李 莉 林雪芝

（遼寧科技大學 理學院，遼寧 鞍山 114051）

學雷鋒和志愿服務工作是高校的常項工作。隨著時代的發(fā)展、社會的進步、人們思想的轉(zhuǎn)變，特別是中共中央關(guān)于推進學雷鋒常態(tài)化要求的提出，高校和全社會都在思考這樣一個問題：從50年前中國人的精神偶像雷鋒，到今天擁有百萬微博粉絲的“當代雷鋒”郭明義，高校如何在多元化的新時代引導“90后大學生”實現(xiàn)學雷鋒的常態(tài)化？為此，本文在廣泛調(diào)研、親歷總結(jié)的基礎上，以遼寧科技大學為樣本，對高校學雷鋒和志愿服務工作在學生中開展的情況進行總結(jié)，并對其在高校育人方面的作用進行心理學和教育學上的新分析，希望為推進學雷鋒常態(tài)化的理論研究和實踐提供新思路。

1.現(xiàn)階段大學生學雷鋒和志愿服務工作情況綜述

1.1統(tǒng)一思想，更新理念，確立對學雷鋒和志愿服務工作的正確領(lǐng)導。

作為高校的常項工作，學雷鋒和志愿服務工作通常是在校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導下，由大學生思想政治教育的主要部門學生處統(tǒng)籌設計，由學校的共青團組織具體部署和實施。在遼寧科技大學（以下簡稱科大），“博學明德、經(jīng)世致用”的校訓把育人中的做人做事做學問統(tǒng)一起來，統(tǒng)一于服務社會，統(tǒng)一于服務民生，體現(xiàn)出學校的文化底蘊和精神風貌。在學生“勵志、立德、利生、力行”工作理念的指引下，在學校共青團“服務青年、引導青年、凝聚青年”工作方針的指導下，將學雷鋒和志愿服務納入全程育人、全員育人和全方位育人的教育體系。

從新生入學教育到畢業(yè)生文明離校，將學雷鋒和志愿服務貫穿于大學生涯的始終，精心安排、注重實效，真正做到全程育人；將包括輔導員、黨政管理干部、“兩課”教師、后勤服務人員等的學校成員，包括校外知名人士、優(yōu)秀校友等的社會人士，家庭成員，以及學生中的先進分子納入“四位一體”的育人機制，形成踐行雷鋒精神、爭當先進模范的生動局面，營造我為人人、人人為我的良好氛圍，實現(xiàn)全員育人；利用課程體系、校園文化建設、學風建設、社會實踐、學生組織建設與管理、學生綜合測評與獎學金評比、貧困生資助與勤工助學、網(wǎng)絡新媒體的宣傳等各種教育載體，以大學生喜聞樂見的形式，將學雷鋒與志愿服務潛移默化地融入學生的日常生活中去，使之成為一種習慣，固化成為自身的一種生活方式，從而達到全方位育人的目的。

1.2營造氛圍，擴大影響，依托地緣優(yōu)勢倡導社會主義核心價值觀。

雷鋒與郭明義的眾多相同經(jīng)歷中重要的一段莫過于在鞍山工作的經(jīng)歷，而科大正坐落在美麗的千山腳下；1958年雷鋒來鞍工作，同年科大的前身鞍山鋼鐵學院成立本科學院；近20年中郭明義累計捐款12萬多元，資助180多名特困兒童，無償獻血累計6萬毫升……而這20年，科大完成了從學院到大學、兩次更名的突飛猛進?？拼笈c兩代“雷鋒”的近距離、同成長營造了不需刻意的學雷鋒的氛圍，優(yōu)越的地緣優(yōu)勢也使科大成為全國最早開展學習郭明義活動的高校。

科大是在落實遼寧省“千名先進模范進大學校園”時，邀請郭明義走進科大的。早在2010年7月，各大媒體報道郭明義之前，科大師生通過報告會已經(jīng)熟知郭明義的事跡；率先成立“郭明義班”、“郭明義愛心支隊”，積極組織參加造血干細胞血樣采集、無償獻血、救助患病同學、為農(nóng)民工子弟義務補課、到郊區(qū)小學支教、為貧困學生募集衣物和善款等。據(jù)不完全統(tǒng)計，全校累計獻血已超過30萬毫升，捐助患病學生20多萬元，一大批學生包括身患白血病、被愛心團隊從死亡線上挽救回來的殷懿同學，都在捐獻遺體器官協(xié)議書上簽了字?？拼髱熒脤嶋H行動踐行雷鋒精神，吸引了中央電視臺、《光明日報》等主流媒體的關(guān)注；同時，通過媒體的宣傳，在更廣泛的領(lǐng)域中進一步宣傳了雷鋒精神，產(chǎn)生更深遠的影響。

