劉愛(ài)麗

（開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

論王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

劉愛(ài)麗

（開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001）

王維是山水田園詩(shī)的集大成者。他在山水詩(shī)歌作品創(chuàng)作中將繪畫的技法運(yùn)用到山水詩(shī)創(chuàng)作中，表達(dá)了“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)效果，王維以畫家的眼光來(lái)描繪田園風(fēng)光，清新淡雅，意境悠遠(yuǎn)。在他的詩(shī)歌作品創(chuàng)作中，他能更細(xì)致地感受、把握自然界美妙的景色，來(lái)體現(xiàn)出他“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)風(fēng)格。

王維；山水田園詩(shī)；藝術(shù)風(fēng)格

王維山水田園詩(shī)追求一種空靈的意境,詩(shī)情和畫意的互相滲透。他把繪畫的技法運(yùn)用到山水詩(shī)創(chuàng)作中，起到了一種“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)效果。王維是山水田園詩(shī)的集大成者，奠定了他在文學(xué)史上的重要地位。王維以畫家的眼光來(lái)描繪田園風(fēng)光，清新淡雅，意境悠遠(yuǎn)。他的《渭川田家》、《新晴野望》等都很好地體現(xiàn)了這方面的特色。王維山水田園詩(shī)在對(duì)山水藝術(shù)美的創(chuàng)造方面取得了很大的成就，他善于在詩(shī)中構(gòu)圖、著色、講究動(dòng)靜結(jié)合，善于將詩(shī)情、畫意和音樂(lè)美融合在一起來(lái)表達(dá)景物所蘊(yùn)含的幽靜之美。王維的山水田園詩(shī)主要對(duì)自然山水和農(nóng)村風(fēng)光的幽美進(jìn)行描寫。

一、構(gòu)圖美

王維的詩(shī)歌創(chuàng)作注意畫面的構(gòu)成和形象的安排，他的詩(shī)歌具有景物畫面的立體感。王維的詩(shī)歌總是通過(guò)對(duì)一幅幅圖畫的勾勒，來(lái)表達(dá)一種悠遠(yuǎn)的意境，給人以渾然天成的感覺(jué)。他善于通過(guò)對(duì)自然景物的描繪來(lái)勾勒自然界豐富多彩的畫面。王維特別注重構(gòu)圖和所描寫景物之間的關(guān)聯(lián),善于安排畫面的虛實(shí)布置。宋代范日希文《對(duì)床夜語(yǔ)》中的一段話:“不以虛為虛,而以實(shí)為虛,化景物為情思,從首至尾,如行云流水,此其難矣”。如《新晴野望》:“白水明田外,碧峰出山后?！边@首詩(shī)歌中寫道“白水”和“碧峰”，二者構(gòu)成畫面的層次，光線和色彩對(duì)比十分和諧取得了很好的效果。王維的詩(shī)歌作品線條明晰、筆墨工整。王維的詩(shī)擅長(zhǎng)利用線條來(lái)勾勒景物，通過(guò)線條的變化從而取得不同的審美效果。王維的詩(shī)在構(gòu)圖布局上力求均衡，富有變化，體現(xiàn)出一種整體美。王維善于以疏放的線條來(lái)勾勒自然界的名山大川。如《終南山》：太乙近天都,連山接海隅。白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水問(wèn)樵夫。在這首詩(shī)歌作品中先是勾畫出終南山的總輪廓，接著寫近景，寫終南山中，青靄時(shí)隱時(shí)現(xiàn),美不勝收。接著又從一個(gè)更高的視角上俯視整個(gè)景象，表現(xiàn)出了大自然的千姿百態(tài)的美。

王維的山水田園詩(shī)，可以說(shuō)每一首都具有一個(gè)獨(dú)特而又恰當(dāng)?shù)臉?gòu)圖，這些構(gòu)圖或豐滿而錯(cuò)落有致；或疏朗而突出重點(diǎn)；或穩(wěn)固而自然舒暢；或飄逸而深遠(yuǎn)放射……表現(xiàn)出豐富的美學(xué)特征。王維有：“渡頭馀落日，墟里上孤煙”（《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）這首是描寫山村黃昏景象的詩(shī)歌,從近處寫起,來(lái)描寫田野黃昏的典型形象，詩(shī)人用白描手法表現(xiàn)黃昏炊煙裊裊升起的景象。在“墟里上孤煙”中，一個(gè)“上”字，不僅描繪出炊煙上升的動(dòng)態(tài)，而且使得整幅圖畫飽滿疏朗，有著良好的表達(dá)效果。王維吸取繪畫作品中線條勾勒的技法，從而使作品更加生動(dòng)形象。如：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）這首詩(shī)歌作品描繪了一幅浩瀚無(wú)邊的沙漠景象圖畫。一個(gè)“孤”字道出了景物的單調(diào)，然后一“直”字勾勒出炊煙上升的狀態(tài)。一“孤”一“直”，通過(guò)詩(shī)歌中對(duì)線條的勾勒，表現(xiàn)出一種勁拔、堅(jiān)毅之美。最后，通過(guò)對(duì)落日的紅霞的映象，成就了“落日?qǐng)A”的表達(dá)效果。這一“直”一“圓”，詩(shī)人用線條的勾勒技法描繪了一幅沙漠景象圖，表達(dá)了作者的感受。

