佟 雪 張文東

（東北師范大學(xué)文學(xué)院，吉林長春130024）

1932年到1945年出現(xiàn)在近代中國的偽滿洲國，總計留下了14年日本傀儡政權(quán)的歷史。從1932年至1937年，即偽滿洲國成立到“七七”事變開始，學(xué)界的研究通常將這一時期稱為偽滿洲國前期。劃分的依據(jù)是“1931年‘九一八’事變爆發(fā)到1937年七七事變開始為東北淪陷初期”，并且這一時期的文學(xué)“從一開始即呈現(xiàn)出愛國進步的傾向”［1］。

報紙是現(xiàn)代重要的大眾傳媒，報紙的文學(xué)副刊也是文學(xué)生成及傳播的最主要載體之一。尤其在可以迅疾地連接起作者與讀者、快捷地營造團隊與影響的意義上，報紙及其文學(xué)副刊甚至始終都有著其他媒介與載體無法取代的效果?！熬咏裰?，一個文學(xué)作家不能輕視他的讀者群眾，因此也就不能輕視讀者群眾最多的報章，報章在今日是文學(xué)的正常的發(fā)育園地……”［2］。所以王秋螢曾這樣斷言：“東北新文學(xué)的發(fā)端和發(fā)展都和報紙有一定的淵源，如果離開了報紙的副刊，當時的文學(xué)活動便沒有獨自發(fā)展的條件”［3］，因此，本文意在通過偽滿初期部分報紙文學(xué)副刊的檢索，管窺其時東北文學(xué)的歷史面目。

一、在“低氣壓”的殖民時空里

隨著1932年3月偽滿洲國的建立，日本帝國主義進一步加強了對中國東北的全面侵略，而與其軍事、政治侵略互為犄角的文化侵略，當然是其中最重要的一翼，并直接地體現(xiàn)在對作為核心媒介的新聞報紙及其文學(xué)副刊的管制和利用上?！叭毡镜蹏髁x者，是認識報紙作用的，所以在日俄戰(zhàn)后，它馬上即以其較前進的優(yōu)勢報紙，負著宣傳吞并滿蒙的任務(wù)。”［4］至偽滿政權(quán)建立，這種原本尚有些隱蔽的侵略手段開始變得更加露骨和直接起來，日偽當局“通過弘報處，關(guān)東軍司令部的兩個機構(gòu)及所謂《出版法》，來加強對東北人民文化和意識形態(tài)的統(tǒng)治”［5］，先后頒布了一系列法規(guī)，企圖控制東北各地的所有宣傳形式，徹底遏制人民言論的自由。

1932年9月12日，日偽政權(quán)公布《治安警察法》，其中明確規(guī)定：凡在公共場所張貼標語、傳單、宣傳畫者，偽警可以“擾亂秩序”的罪名予以禁止或扣留；對各種出版物的檢查和取締，均由警察和憲兵來進行。這項規(guī)定不僅取消了人民群眾集會結(jié)社的自由，而且剝奪了其從事文化活動的權(quán)力。同年10月24日，日偽政權(quán)公布了所謂的《出版法》，其中明確規(guī)定所謂出版物即包括報紙、雜志和普通出版物（報紙、雜志以外的）三種，而該法的第四條則規(guī)定了禁止刊登和出版的8項內(nèi)容，凡是有“變革”偽國家“組織”的嫌疑，“危及”偽國家“存在的基礎(chǔ)”，“鼓勵民心”或?qū)螄摇斑M行破壞行為”的宣傳品，一律禁止出版［6］，即對“凡具有民族意識的期刊，一律查禁，對革命的、抗日的、具有民族思想的著作，更是嚴禁的對象”［5］，同時該法第六條還規(guī)定，偽滿“國務(wù)總理大臣”和“外交大臣”隨時得以“有障礙”于外交、軍事和財政，或者以“維持治安”的需要為由，禁止或限制報紙、雜志的新聞報道。

《出版法》公布后，日偽當局便對所有進步出版物大開殺戒，僅1932年3月至7月，就有650余萬冊圖書被焚毀；1934年6月，一次即有30余種報刊被禁止進口；1935年至1938年4年間，禁止發(fā)行的報紙7 440多份，普通讀物500多冊?！皷|北原有報紙80余家，以長春、哈爾濱最多，事變后僅剩下10余家，其余均被日軍封殺……從1934年到1940年，由原來的27家中文報紙、20家日文報紙、7家俄文報紙、1家英文報紙，改變?yōu)橹皇?5家日文報紙、15家中文報紙、1家俄文報紙和1家朝鮮文報紙”［7］。這些被禁止的書報中“最多的是中國對日軍誹謗的記事，關(guān)于諾蒙坎事件對日滿軍進行誹謗的記事，以及排日、侮日、抗日的記事和共產(chǎn)主義思想宣傳的記事”［8］。