1.3培樹身邊的好榜樣，打造可親可近的道德參照。

“90后”幾乎是“個性”的代名詞，他們是目前高校學生的主體，他們擁有特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向和思維方式，不會輕易接受“口號式”的宣傳、“唱高調(diào)”的學習榜樣，卻會被網(wǎng)絡上出現(xiàn)的“最美媽媽”、“暴走媽媽”、“最美教師”所感動。因為這些身為普通人的“草根英雄”們更真實、更有人情味兒、更貼近生活。因此，科大向大學生展現(xiàn)的是一個可親可近的郭明義，培樹了一批大學生身邊的“好榜樣”。

三年來，科大愛心支隊多次到郭明義工作的礦山體驗生活、參加勞動，多次參與郭明義組織的愛心行動和公益活動，接受郭明義和他的愛心團隊的捐助，成為他們微博的粉絲，觀看電影和話劇《郭明義》。大學生們通過親身體會和親眼所見，看到的是一個可親可近、有血有肉、率真善良的“普通人”，都親切地叫這個“普通人”“郭叔叔”。科大還涌現(xiàn)出一批“小郭明義”，劉睿是其中的典型代表。身為特困生的劉睿被戲稱為“裸捐弟”，這個“郭明義式的大學生”是科大“大學生道德楷模”之一。從2008年起科大每年都評選大學生道德楷模，從宿舍、班級、系部、學院再到學校層層推薦，這種“從群眾中來”“自下而上”的推薦辦法使每個集體都有自己熟知的“好榜樣”；網(wǎng)絡海選評選出十個杰出代表，這種“到群眾中去”“自上而下”的評選辦法不僅僅體現(xiàn)公平，更重要的是形成了廣泛的宣傳和學習的氛圍。

高校社團作為因共同的志趣愛好而結(jié)成的群眾性學生組織，深受大學生的喜愛。據(jù)不完全統(tǒng)計，平均每所高校都有50個左右社團，至少60％的學生屬于一個或幾個社團，90％的學生參加過社團活動，其中公益服務類社團占10％左右。科大愛心支隊名叫“暖風”，取義奉獻愛心、傳播溫暖。不到兩年時間，愛心隊員就從最初的30多名增加到近800名。而在科大，這樣的組織還有很多。農(nóng)民之子——三農(nóng)發(fā)展促進會的一份農(nóng)村調(diào)研報告在2007年得到原遼寧省省長張文岳的批示；民生之窗社團自2007年成立以來每年都組織東北區(qū)支農(nóng)經(jīng)驗交流會；由特困生組成感恩助學協(xié)會，會員在勤工儉學過程中一邊自立自強，一邊以義工和捐助等形式組織社會公益活動。這些都體現(xiàn)了當代大學生在雷鋒精神的感召下強烈的時代責任感。學校通過星級社團、優(yōu)秀社團活動、優(yōu)秀社團人等評選活動，對這些社團給予肯定，通過社團風采展、校園新聞網(wǎng)、微博等對他們的工作進行宣傳。如今，這些社團都是學校的明星社團。

1.4追求項目化品牌化，杜絕形式主義，將學雷鋒進行到底。

學雷鋒活動常被評論為“三月來、四月走”，相比之下，志愿服務具有明確的服務目的和對象和項目化、品牌化的優(yōu)勢?？拼髮⒍邇?yōu)勢互補，挖掘新載體。

“一元錢銀行”愛心基金項目在科大已經(jīng)有七年的歷史了，每人每年一元錢，自愿捐獻，匯涓成河，去幫助貧困大學生克服經(jīng)濟困難，順利完成大學學業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計，“一元錢銀行”目前共募集15萬余元，資助10余貧困學生成功戰(zhàn)勝病魔，資助金額總計近10萬元。這個“取之于民、惠之于民”的基金匯集小愛，奉獻大愛，讓每個學生都能體驗贈與的幸福、助人的快樂。

2011年，科大各二級學院團委與市區(qū)轄內(nèi)街道團工委結(jié)對，開展以“青春激蕩十二五、區(qū)校攜手促和諧”為主題的志愿服務活動，其中包括教育陪護農(nóng)民工及貧困家庭子女、愛心捐贈、慰問空巢及孤寡老人、建設社區(qū)廣場文化、大學生牽手小學生等。這是學校共青團將學雷鋒和志愿服務巧妙結(jié)合，變“學雷鋒活動月”為“服務社區(qū)年”，架起了長期持續(xù)學雷鋒的橋梁。全年活動被當?shù)孛襟w報道十余次，在社會上引起強烈反響。

2008年科大成立了鞍山志愿者協(xié)會遼寧科技大學分會。分會定期培訓，提高志愿者服務技能；細化志愿服務類別，創(chuàng)新服務項目；擴大志愿者隊伍，拓展志愿服務影響領(lǐng)域。五年來，發(fā)展會員2000余人，組織“地球一小時”、“情系玉樹、共渡難關(guān)”等各類志愿服務活動，約50000人次參與；圓滿完成包括遼寧省大學生田徑運動會、ACM/ICPC中國東北地區(qū)競賽等大型賽事的志愿者服務約600項，年人均志愿服務活動時間48小時以上，形成了穩(wěn)定的“48小時服務機制”。

