)。

綜上所述，莊盤(pán)珠生于乾隆年間 (1772—1773)，卒于嘉慶初年 (1796—1797)。

四、結(jié)語(yǔ)

吳軾妻莊氏，名盤(pán)珠，字蓮佩。幼穎慧，好讀書(shū)。長(zhǎng)，習(xí)女紅，暇輒手一編不輟。嘗從其兄穎曾受漢魏六朝唐人詩(shī)，讀而好之。因效為之，輒工。其詩(shī)詞多幽怨凄宛。［16］

這段文字著錄于《光緒武進(jìn)陽(yáng)湖縣志》卷二十七“人物”。再來(lái)看雷縉《閨秀詞話(huà)》中的一段記載：

武陵王夢(mèng)湘于近代閨秀中獨(dú)好莊盤(pán)珠秋水詞，嘗手錄一過(guò)，推為清世第一。謂其馨逸不減斷腸，高邁處骎骎入漱玉之室內(nèi)。至譚復(fù)堂選《篋中詞》，僅錄四首?；蛑^王君所稱(chēng)或逾其量，而譚選則有未盡。［17］

王夢(mèng)湘是晚清詩(shī)人，少年時(shí)即有詩(shī)名，有“明湖第一詞流過(guò)客”之稱(chēng)。作為一位詩(shī)人，王夢(mèng)湘把莊盤(pán)珠《秋水詞》與朱淑真之《斷腸》、李清照之《漱玉》并論，可見(jiàn)對(duì)莊盤(pán)珠評(píng)價(jià)是極高的。另一位譚復(fù)堂，即譚獻(xiàn)，晚清詞家，其《篋中詞》精于選篇，共錄清代375位詞人作品984首。有清一代詞學(xué)中興，詞集與詞作不可勝數(shù)，身為女子而有四首作品入選《篋中詞》，可見(jiàn)清代詞界對(duì)莊盤(pán)珠評(píng)價(jià)之高。若說(shuō)借助相關(guān)資料的梳理，使我們從若干“點(diǎn)”的層面上，對(duì)女詩(shī)人的生平有了大致的了解。最后這兩條記載，或者可以連為一條“線(xiàn)”，從而綴珠成串，使得我們對(duì)女詩(shī)人的認(rèn)識(shí)評(píng)析更為全面和客觀(guān)。

注釋?zhuān)?/p>

①?gòu)埼J《清代毗陵名人小傳稿》，卷十一《閨秀》。

②繆荃孫輯：《國(guó)朝常州詞錄》，卷二十八。

③張舜徽：《清人文集別錄》。

④吳德旋：《莊蓮佩小傳》//李兆洛《舊言集·蓮佩》。

⑤金捧閶：《守一齋客窗筆記》//莊盤(pán)珠：《秋水軒詩(shī)詞集》一卷(清冒俊輯《林下雅音集》5種)。

⑥張惟驤：《毗陵名人疑年錄》手稿本，卷六《閨秀》。

⑦張惟驤：《毗陵名人疑年錄》手稿本，卷三。

⑧莊小虎：《毗陵莊氏族譜》，2008年八修本。

⑨莊清華纂，《毗陵莊氏增修族譜》，民國(guó)二十五年 (1936)七修本。

［1］劉紅霞.清女詩(shī)人莊盤(pán)珠家世考［J］.常州工學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011(4)：1－2.

［2］莊盤(pán)珠.蓮佩詩(shī)草 ［M］//李兆洛.舊言集.清道光九年(1829)刻本.常州圖書(shū)館藏本.

［3］莊盤(pán)珠.秋水軒詞 ［M］//徐乃昌.小檀欒室匯刻閨秀詞.第四集.光緒二十一年 (1895).南陵徐氏刊本.哈佛燕京圖書(shū)館藏本.

［4］丁紹儀.聽(tīng)秋聲館詞話(huà)［M］.同治八年 (1869)刻本.南京圖書(shū)館藏本.

［5］莊盤(pán)珠.秋水軒集［M］.盛宣懷識(shí)思補(bǔ)樓校印，清光緒二年(1876)木活字本.常州圖書(shū)館藏本.

［6］吳德旋.初月樓文鈔［M］.光緒十年 (1884)刻本.上海圖書(shū)館藏本.

［7］莊盤(pán)珠.秋水軒詩(shī)詞集［M］//清冒俊輯《林下雅音集》五種.清光緒十年 (1884)刻本.哈佛燕京圖書(shū)館藏本.

［8］繆荃孫.國(guó)朝常州詞錄［M］.光緒二十二年 (1896)江陰繆氏云自在龕刊本.常州市圖書(shū)館藏本.

［9］金捧閶.客窗偶筆［M］.清同治七年 (1868)刻本.上海圖書(shū)館藏本.

［10］黃拔荊.中國(guó)詞史［M］.福建：人民出版社，2003：508.

［11］鄧紅梅.女性詞史［M］.山東：教育出版社，2000：338.

［12］莊清華.毗陵莊氏增修族譜 ［M］.民國(guó)二十五年 (1936)鉛印本.常州圖書(shū)館藏本.

［13］李兆洛.養(yǎng)一齋文集［M］.清光緒四年 (1878)刻本.常州圖書(shū)館藏本.

［14］吳逸鷗.常州歷代女子詩(shī)詞選 ［M］.北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2008：164—170.

［15］張惟驤.毗陵名人疑年錄［M］.手稿本不分卷一冊(cè).小雙寂庵叢書(shū) (14).常州圖書(shū)館藏本.

［16］雷 縉.閨秀詞話(huà) ［M］.掃葉山房石印本，1925：卷2(6).

［17］湯成烈.光緒武進(jìn)陽(yáng)湖縣志［M］//王華寶.中國(guó)地方志集成：江蘇府縣志輯.南京：江蘇古籍出版社，1991：703.