在這樣的背景下，東北各報社的記者、職工也必須登記造冊，呈報立案。一時間為了生存，民眾與報人等等便“不得不暫時退卻，而未退卻的，也不得不潛伏了”［9］。在大力禁止東北民眾出版物的同時，日偽統(tǒng)治集團還不斷地向東北地區(qū)輸入日本的各類書刊，數(shù)量每年都有大規(guī)模的增加，日本文化在大踏步地輸入東北地區(qū)，明目張膽地成為主流文化的居心毫不掩飾。據(jù)不完全統(tǒng)計，1936年間，日偽向東北輸入日文書刊僅有58.7萬冊，至1937年增至380萬冊，1938年增至1 000余萬冊，1939年增至1 440余萬冊；1940年增至2 230余萬冊；1941年則高達3 440余萬冊［8］。這些引進的書刊大都是日本國內(nèi)宣揚軍事法西斯思想的出版物，由此顯見了日偽統(tǒng)治集團試圖長期霸占并營造特殊殖民文化的用意。

二、頑石縫隙中的文學(xué)生命

然而，就是在這種殘酷的背景下，偽滿初期的東北文壇卻以報紙文學(xué)副刊為陣地，呈現(xiàn)出了淪陷14年中最為繁盛的局面?！皾M洲的文藝生命，因為一向缺乏著純文藝刊物的長久生存，或連續(xù)的單行本創(chuàng)作出版，所以它的存在，幾乎完全是以新聞紙副刊當做了生命的支柱。自從經(jīng)過‘九一八’的暴風雨吹過，在壯大的政局混亂下，隨著各新聞紙的?？?，把生命建筑在新聞副頁上的文藝，也立刻陷入頹毀的死寂狀態(tài)了。但是這種狀態(tài)并沒有長久地持續(xù)下去，經(jīng)過一度短期的沉默之后，當?shù)诙甑拇猴L吹過來，伴隨著幾家新聞紙的復(fù)刊，也復(fù)活了文藝的生命。在荒寂的藝園中，又有人在重新撒下新的種子，而有了新的萌芽，這便是建國后大同元年的時期。”［10］本文所謂的“文學(xué)復(fù)蘇年”，所指便是1933年。

看到新聞報刊的受眾優(yōu)勢，日偽當局因勢利導(dǎo)，《盛京時報》和《大同報》等便成為他們重點扶持的對象。而老牌日資報紙《盛京時報》，1932年2月與偽滿政權(quán)成立同時創(chuàng)建于長春的《大同報》，辦報方針則轉(zhuǎn)向兼具輿論宣傳與新聞導(dǎo)向，于是日偽政權(quán)的注意力更多便放在了報紙新聞版面的策劃上。

由于當時的采編制度新聞版與副刊版是相互分離的，副刊遂有了單獨的編輯空間，使得寄托于“重點扶持對象”的文學(xué)副刊也有了相對“安全”的發(fā)展地點。同時“主編制傳統(tǒng)也是導(dǎo)致《大同報》新聞與副刊分離的一個重要原因。起初，日偽新聞檢查機構(gòu)甚至忽略對于副刊的檢查，直到1934年以后才開始檢查副刊。”［11］因此，相對寬松的管制便使東北文壇在1933年間開始從沉寂中走出來，其中最重要的一個表現(xiàn)便是像《大同俱樂部》等幾個進步報紙文學(xué)副刊的創(chuàng)辦，使文學(xué)創(chuàng)作有了較好的陣地，從而推動了這一時期文學(xué)的迅速發(fā)展。