還有結(jié)合紀念日、社會重大事件、專業(yè)特點、社會實踐設計及各種志愿活動，通過微博、博客、人人網(wǎng)等新載體建立網(wǎng)上學雷鋒互動區(qū)等有益嘗試，力爭做到品牌化、高效化、有序化，雷鋒文化和志愿者文化成為校園文化中的主流文化，讓學雷鋒和志愿服務真實地成為大學生生活的一部分。

2.新時期學雷鋒和志愿服務對高校育人作用的新探討

學雷鋒和志愿服務對高校育人作用研究已有很多的論述，諸如：提高社會實踐能力、培養(yǎng)奉獻意識和團隊精神、增強責任意識與愛業(yè)敬業(yè)精神等。通過大量的實踐和調(diào)查研究，筆者力爭從心理學和教育學角度進行新探討。

2.1通過學雷鋒和志愿服務的實踐，矯正大學生的幸福觀。

在大學中，不乏逃離現(xiàn)實、沉迷虛擬世界的“網(wǎng)游族”；穿名牌、追時尚的“拜金族”；看韓劇、談戀愛的“享樂族”；不上課、不學習的“無聊族”。究其根本，實際上都是精神沒有寄托、生活沒有目標的“空虛族”。這些雖然不是主流，但對校園文化的影響不可小視。馬斯洛認為只有低層次需要得到相對滿足后，高層次的需要才會出現(xiàn)。無疑，上述大學生的高層次需要引發(fā)的社會性動機出現(xiàn)了偏差。

通過“學校要求”的軟措施和“年度評優(yōu)”的硬指標，將“空虛族”吸引到學雷鋒和志愿服務中來，利用社會趨同效應（群體成員在群體規(guī)范的效應下，縮短差距，而趨向于相同的意見、觀點和行為傾向），對“空虛族”進行幸福觀的矯正。另外，通過高校在學雷鋒常態(tài)化上的宣傳和實踐，利用從眾心理（個體在群體的壓力下，改變自己的觀點，在意見和行為上保持與群體其他成員一致的現(xiàn)象），引導“空虛族”從順從、服從到最后發(fā)自內(nèi)心的接納，從而樹立“助人使人快樂，奉獻使人幸?！钡墓髁x式幸福觀。

2.2通過學雷鋒和志愿服務的實踐，提高大學生的人文素養(yǎng)。

我國高校，特別是以理工為主的院校，大學生的人文素養(yǎng)相對缺失，主要表現(xiàn)在人文精神偏頗。人文精神作為人文素養(yǎng)的核心，其基本涵義是尊重人的價值，尊重精神的價值，強調(diào)的是良知、責任感，關(guān)注的是人的生存意義和價值，是國家和民族發(fā)展的原動力。在鞍山，“雷鋒精神”在不同時代唱響，發(fā)展為一個地區(qū)乃至全國的人文精神的核心。

對于高校，提高大學生的人文素養(yǎng)不應僅停留在課堂教學這個主渠道，應該更多地在實踐中去探索和升華。理論只有在實踐中才能體現(xiàn)價值、綻放異彩。高校應該抓住中共中央提出的推進學雷鋒常態(tài)化這個契機，通過組織大學生積極參與學雷鋒和志愿服務的社會實踐，大學生充分體會“雷鋒精神”的內(nèi)涵，感受“志愿服務”的魅力，引導他們獨立思考，從思想的高度促進大學生們對高修養(yǎng)、高素質(zhì)、高質(zhì)量人生的追求。另外，通過實踐亦能暴露人文素養(yǎng)的不足，激發(fā)他們繼續(xù)學習和實踐的興趣，在理論與實踐的良性循環(huán)作用下，不斷提升大學生的人文素養(yǎng)。

［1］張鳳蓮.論郭明義的幸福觀及對當代大學生幸福觀教育的啟示［J］.鞍山師范學院學報，2012（1）：1-3.

［2］徐志堅.人文精神的時代內(nèi)涵與大學生人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］.常熟高專學報，2001（6）：18-20.

［3］闞楓.中國推進學雷鋒常態(tài)化學者稱應創(chuàng)新方式［OL］.中國新聞網(wǎng)，2012-3-5.訪問路徑：http://www.chinanews.com/gn/2012/03-05/3719151.shtml.

［4］畢玉才，劉勇.這個學校人人都愛學郭明義［N］.光明日報，2012-7-13（9）.

［5］陳堯，席東欣.愛心面對面，真情永存在——淺論高校志愿者行動的推進、凸顯及校園文化構(gòu)建.科技創(chuàng)新導報，2011（8）：244.