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        朱元璋“夜陷麻湖”考

        2012-08-15 00:48:04黃克順
        皖西學(xué)院學(xué)報(bào) 2012年6期
        關(guān)鍵詞:紀(jì)事皖西明史

        黃克順

        (皖西學(xué)院 文化與傳媒學(xué)院,安徽 六安237012)

        朱元璋是明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。他出身貧苦,17歲時(shí)迫于生計(jì)在家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)的皇覺(jué)寺出家做了和尚,但廟里很快也面臨斷炊的困境。為了活命,朱元璋被迫云游淮西,過(guò)了3年名為云游、實(shí)為乞討的流浪生活。關(guān)于朱元璋早年流浪淮西的這段人生經(jīng)歷,正史多有記載。清初谷應(yīng)泰撰《明史紀(jì)事本末》記有“太祖西至合肥……道病,輒見(jiàn)兩紫衣人與俱,病差,遂不見(jiàn)。嘗夜陷麻湖中”[1](P1)。這里的“夜 陷麻湖”四字語(yǔ)焉不詳,所指不明,是古湖泊名,還是另有所指?當(dāng)年朱元璋少年落魄,史書(shū)對(duì)此不可能有詳細(xì)記載,做了皇帝后,史書(shū)更不方便做細(xì)致描述。但綜合有關(guān)信息,也不難發(fā)現(xiàn)其中的端倪。

        中國(guó)以麻湖為地名的不少,現(xiàn)在的山東臨沂、廣東饒平等均有麻湖地名。安徽和縣漢代也曾出現(xiàn)“麻湖”地名,《淮南子》一書(shū)載有歷陽(yáng)(和縣古名)淪為麻湖一事,今和縣民間仍流傳有相關(guān)傳說(shuō),但此事發(fā)生年代距朱元璋所處的元末已很久遠(yuǎn),麻湖地名及相關(guān)地理面貌也早已不存。因此上述“麻湖”均與《明史紀(jì)事本末》里所載“麻湖”無(wú)關(guān)。按史書(shū)記載,朱元璋“夜陷麻湖”是在云游淮西期間。“淮西”為一古地名,歷史上范圍多有變化,隋唐及宋元時(shí)期所指差別較大。朱元璋時(shí)期的“淮西”應(yīng)為宋熙寧間由淮南路分出來(lái)的淮南西路(簡(jiǎn)稱淮西路),轄境相當(dāng)今安徽鳳陽(yáng)到和縣以西、湖北黃陂、河南光山以東的江北淮南地區(qū)[2](P1151)。由此可見(jiàn),今鄂豫皖交界處的淮河上游地區(qū)均為淮西地域?;茨衔髀纷鳛樾姓C(jī)構(gòu),在元朝已廢,但作為地域名稱元明時(shí)期一直在使用(明王朝成立后,徐達(dá)、湯和等朱元璋從老家?guī)С鰜?lái)的一批功臣還被后人稱為“淮西集團(tuán)”)。查古今文獻(xiàn),“淮西”以“麻”字入地名的不少,但無(wú)論過(guò)去和現(xiàn)在均未見(jiàn)有“麻湖”地名。那么,谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》里所提到的朱元璋“夜陷麻湖”究竟是怎么回事呢?

