譚麗華（上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院 上海 201620）

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)起源于公元五世紀(jì)古希臘的托斯卡納(Tuscany)，更為普遍接受的觀點(diǎn)是認(rèn)為起源于法國(guó)。早在12-13世紀(jì)，法國(guó)的傳教士們就在教堂的回廊里，用手掌擊打一種里面裹著頭發(fā)的布球，以此來(lái)調(diào)劑刻板的教堂生活。后來(lái)這種活動(dòng)傳入法國(guó)宮廷，并成為當(dāng)時(shí)貴族的一種娛樂(lè)游戲。16世紀(jì)法國(guó)國(guó)王還有17世紀(jì)英國(guó)斯圖亞特王朝的國(guó)王們都是這種游戲的熱衷者。因?yàn)榛适业拇罅χС郑W(wǎng)球除了在美國(guó)被稱(chēng)為Court Tennis，英國(guó)、澳大利亞等國(guó)還稱(chēng)網(wǎng)球?yàn)镽eal tennis，Royal Tennis。1873年，英國(guó)人改進(jìn)了早期網(wǎng)球的打法制定了規(guī)則，采用Love，F(xiàn)ifteen，Thirty，F(xiàn)orty，Deuce，Advantage的記分辦法。綜觀網(wǎng)球的歷史，無(wú)論是場(chǎng)地、器材、還是項(xiàng)目的名稱(chēng)，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)都彰顯著純正的貴族血統(tǒng)。

一、網(wǎng)球文化審視

網(wǎng)球文化，是指觀賞和參與網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的人的思維方式和行為方式的制度化凝結(jié)，是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的理論知識(shí)、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、習(xí)俗和制度的總稱(chēng)。其核心是網(wǎng)球價(jià)值觀的群體共識(shí)，其實(shí)質(zhì)是網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的社會(huì)化。網(wǎng)球文化既包括網(wǎng)球參與者的觀念文化，也包括網(wǎng)球參與者的行為文化；既包括意識(shí)形態(tài)的軟文化，也包括物質(zhì)形態(tài)的硬文化。就網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)自身的特點(diǎn)而言，網(wǎng)球文化至少包括網(wǎng)球競(jìng)技文化、網(wǎng)球大眾文化、網(wǎng)球休閑文化、網(wǎng)球民族文化、網(wǎng)球產(chǎn)業(yè)文化5個(gè)方面。

（一）網(wǎng)球文化的演進(jìn)

網(wǎng)球文化是伴隨著網(wǎng)球游戲的創(chuàng)立而產(chǎn)生的，也伴隨這項(xiàng)游戲的升華而完善發(fā)展形成的文化體系。最初在法國(guó)宮廷產(chǎn)生，帶有一種宮廷氣息的純娛樂(lè)健身性的象形文化。隨著現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的傳播、推廣、充實(shí)、完善，分階段地逐步形成組合性的現(xiàn)代網(wǎng)球文化的當(dāng)代體系。以1912年國(guó)際網(wǎng)球聯(lián)合會(huì)創(chuàng)立于巴黎為標(biāo)志，世界各國(guó)網(wǎng)球賽事頻繁展開(kāi)，表現(xiàn)為以競(jìng)技性為本體特征的跨國(guó)網(wǎng)球文化初步形成，規(guī)則與競(jìng)賽制度文化建立并走上國(guó)際化軌道。隨著這種文化性（文化、知識(shí)、智慧、科技、人文、修養(yǎng)、素質(zhì)、道德品位、制度創(chuàng)新）的不斷發(fā)展、演進(jìn)，世界性網(wǎng)球。文化形成完整體系，物質(zhì)與精神的社會(huì)價(jià)值觀加速提升，使網(wǎng)球文化成為一種藝術(shù)化、國(guó)際化、產(chǎn)業(yè)化、人文化多元素交融下的高水平競(jìng)技文化。

