遲皓

（空軍航空大學(xué)社科系，吉林長(zhǎng)春，130022）

社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和基本保證，因而社會(huì)主義精神文明建設(shè)，直接影響著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，從而影響著社會(huì)主義的本質(zhì)。

一、社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有帶動(dòng)和促進(jìn)的重大作用

中國(guó)共產(chǎn)黨第十四屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，是指導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。決議中明確指出：“建設(shè)社會(huì)主義精神文明，關(guān)系跨世紀(jì)宏偉藍(lán)圖的全面實(shí)現(xiàn)，關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)；物質(zhì)文明是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心必須牢牢把握，毫不動(dòng)搖，但是精神文明搞不好，物質(zhì)文明也要受破壞，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。”由此我們可以看出，物質(zhì)文明固然是精神文明的基礎(chǔ)，但是，我們決不能簡(jiǎn)單地把精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物和附屬品。那種認(rèn)為只要物質(zhì)文明條件好了，精神文明自然就會(huì)好的觀點(diǎn)，是極端片面和錯(cuò)誤的。忽視精神文明建設(shè)，放松思想道德要求，就會(huì)迷失社會(huì)主義方向，使現(xiàn)代化建設(shè)遭致重大損失，甚至社會(huì)也會(huì)變質(zhì)。特別是在改革開放的新形勢(shì)下，資本主義的一些腐朽東西會(huì)乘虛而入，西方敵對(duì)勢(shì)力也會(huì)對(duì)我國(guó)施加“西化”和“分化”的壓力，推銷他們的文化垃圾，從而增加我們精神文明建設(shè)的難度。由此可見，要建設(shè)一種既繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又充分體現(xiàn)時(shí)代精神，既立足本國(guó)又面向世界的精神文明，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的歷史任務(wù)，需要堅(jiān)持不懈的努力奮斗。我們要把社會(huì)主義精神文明建設(shè)放在同物質(zhì)文明建設(shè)等重的天平中，堅(jiān)決克服“一手比較硬，一手比較軟”的失衡現(xiàn)象。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把物質(zhì)文明搞得更好的同時(shí)，切實(shí)把精神文明建設(shè)提到更重要的地位，這是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的大事。我們決不能只抓物質(zhì)文明，放松精神文明，也不能先抓物質(zhì)文明，后抓精神文明，更不能以犧牲精神文明為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。

二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下意識(shí)形態(tài)的影響作用巨大

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一種新形式，出現(xiàn)的突然而又發(fā)展的迅猛。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行在某種程度來(lái)講是靠微觀經(jīng)濟(jì)主體——利己的經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)而得以前進(jìn)的，這就向我們提出了一個(gè)新問(wèn)題：處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下中國(guó)的“為人民服務(wù)”、“強(qiáng)調(diào)集體主義”等利他的主導(dǎo)價(jià)值觀是否已經(jīng)失去了存在的意義？或者說(shuō)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是否還必須要進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)？要解決這樣一個(gè)嚴(yán)肅而又復(fù)雜的社會(huì)難題，就必須要談到商品價(jià)值的兩重性問(wèn)題。眾所周知，商品具有雙重價(jià)值：一是使用價(jià)值，即為滿足廣大消費(fèi)者目的而存在的價(jià)值，這種價(jià)值被稱為寬泛的目的存在價(jià)值；另一種是交換價(jià)值，即為滿足生產(chǎn)者個(gè)人的生產(chǎn)目的而存在的價(jià)值，這種價(jià)值被稱為具體的目的存在價(jià)值。二者對(duì)立統(tǒng)一，缺一不可。這種關(guān)系反映并決定了人類在價(jià)值取向上利己性和利他性的共存共長(zhǎng)，相互依存的本質(zhì)屬性。同時(shí)也決定了在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，人的利己性和利他性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

我們社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)及其在社會(huì)發(fā)展的歷史地位決定了它是優(yōu)越的，因而否定了資本主義的極端利己主義，社會(huì)商品按照自身的規(guī)律來(lái)提高利己和利他的統(tǒng)一度。但是，受社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的制約人們并不能清楚認(rèn)識(shí)到自身對(duì)社會(huì)的依賴性，仍習(xí)慣于把自己放在社會(huì)的對(duì)立面，從自身的利益出發(fā)去考慮一般的事物，“人不為己天誅地滅”，“個(gè)人利益高于一切”等宣揚(yáng)利己主義的思想仍然對(duì)人們發(fā)生著作用。要澄清這種種的意識(shí)形態(tài)思想，真正實(shí)現(xiàn)在承認(rèn)人的合理利己性的同時(shí)，高揚(yáng)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)條件下利他思想的精神文明主旋律，就必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。利用意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里開展長(zhǎng)期的教育，消除傳統(tǒng)利己思想的消極影響，揭示事物的本來(lái)面目和發(fā)展趨向，樹立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德觀和價(jià)值觀。只有實(shí)現(xiàn)了這種先進(jìn)的生產(chǎn)方式所要求的人的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，才能充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)作為獨(dú)立的上層建筑存在的作用，并且不斷反作用于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，從而推進(jìn)人類歷史發(fā)展的進(jìn)程?？梢?，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)是勢(shì)在必行的重要舉措。

三、社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)科學(xué)文化的進(jìn)步發(fā)展有著深刻的影響作用