        除前述《明史紀(jì)事本末》所載外,清代張廷玉等撰寫(xiě)的《明史》對(duì)朱元璋早期的這段經(jīng)歷也有相關(guān)記述?!睹魇贰酚浽唬骸疤婀聼o(wú)所依,入皇覺(jué)寺為僧。逾月,游食合肥。道病,二紫衣人與俱,護(hù)視甚至。病已,失所在。凡歷光、固、汝、潁諸州三年”[3](P1)。結(jié)合《明史紀(jì)事本末》的記載,可以看出,朱元璋是在從家鄉(xiāng)的皇覺(jué)寺出發(fā),經(jīng)合肥,再向西往河南等地游蕩的途中“道病”并“夜陷麻湖”的。婁曾泉等人曾明確指出,朱元璋“在安徽、河南交界的地方游來(lái)游去,山棲野宿,受盡了風(fēng)霜之苦”[4](P11),朱元璋也自語(yǔ)過(guò)了3年“身如蓬逐風(fēng)、心似滾沸湯”的生活。據(jù)此,我們可以得出一個(gè)初步結(jié)論:朱元璋“道病”并“夜陷麻湖”應(yīng)該發(fā)生在今皖西六安附近。而皖西豐富的有關(guān)朱元璋的地方傳說(shuō)和皖西的麻業(yè)生產(chǎn)傳統(tǒng)可以進(jìn)一步證明,朱元璋“夜陷麻湖”之“麻湖”應(yīng)為皖西境內(nèi)的“漚麻之湖”。

        皖西民間廣泛流傳著大量與朱元璋有關(guān)的傳說(shuō),其中有一則朱元璋生病的傳說(shuō)。其內(nèi)容為朱元璋云游到六安時(shí),面黃肌瘦,渾身膿瘡,路上又受了風(fēng)寒,穿過(guò)六安州城后,支撐不住,昏倒在六安城南,被住在附近的一對(duì)老夫婦發(fā)現(xiàn)并收留,于是留在老夫婦家中養(yǎng)病。一日在老夫婦家門(mén)口的湖邊閑走,結(jié)果踩在湖邊的松土上,掉進(jìn)了湖里。說(shuō)來(lái)也怪,頃刻黑云密布,風(fēng)雨大作,湖中掀起巨浪。待朱元璋從湖中爬上來(lái)時(shí)湖水又歸于風(fēng)平浪靜。更奇怪的是,朱元璋感到身上的瘡好了不少,并很快就結(jié)了痂。以后他每天用湖水洗澡,不久瘡病就全好了[5]。后人認(rèn)為這是朱元璋真龍現(xiàn)身,于是就把這個(gè)湖叫做浴龍湖。浴龍湖今已堙沒(méi),湖水有治瘡的神奇效果今天看來(lái)也著實(shí)讓人不可思議。傳說(shuō)不是信史,不能全信;但傳說(shuō)也并非純粹的無(wú)稽之談,它實(shí)際是老百姓用自己的方式構(gòu)筑起來(lái)的口述史,具有一定的歷史參考價(jià)值。這則傳說(shuō)其實(shí)暗含有某種科學(xué)道理,透露出了一些有價(jià)值的歷史信息,可以佐證正史的有關(guān)記載。從該則傳說(shuō)的內(nèi)容和前述史書(shū)的有關(guān)記載看,朱元璋“夜陷麻湖”因禍得福,湖水治好了其所患膿瘡,加快了朱元璋病體的痊愈。

        皖西自古以來(lái)即為我國(guó)重要的大麻產(chǎn)地。史上有名的皖西名鎮(zhèn)麻埠(今響洪甸水庫(kù)淹沒(méi)區(qū))即因麻得名。過(guò)去古鎮(zhèn)周邊一帶方圓數(shù)十公里,遍地皆麻,路人穿行其間有步步皆麻之感,故稱麻步或麻步川,后衍變?yōu)槁椴?;六安城郊的蘇埠、韓擺渡等老淠河一帶迄今仍是享譽(yù)全國(guó)的麻鄉(xiāng),其大麻的生產(chǎn)和加工全國(guó)聞名。而大麻收割加工的傳統(tǒng)方式“水浸漚麻”,即與朱元璋“夜陷麻湖”有直接關(guān)系。水浸漚麻是利用天然水源(溝、塘、江河、湖泊等)或人造漚麻池,將收割的麻株或剝下的麻皮進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間浸泡,利用水中細(xì)菌進(jìn)行發(fā)酵,以便剝離麻纖維?!对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)》已有“東門(mén)之池,可以漚麻”的記載,且這種方式至今還是皖西麻農(nóng)重要的生產(chǎn)民俗。尤其是今日皖西的老淠河一帶,大麻種植面積廣大,且淠史杭工程修建之前,這一帶湖灣眾多,是理想的漚麻之地。這與《明史紀(jì)事本末》所載之內(nèi)容無(wú)論在時(shí)空上,還是在地理特征上均高度吻合。水浸漚麻會(huì)造成一定的水污染,但漚麻水也是一劑重要的中藥制劑,其可以內(nèi)服,也可以外敷,具有殺菌、消渴、治淤等療效,對(duì)治療皮膚病有獨(dú)特療效,李時(shí)珍《本草綱目》對(duì)此有明確記載。至此,我們發(fā)現(xiàn),皖西地方傳說(shuō)中朱元璋不慎落入湖中、后用湖水治病的內(nèi)容顯然不是空穴來(lái)風(fēng),而是暗合了一定的醫(yī)學(xué)道理。因此,我們認(rèn)為,朱元璋“夜陷麻湖”中的“麻湖”不是某一具體的湖泊之名,也非具體的地名,而應(yīng)為皖西地區(qū)利用水浸漚麻方法加工大麻的“漚麻之湖”。