（二）現(xiàn)代網(wǎng)球文化的維度特征

從網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的歷史來(lái)看，它具有深厚的文化底蘊(yùn)。學(xué)界認(rèn)為文化大致包含三個(gè)層面：器物、制度和觀念。筆者認(rèn)為可以把網(wǎng)球文化分析得更細(xì)致一些，分為七個(gè)維度：器物、規(guī)則、技術(shù)、風(fēng)俗（風(fēng)格）、戰(zhàn)術(shù)、理念和語(yǔ)言。各個(gè)維度是一個(gè)有機(jī)的整體，始終處于密切聯(lián)系和相互作用之中。

（三）現(xiàn)代網(wǎng)球文化的內(nèi)涵

1、從貴族專(zhuān)利到平民化

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)起源于貴族交際娛樂(lè)的主要工具。但第二次大戰(zhàn)后，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)不是貴族階層的專(zhuān)利，逐漸平民化，同時(shí)日趨職業(yè)化。19世紀(jì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)在歐美已經(jīng)非常盛行，目前美國(guó)大約有二千多萬(wàn)人參加網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，并且擁有世界上最大規(guī)模的網(wǎng)球俱樂(lè)部。瑞典雖然只有八百多萬(wàn)人口，卻有一百多萬(wàn)人參加網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)發(fā)展至今已經(jīng)成為全世界最熱門(mén)、最受歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。

2、運(yùn)動(dòng)中身心的高度統(tǒng)一

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)不只是簡(jiǎn)單的身體運(yùn)動(dòng)，而是智力與體力兼?zhèn)涞捏w育活動(dòng)。首先表現(xiàn)在它是一種技巧性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，由許多富于變化的技術(shù)動(dòng)作構(gòu)成。譬如：握拍方法有四種，即東方式、西方式、大陸式和雙手反握拍法；發(fā)球有上旋球、下旋球、側(cè)旋、前沖及大力重球等，以及在比賽中的截?fù)?、高壓球、挑高球、放小球等技術(shù)的運(yùn)用，構(gòu)成了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)豐富的技巧性。其次，運(yùn)動(dòng)中全身心的投入也是其他項(xiàng)目所無(wú)法比擬的，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中除了注重控球的技術(shù)與力量，即控球的精準(zhǔn)外，也極具戰(zhàn)術(shù)性，在比賽時(shí)無(wú)論單打還是雙打，皆需要運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)配合。精準(zhǔn)的控球，可使對(duì)方產(chǎn)生防守上的漏洞，出現(xiàn)時(shí)間差，趁對(duì)方在反應(yīng)不及時(shí)或回防不到位的情況下造成了極佳的得分機(jī)會(huì)。

3、永往直前的精神

網(wǎng)球比賽沒(méi)有時(shí)間限制，職業(yè)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員男子五盤(pán)三勝制的比賽中往往要打滿(mǎn)五盤(pán)，需要4-5小時(shí)的比賽時(shí)間。女子是三盤(pán)兩勝制，比賽中跑動(dòng)場(chǎng)面大，很多網(wǎng)球比賽是在30攝氏度左右的高溫下進(jìn)行，運(yùn)動(dòng)員的體力消耗較大，根據(jù)規(guī)則必須連勝兩分才算取得勝一局。要連勝兩局才算勝一盤(pán)，否則便要無(wú)休止地打下去。對(duì)抗激烈、多數(shù)比賽又是在露天進(jìn)行，既是技術(shù)的較量更是心理素質(zhì)的較量。往往在比賽進(jìn)行到最后已經(jīng)不是誰(shuí)的技術(shù)比較好。特別是在實(shí)力不分彼此的時(shí)候，誰(shuí)的意志力能撐到最后就成了決定勝負(fù)的關(guān)鍵。意志力薄弱的若不能突破自己的障礙，則不會(huì)取得最后的勝利。