偽滿初期創(chuàng)辦較早的《大同報》的《大同俱樂部》副刊于1933年3月創(chuàng)刊，先后由陳華、馮友文、孫陵分別在三年里擔任不同時期的主編。陳華主編時期是《大同俱樂部》發(fā)展最為重要的時期，刊載了大量的新文學(xué)作品，且都具有鮮明的進步主題；蕭軍、蕭紅這樣后來在文壇上較為知名的作家，最早都是在這里起步的，是當時東北新文學(xué)發(fā)展最重要的陣地之一。其后不久借《大同俱樂部》母體而生的純文學(xué)副刊《夜哨》雖在同年8月創(chuàng)刊后僅僅存活了不到半年的時間，但反抗、進步的色彩更濃，文學(xué)作品的水平較高，影響也更大，像一枚響箭樣劃過了當時沉寂的東北文壇上空，為高壓政策統(tǒng)治下的民眾帶去了反抗的聲音。哈爾濱《國際協(xié)報》的綜合性文藝副刊《國際公園》也是創(chuàng)辦于這一時期，以發(fā)表散文、詩歌、小說等新文學(xué)作品為主，主題上也同樣及時地表達了東北民眾對日偽統(tǒng)治者的控訴與對如何進行抗爭的思考?？梢哉f，這幾個副刊在民族危難的時刻及時地出現(xiàn)，為東北民眾帶去了新的希望，進步的文學(xué)作家借助這些園地極大地激發(fā)了全國人民對于東北人民前途和命運的憂慮以及感情上的共鳴，為東北的抗日救亡史留下了重重的一筆。

1933年還被稱為偽滿初期的“文學(xué)社團年”。這一年里，借助《奉天民報》、《撫順民報》、《奉天公報》、《大亞公報》等報紙文學(xué)副刊的陣地，一些由進步青年組成的文學(xué)社團組織紛紛成立，并創(chuàng)作發(fā)表了大量的文學(xué)作品，其中較有影響的文學(xué)社團主要是在遼寧地區(qū)出現(xiàn)的“冷霧社”、“飄零社”、“新社”和“白光社”。他們的作品對社會環(huán)境的陰冷和黑暗雖有些批評，但并沒有真正觸及社會現(xiàn)實，更多只是就身邊小事抒發(fā)個人的浪漫幻想。

總的來說，這些文學(xué)社團雖生命力較為短暫，作品也良莠不齊，但對當時文壇卻起到了極大的推動作用，促進了東北文學(xué)的發(fā)展和繁榮。縱觀偽滿初期刊登在副刊上的文學(xué)作品，大致可以分為兩種類型：一是以揭露黑暗現(xiàn)實、喚起青年奮起反抗為主題的進步文學(xué)，二是迫于日偽統(tǒng)治集團高壓政策的以通俗寫作為主的附庸文學(xué)，二者以不同的思想和藝術(shù)，共同形成了不乏進取而又稍顯雜亂的文學(xué)局面，不僅使沉寂冷清的東北文壇呈現(xiàn)出一段短暫的“繁榮”，而且由此緩緩拉開了東北淪陷區(qū)進步文學(xué)的大幕。

三、聲響和色彩是這樣產(chǎn)生的

《大同報》的文學(xué)副刊《大同俱樂部》是東北文學(xué)最早的復(fù)蘇地，偽滿初期許多具有反抗性質(zhì)的進步文學(xué)都是最早發(fā)表在這個副刊之上的，并以此為陣地，集結(jié)和培養(yǎng)了一批在后來中國現(xiàn)代文壇較有影響的作家?！爱敃r蕭軍、蕭紅、舒群、金人、唐景陽、梁山丁、方興艾、白朗等同志都團結(jié)在黨的周圍，以筆做刀槍，積極進行反帝反封建斗爭?！保?2］《殺魚》是三郎（蕭軍）在《大同俱樂部》上發(fā)表的第一篇作品，從1933年3月29日開始共連載了4期。這是一篇寓意性很強的小說，以散文筆法描寫了自己與妻子在殺魚時的一種突然的驚悚——小魚雖不斷掙扎反抗，但仍逃不脫被宰殺的命運——自己在殘害的不正是一個毫無反抗能力的生命嗎？作者便是以這種生活中的驚醒，暗喻并激憤著東北三省在一個所謂的不抵抗命令下的淪喪。

蕭紅的第一篇新文學(xué)作品中篇小說《棄兒》也是發(fā)表在《大同俱樂部》上的，從1933年5月6日開始共連載了10期，作品描寫了新生兒與自己的母親未曾見面就被遺棄的故事，而事實上，這種對母親與孩子骨肉分離的苦難場景的描寫，也正寓意著東北三省與祖國分離后的不幸遭遇和痛苦。后來《大同報》另一極具反抗傾向的副刊《滿洲新文壇》主編孫陵，也曾在《大同俱樂部》上發(fā)表了七律《松花江初雪》：“國破湖湘遺粉黛，人行樓閣老煙霞。如何二帝歸胡日，賡唱同悲月下笳?！保?3］以中國文化的深邃，藝術(shù)的表現(xiàn)了對現(xiàn)實的反抗情緒。