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。人們?cè)谖镔|(zhì)生活水平得到極大滿足的同時(shí)，應(yīng)該拓展視野，提高科學(xué)文化素質(zhì)，而文化建設(shè)作為精神文明建設(shè)的一個(gè)子系統(tǒng)，必然深受精神文明建設(shè)的影響。在新形勢(shì)下，精神文明建設(shè)對(duì)于文化建設(shè)的指導(dǎo)和宣傳督促作用更加明顯地顯露出來(lái)。黨的十七屆六中全會(huì)指出：“當(dāng)代中國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！睉?yīng)當(dāng)說(shuō)，在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指導(dǎo)下，我國(guó)的社會(huì)主義文化有了極大的豐富和繁榮發(fā)展。但是，由于一些人受思想道德素質(zhì)水平的影響，在文化建設(shè)和發(fā)展上，也出現(xiàn)了許多本末倒置的情形。如：在一些地方，某些文化活動(dòng)場(chǎng)館的管理者，由于受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，將場(chǎng)館出租或改變用途，從而造成了文化活動(dòng)資源的流失。更為緊迫的是在一些農(nóng)村地區(qū)，文化生活單調(diào)，思想教育缺失，致使一部分人除了追求金錢物質(zhì)利益外，精神空虛，尋求刺激，各種賭博現(xiàn)象屢見不鮮，更有甚者，嫖娼賣淫，偷盜斗毆也有發(fā)展之勢(shì)。這些問(wèn)題嚴(yán)重破壞了善良淳樸的社會(huì)風(fēng)氣，也給社會(huì)主義精神文明建設(shè)帶來(lái)了極大的阻礙，更不利于全社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。針對(duì)以上種種事例，可以看出：要提高我國(guó)人民，特別是農(nóng)村人口的科學(xué)文化素質(zhì)，就必須大力加強(qiáng)和發(fā)展精神文明建設(shè)，將新思想道德標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵及社會(huì)主義精神文明的特征要求，滲入到廣大人們的頭腦中去，使人們認(rèn)識(shí)到提高科學(xué)文化素質(zhì)的重要性和緊迫感，從而激發(fā)其自覺(jué)性。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，進(jìn)行包括文化建設(shè)在內(nèi)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的任務(wù)既艱巨而又緊迫。

四、社會(huì)主義精神文明建設(shè)對(duì)社會(huì)主義法制建設(shè)影響廣泛而深遠(yuǎn)

人類精神文明的萌發(fā)，一開始就是同法制建設(shè)聯(lián)系在一起的。法制是社會(huì)文明的產(chǎn)物，也是精神文明體系的重要組成部分，它與精神文明有著不可分割的關(guān)系。法制建設(shè)固然是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的保障，然而，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，僅僅依靠國(guó)家強(qiáng)制力的手段，用來(lái)維持人們生產(chǎn)生活的正常秩序，是既原始而又缺少恒力的，且效果也未必見佳?，F(xiàn)代社會(huì)中發(fā)生的種種法制問(wèn)題足以表明，如果不從思想上普法而僅僅使用蠻力的做法是徒勞無(wú)功的。當(dāng)今社會(huì)存在的許多腐敗風(fēng)氣可以說(shuō)就是當(dāng)事人思想本質(zhì)變化的一種產(chǎn)物。因此，我們決不能忽視精神文明在社會(huì)主義法制建設(shè)中的“軟件”作用。

精神文明在社會(huì)主義法制建設(shè)中的具體作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先，社會(huì)主義民主思想的加強(qiáng)，必將推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)的發(fā)展。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，離開了民主的法制不是社會(huì)主義法制。只有強(qiáng)化社會(huì)主義民主意識(shí)才能促進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)的發(fā)展。其次，發(fā)展社會(huì)主義精神文明事業(yè)，提高全民的科學(xué)文化水平，是加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的可靠保證。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明：文盲、半文盲人口的犯罪率是高學(xué)歷人口犯罪率的四培。這足以證明要從深層次上加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步，只有保證社會(huì)主義文化發(fā)展的正確方向，提高全民的科學(xué)文化素質(zhì)，才能掃除“文盲”、“科盲”和“法盲”。再次，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民道德水平，必將促進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)積極有效的實(shí)施，使社會(huì)主義法制不僅僅只是依靠其強(qiáng)制力，而且要靠人民群眾在道義及輿論上支持，只有這樣才能充分發(fā)揮法制的功能。此外，社會(huì)主義道德的發(fā)展還可以彌補(bǔ)法律制度的某些不足。由此可見，通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必將極大地促進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)的健康發(fā)展。

綜上所述，可以說(shuō)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，存在于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展之中，它的地位至關(guān)重大，不可替代。它的性質(zhì)和走向關(guān)系到國(guó)家民族的命運(yùn)。它的廣度和深度關(guān)系到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的程度及水平。抓不抓精神文明建設(shè)是要不要走社會(huì)主義道路，對(duì)中華民族的命運(yùn)和前途是不是關(guān)心的重大問(wèn)題，是衡量能否真心實(shí)意地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。2012年1月13日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)主任李長(zhǎng)春同志在中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“精神文明建設(shè)要著力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，著力加快文化改革發(fā)展，著力深化群眾性精神文明創(chuàng)建，著力提升公民思想道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度，更好地統(tǒng)一思想、凝聚力量，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和文化條件。”

總之，我們只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬的方針，才能把中國(guó)帶入到一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、社會(huì)發(fā)達(dá)、精神文明的偉大復(fù)興新時(shí)代。