二、高校網(wǎng)球文化的培育

對(duì)網(wǎng)球的認(rèn)識(shí)過(guò)程以及對(duì)網(wǎng)球文化的理解都是共同進(jìn)行的。網(wǎng)球的三個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程是從主觀的角度出發(fā)，分成三個(gè)階段，首先是對(duì)網(wǎng)球的初步印象即表象認(rèn)識(shí)。它是領(lǐng)先與技能掌握的?！捌浯问菍?duì)網(wǎng)球技能的掌握過(guò)程，即形式認(rèn)識(shí)過(guò)程”。從技能掌握的角度又分為泛化、分化、鞏固與自動(dòng)化四個(gè)階段。最后是對(duì)網(wǎng)球更深的理解，能夠做到人球合一，無(wú)論勝負(fù)做好自己并贊賞對(duì)手的內(nèi)心感受，即思想認(rèn)識(shí)。下面對(duì)高校網(wǎng)球教學(xué)不同過(guò)程進(jìn)行理論分析實(shí)踐。

（一）運(yùn)動(dòng)員與觀眾應(yīng)建立良好的個(gè)人修養(yǎng)

對(duì)于喜歡打網(wǎng)球的人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)球場(chǎng)是一塊充滿(mǎn)樂(lè)趣與挑戰(zhàn)的地方。藍(lán)藍(lán)的天空、清新的空氣、悅目的場(chǎng)地、文明的交往。打網(wǎng)球?yàn)闊o(wú)數(shù)陌生的朋友搭起一座座友誼的橋梁，而綠色的小球則充當(dāng)著交流的使者。網(wǎng)球場(chǎng)是競(jìng)技場(chǎng)，總會(huì)有激烈爭(zhēng)斗與拼殺在此上演，但同時(shí)人們也可以從中感受到另外一種安詳與和諧，它們來(lái)源于運(yùn)動(dòng)員與觀眾所具備的良好的行為素養(yǎng)，來(lái)源于所有參與者發(fā)自心底友善的態(tài)度，尊重網(wǎng)球場(chǎng)上的一切人與物，這是打網(wǎng)球最起碼的行為準(zhǔn)則。他既包括尊重球拍、球網(wǎng)、球等等。球員品行的優(yōu)劣是烘托球場(chǎng)氣氛的一個(gè)重要因素，也是球員個(gè)人形象的重要因素。

（二）掌握必要的網(wǎng)球禮儀與規(guī)則

網(wǎng)球最初是一項(xiàng)貴族紳士運(yùn)動(dòng)，他講究各種禮儀，帶有英國(guó)濃烈的紳士文化，運(yùn)動(dòng)員和觀眾只有了解必要的網(wǎng)球禮儀和規(guī)則，領(lǐng)略他的文化內(nèi)涵，才能真正享受這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的特有樂(lè)趣。任何不文明的言語(yǔ)和行為都與他的精神背道而馳。比方說(shuō)，當(dāng)你的球滾入正在打球的鄰場(chǎng)時(shí)，此時(shí)若貿(mào)然進(jìn)入揀球，會(huì)被視為不禮貌，且存在被誤傷的可能，應(yīng)等其結(jié)束擊球后快速入場(chǎng)揀球或請(qǐng)其將球傳出。比賽時(shí)觀眾應(yīng)盡量避免在場(chǎng)邊走動(dòng)否則不僅不禮貌而且被認(rèn)為是意外阻礙從而影響比賽的進(jìn)程。練球時(shí)當(dāng)你擊球出界或還擊下網(wǎng)，你的練習(xí)伙伴因此損失了一次繼續(xù)練習(xí)的機(jī)會(huì)，盡管你不是有意如此，但是也應(yīng)該向?qū)Ψ秸f(shuō)聲對(duì)不起。作為觀眾，掌握網(wǎng)球規(guī)則是很有必要的，只有這樣才會(huì)對(duì)場(chǎng)上所發(fā)生的有所了解。尊重裁判、尊重對(duì)方球員，觀看比賽期間不要接打手機(jī)、大聲講話(huà)、來(lái)回走動(dòng)等等。

（三）成立高校網(wǎng)球協(xié)會(huì)