        這一點(diǎn)從“夜陷麻湖”的“陷”字也可得到印證。谷應(yīng)泰在記述該事時(shí)惜墨如金,僅用4字,但用字卻極為精準(zhǔn)。他沒(méi)用常見(jiàn)的“落(水)”、“掉(入湖中)”等字眼,而是精心選擇了“陷”字。《古漢語(yǔ)常用字字典》對(duì)“陷”的相關(guān)釋義是“陷入。柳宗元《田家詩(shī)》‘車轂~泥澤’”?!冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)動(dòng)詞“陷”的釋義是:動(dòng)掉進(jìn)(泥土等松軟的物體里):越~越深/汽車~在泥里了。古今釋義基本一致,“陷”的對(duì)象均為松軟的泥澤。這一意義特征與漚麻之湖的特點(diǎn)高度吻合。漚麻要把捆好的麻放在漚麻的池塘或湖泊中,再壓上石塊等重物,以防麻捆浮起。而經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期浸泡的麻捆膠質(zhì)滲出,非常滑膩,人若掉入漚麻池或漚麻湖中,腳很容易“陷”入松軟滑膩的麻捆之中。此為“麻湖”為漚麻之湖的又一旁證。

        通過(guò)以上有關(guān)史實(shí)、地方傳說(shuō)及皖西水浸漚麻習(xí)俗等多方面的綜合分析,可以發(fā)現(xiàn)一條完整的信息鏈,朱元璋“夜陷麻湖”一事應(yīng)發(fā)生在皖西境內(nèi),其湖應(yīng)為大麻加工環(huán)節(jié)中必備的“漚麻之湖”。

        朱元璋雖貴為大明王朝的開(kāi)國(guó)君主,但其青少年時(shí)期的經(jīng)歷卻極為困苦,“夜陷麻湖”即為其這一時(shí)期困苦生活的具體寫(xiě)照。在他陷入人生最低谷之際,包括皖西在內(nèi)的“淮西”以厚實(shí)的胸懷接納了他,而朱元璋也以獨(dú)特的方式回報(bào)了這塊古老的土地,其在淮西的流浪經(jīng)歷賦予了這塊土地以濃厚的傳奇色彩和文化意蘊(yùn),與其相關(guān)的傳說(shuō)故事至今仍在愉悅并激勵(lì)著生活在這塊土地上的人們。

        [1](清)谷應(yīng)泰.明史紀(jì)事本末(第1冊(cè))[M].北京:中華書(shū)局,1977.

        [2]夏征農(nóng).辭海[M].上海:上海辭書(shū)出版社,2000.

        [3](清)張廷玉.明史[M].北京:中華書(shū)局,1974.

        [4]婁曾泉,顏章炮.明朝史話[M].北京:北京出版社,1984.

        [5]黃克順.皖西民間朱元璋傳說(shuō)探析[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(4):54-58.

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