在《大同俱樂部》的孕育之下，《大同報》的純文學(xué)副刊《夜哨》終于誕生了，雖然其自1933年8月6日創(chuàng)刊，到同年12月24日被迫終刊，時間僅4個月略余，前后出刊也只有21期，主要作者是蕭軍、蕭紅、羅烽、白朗、金劍嘯等一批愛國作家，作品也大多表達了呼吁青年人盡快覺醒奮起反抗黑暗現(xiàn)實的主題，直接形成了偽滿初期東北文學(xué)進步發(fā)展的一個高峰。蕭紅的《夜風》、《啞老人》，羅烽的《口供》，白朗的《只是一條路》，蕭軍的《搬夫》等一系列作品，也都通過對當時東北人民水深火熱苦難生活的真實描寫，豐富而深刻地傳達出了強烈的反抗情緒。也正是因此，《夜哨》創(chuàng)辦不久便遭到日偽統(tǒng)治集團的查禁而被迫?？砂桌蕮沃骶幍墓枮I《國際協(xié)報》的文藝副刊《文藝》周刊，則成為繼續(xù)發(fā)揚“夜哨”精神的又一個進步文學(xué)陣地。

《文藝》周刊從1934年1月18日創(chuàng)刊到12月27日終刊，共出刊48期，其辦刊宗旨與《夜哨》一脈相承。白朗在發(fā)刊詞《文學(xué)的使命》中針對日偽當局的禁令，明確提出：文學(xué)“不能規(guī)定目的”，而應(yīng)表現(xiàn)“人類在廣大的宇宙間是怎樣生存著”，“是怎樣在垃圾堆上和陰溝里打滾”的。這個鮮明的辦刊宗旨，使《文藝》周刊在白色恐怖下，大膽地承繼了《夜哨》的抗戰(zhàn)精神，在日偽政權(quán)殘酷的殖民統(tǒng)治、文化統(tǒng)治的背景下，發(fā)表了許多具有反抗精神的進步文藝作品，形成了與日偽文化政策相抗衡的左翼文藝思潮［14］。

《文藝》周刊的代表性作品主要有弋白（白朗）的《悚慄的光圈》、《四年間》、《逃亡日記》，田倪（蕭軍）的《為誰唱的？》、《期待》，田娣（蕭紅）的《患難中》、《鍍金的學(xué)說》，金劍嘯的《云故的母親》、《洪流》等，都是通過對苦難生活的描寫，使讀者能夠深刻體味其中蘊藏的人生追求。蕭紅的《鍍金的學(xué)說》便是拷問個人如何實現(xiàn)自我價值追求的力作。其他如梁山丁的《無從考據(jù)的消息》，更是借助“山東人”的一聲“老爺，我的家夠苦”［15］，將日偽統(tǒng)治下困苦不堪的百姓心聲一語道出。

四、隔江猶唱后庭曲

當然，偽滿初期報紙副刊的文學(xué)，在上述進步反抗的追求之外，也有相當一部分作品屬于具有通俗品格的“舊文學(xué)”，主要原因概在于當時日偽政權(quán)的高壓政策的脅迫，不能不導(dǎo)致許多作家回避現(xiàn)實、蝸居娛樂的生存取向。因此，大量的舊式小說與娛樂文字充斥報紙副刊，雖雜亂無章、泥沙俱下，但仍不失為當時東北文壇需要提及的另一景象。其中可以藉《盛京時報》的《神皋雜俎》副刊為代表加以說明。

《盛京時報》的副刊《神皋雜俎》創(chuàng)辦于1918年，由國人穆儒丏擔任主編，是東北第一個報紙文化副刊，內(nèi)容十分豐富，辦有“小說”、“筆記”、“戲評”、“書評”、“文苑”等欄目，而其“小說”欄目則主要連載原創(chuàng)和翻譯小說，并大部分是白話文，基本上代表了東北通俗文學(xué)的走向?！渡窀揠s俎》在辦刊宗旨上沒有所謂時代、階級之分，也沒有什么一貫的主義或主張，欄目大多比較固定，每個專欄都要求很強的通俗性和娛樂性，內(nèi)容涉及日常生活的各個方面，作品雖豐富多樣但水平卻參差不齊，有些文章字數(shù)僅幾十字而已，雖通俗易懂但實無內(nèi)涵可言，甚至許多作品都是以“征文”形式出現(xiàn)的。