時(shí)下高校出現(xiàn)的網(wǎng)球熱，同學(xué)們大都是出于自己一時(shí)愛(ài)好，趕時(shí)髦或者刻意追求運(yùn)動(dòng)時(shí)尚，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)球的學(xué)習(xí)也受到場(chǎng)地設(shè)施和師資等的限制，只限于通選課和一般的學(xué)習(xí)，因此，對(duì)網(wǎng)球技術(shù)推廣及網(wǎng)球文化的普及極為不利。繼1991年復(fù)旦大學(xué)成立了首個(gè)大學(xué)生網(wǎng)球協(xié)會(huì)以來(lái)，普通高校建立網(wǎng)球協(xié)會(huì)數(shù)量正在逐年增加。目前，國(guó)內(nèi)已有近百所院校成立了大學(xué)生網(wǎng)球協(xié)會(huì)。校園成立網(wǎng)球協(xié)會(huì)可以加強(qiáng)協(xié)會(huì)成員之間的聯(lián)系?；ハ嗲写杓妓嚒⒃鲞M(jìn)友誼，網(wǎng)球協(xié)會(huì)的成立更利于推動(dòng)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)與其文化的發(fā)展。網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的教育意義參與其中的人們思想和精神的結(jié)晶，也就是網(wǎng)球文化的核心部分——網(wǎng)球精神文化。具體來(lái)看，就是網(wǎng)球活動(dòng)中人們所表現(xiàn)出的誠(chéng)實(shí)守信、文明禮貌、謙虛自信、團(tuán)結(jié)合作和健康審美的思想品德和行為素養(yǎng)。這些網(wǎng)球精神財(cái)富也正是我們今天的體育教學(xué)和素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生具備的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人”的基本要素。因此，我們?cè)诰W(wǎng)球課教學(xué)過(guò)程應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，既教書(shū)又育人，使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)成為全面素質(zhì)教育的得力陣地。

（四）利用賽事推廣網(wǎng)球文化

網(wǎng)球協(xié)會(huì)可以定期在校內(nèi)組織一些水平較高的同學(xué)進(jìn)行比賽，也可以與友好學(xué)校組織友誼賽，賽事期間可以出幾期簡(jiǎn)報(bào)點(diǎn)評(píng)賽事、介紹網(wǎng)球知識(shí)、規(guī)則、禮儀，既促進(jìn)了技術(shù)的交流與發(fā)展，又普及了網(wǎng)球文化。網(wǎng)球協(xié)會(huì)以及體育老師可以組織學(xué)生集中觀看，觀看過(guò)程中可以從運(yùn)動(dòng)員、裁判、以及觀眾等，多角度來(lái)介紹網(wǎng)球相關(guān)知識(shí)，告訴學(xué)生哪些可以做，哪些不可以做，使學(xué)生既欣賞了比賽又增長(zhǎng)了知識(shí)。由此可見(jiàn)，高校網(wǎng)球文化是高校體育文化的重要組成部分，他在高校中的營(yíng)造和蓬勃發(fā)展對(duì)現(xiàn)行提倡的素質(zhì)教育和終身體育的理念具有積極的作用和深遠(yuǎn)的影響。在高雅網(wǎng)球文化的熏陶和感染下，網(wǎng)球文化深厚內(nèi)涵被同學(xué)們所認(rèn)識(shí)，無(wú)論從運(yùn)動(dòng)到休閑、從生理到心理從社會(huì)到環(huán)境，他獨(dú)特的魅力已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)所崇尚的生活方式之一。網(wǎng)球文化也正在悄悄地走進(jìn)校園并且深深地根植于高校校園的沃土。

[1]陸家領(lǐng).網(wǎng)球文化在高校網(wǎng)球教學(xué)中的重要性.體育博覽(研究版),2011,第四期.

[2]季敦山,周劍飛.對(duì)高校網(wǎng)球教學(xué)中網(wǎng)球文化教育的研究出處:運(yùn)動(dòng)精品(學(xué)術(shù)版),2011,第7期.

[3]王梨.高校網(wǎng)球文化建設(shè).體育科學(xué)研究,2011,第22期.

[4]肖姍.網(wǎng)球文化對(duì)高校大學(xué)生的影響.試題與研究:新課程論壇,2010,第3期.

[5]葉戰(zhàn)勇.網(wǎng)球文化對(duì)現(xiàn)代人生活的影響.文體用品與科技,2012,第3期.