比如僅就1934年2月12日《神皋雜俎》副刊的文章樣式、題目及內(nèi)容來看，其“雜俎”的品格便可略見一斑。這一期共有13篇文章，但版面沒有固定的欄目名稱，只是偶爾會出現(xiàn)像雜記、小品文、閑談等有關(guān)文章體裁的說明性文字。如本期的小品文《冬之晨》，寫的是在一個寒冷的冬天早上，都市里各色人等的生活狀態(tài)，雖著眼于眼前的社會，模糊地有著對殘暴統(tǒng)治下生活艱難的控訴［16］，但類似游記的《東渡日本見學(xué)日記》等，寫自己去日途中的一些經(jīng)歷，敘事口吻卻甚至具有親日傾向。

除此之外的如《除夕元旦之詩》、《詩與詩人》、《除夕賦》、《回憶》等散文或詩歌，從文學(xué)的角度來看更差一籌，比如所謂的詩歌不過是將古人關(guān)于除夕的詩句重新拼湊而成，賦也一樣均以古人為選取對象，完全看不到新文學(xué)的蹤影。

此外，同時期（1934）的《大同俱樂部》在主編陳華被迫離開后，也已漸漸失去了最初愛國作家創(chuàng)作陣地的特色，開始退回到舊文學(xué)狀態(tài)，如1934年1月17日的《大同俱樂部》刊登的作品便是以通俗小說的連載、翻譯小說及知識性文章等為主，整個版面內(nèi)容設(shè)置與《神皋雜俎》有著驚人的相似。這些副刊上的作品與當時的形勢看起來完全無關(guān)，內(nèi)容上也與當時東北三千萬亡國奴的處境無關(guān)，絲毫顯示不出當時東北的危難處境，更遑論其能否起到激發(fā)民眾斗志的作用了。雖然對于熱愛文學(xué)的青年來說由于這些副刊加大了對征文作品的刊發(fā)力度，因而間接為他們提供了一種創(chuàng)作的動力，然在日偽的黑暗統(tǒng)治之下，這終不過是一種減輕壓力、逃避痛苦的調(diào)劑而已。

綜上可見，偽滿洲國初期的東北文壇在經(jīng)歷了一段沉寂之后，以新創(chuàng)和舊有的報紙文學(xué)副刊為陣地，以進步和通俗兩種樣態(tài)的文學(xué)為表征，確實出現(xiàn)了一個相對繁盛的局面。尤其是以《夜哨》和《文藝》等為代表的進步文學(xué)副刊的出現(xiàn)，盡管時間不長，發(fā)表作品也不多，但卻集結(jié)了當時東北淪陷區(qū)進步作家的大部分力量，集中發(fā)表了一批具有鮮明反抗精神的文學(xué)作品，成為偽滿初期文學(xué)發(fā)生發(fā)展的重要陣地。

可以說，這些以報紙文學(xué)副刊為依托的進步文學(xué)，以抗戰(zhàn)文學(xué)的先聲和主力姿態(tài)進入東北淪陷區(qū)文壇，最早把東北淪陷區(qū)血淋淋的現(xiàn)實呈現(xiàn)給全國人民，撕下了日偽統(tǒng)治的所謂“大同”、“共榮”的偽善面具，及時而猛烈地發(fā)出了不甘做奴隸的最強音。極大地激發(fā)了全國人民對于東北人民前途和命運的憂慮以及感情上的共鳴，使那些覺醒和正在覺醒的人民能夠從舊的廢墟中走出來，看到了日偽統(tǒng)治下社會的黑暗本質(zhì)，開始尋找并迎接未來的曙光。而即使是那些迫于無奈而作的附庸文學(xué)，也從某種意義上帶動了愛好文學(xué)的青年們進行創(chuàng)作的熱情，進而使東北文壇的發(fā)展具有了某種進步的可能。因此，從文學(xué)史的角度看，偽滿初期這些成長于報紙文學(xué)副刊的東北文學(xué)，始終存在著重新認識與定位的可能。

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［5］張建鑫.東北淪陷初期愛國抗日文藝期刊［J］.黑龍江史志，2008（7）.

［6］吉林省地方志編纂委員會編.吉林通鑒歷史卷［G］.長春：吉林人民出版社，2009（8）.

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［11］蔣蕾.精神抵抗：東北淪陷區(qū)報紙文學(xué)副刊的政治身份與文化身份［D］.吉林大學(xué)：吉林大學(xué)，2008.

［12］蕭軍著，梁山丁編.燭心集［C］.沈陽：春風文藝出版社，1989：4.

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［14］黑龍江日報社新聞志編輯室編著.東北新聞史［M］.哈爾濱：黑龍江出版社，2001：310.

［15］梁山丁.無從考據(jù)的消息［N］.國際協(xié)報，1934-09-27（10）.

［16］翼之.冬之晨［N］.盛京時報，1934-02-12.