二、色彩美

王維的詩(shī)歌作品不僅注重畫面的布局構(gòu)成，也講究色彩的鋪設(shè)和點(diǎn)染，通過(guò)色彩的搭配來(lái)表達(dá)詩(shī)人的情感。王維色彩的運(yùn)用使他的詩(shī)歌作品具有色彩的美感，他用詩(shī)歌的語(yǔ)言勾勒出了具有不同色彩畫面的美景圖畫。色彩是表現(xiàn)詩(shī)歌形式美的重要方面，王維對(duì)自然景物色彩的感受特別敏銳，他擅長(zhǎng)以色示物，以色感人。王維在詩(shī)歌作品中對(duì)色彩的運(yùn)用是積極創(chuàng)作環(huán)境氛圍、表現(xiàn)主觀情感的反映。王維的山水田園詩(shī)引用繪畫技巧上善于著色的特點(diǎn)。王維詩(shī)歌作品中對(duì)色彩的運(yùn)用不是單純地將色彩涂抹在畫面上，而是映襯和豐富畫面。《積雨輞川莊作》中的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”這首詩(shī)歌描寫了夏日積雨，田間景色的特征。漠漠形容水田分布的很廣，陰陰描寫了夏天樹(shù)木繁茂的景象。漠漠和陰陰形成光線的對(duì)比，描繪出了一幅色彩明靜清新的畫面。

在山水田園詩(shī)歌作品中常常借助描寫色彩的詞語(yǔ)來(lái)對(duì)自然景物進(jìn)行描寫，所以在詩(shī)歌作品中講究詞藻的色彩美。正如同宋代蔡絳在《西清詩(shī)話》中所說(shuō)的:“丹青吟詠,妙處相資。昔人謂詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)者,蓋畫手能壯而詩(shī)人能言之”詩(shī)歌作品創(chuàng)作雖然不能像繪畫那樣直接以色彩來(lái)描繪客觀景物，但可以通過(guò)文字的描述以引起讀者的聯(lián)想。王維善于運(yùn)用色彩的深淺冷暖來(lái)對(duì)景物進(jìn)行描寫，通過(guò)對(duì)不同色彩的運(yùn)用來(lái)表現(xiàn)不同的形象，再現(xiàn)大自然的美。如《白石灘》:“清淺白石灘,綠蒲向堪把。家住水東西,浣紗明月下。”在這首詩(shī)歌中詩(shī)人很注意表現(xiàn)景物的光線和色彩，他通過(guò)刻畫月色中的景物,給人造成鮮明的視覺(jué)感受,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然美感的追求。如《青溪》:“言入黃花川,每逐清溪水。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn),趣途無(wú)百里。聲喧亂石中,色靜深松里?！边@首詩(shī)歌作品表現(xiàn)了青溪幽美清新的環(huán)境和在所描寫景物中所表現(xiàn)出的色彩。冷和靜在感覺(jué)上互相溝通，詩(shī)人以靜的感受來(lái)表達(dá)對(duì)松聲的印象。

王維采用多樣化、整體化的色彩運(yùn)用，生動(dòng)地反映出自然界中的形形色色的景物，如《田園樂(lè)》：“桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙”，詩(shī)人在所描繪的景物上著色，運(yùn)用到“紅”、“綠”兩個(gè)顏色，著色之后再進(jìn)行渲染。如《積雨輞川莊作》“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，“綠”、“白”、“青”、“黃”等顏色形成鮮明的對(duì)比，再加上“漠漠”、“陰陰”兩組疊字的運(yùn)用，具有裝飾畫的味道。王維的詩(shī)歌作品中還比較講究光影的攝入與映襯，他的很多詩(shī)篇中都反復(fù)描摹了月光云影和日月光暈烘托之下的折光投影。如“日落江湖白，潮來(lái)天地青”，（《送刑桂州》）這首詩(shī)歌作品中反映了夕陽(yáng)的斜暉投射在廣闊的江面上，洶涌的怒潮使得天地陰暗起來(lái)。

王維以其細(xì)致的觀察，敏感的感受，來(lái)表現(xiàn)事物色彩的豐富性，給人以美的享受。首先表現(xiàn)在色彩和形象的完美結(jié)合。在詩(shī)人看來(lái)，世間萬(wàn)物都飽含感情，在他的詩(shī)歌作品中塑造了許多生動(dòng)感人的形象，這些形象是具體流動(dòng)的栩栩如生之物。如詩(shī)作《山居秋暝》中有云：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！痹?shī)人為我們描繪了一幅生機(jī)盎然自然山水圖，筆調(diào)清新自然，營(yíng)造出了一種靜謐清幽的境界。塑造出竹林里天真無(wú)邪的浣衣之女等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象，在這栩栩如生的鮮明形象之影響下，詩(shī)人感受到世間萬(wàn)物生生不息的樂(lè)趣，創(chuàng)造出純美的精神境界。其次，表現(xiàn)在色彩的對(duì)照方面，色彩的對(duì)照，起到襯托作用，表達(dá)效果更加明顯。如：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（《積雨輞川莊作》）在這首詩(shī)中多種色彩相互映襯，描寫出了輞川山野詩(shī)意盎然的景色，渲染出幽靜的氣氛。再次，在色彩的運(yùn)用方面。詩(shī)人通過(guò)擬人手法的運(yùn)用，動(dòng)感地來(lái)描繪濃艷的色彩，更深刻的描繪大自然的形形色色，創(chuàng)造出一種悠遠(yuǎn)的意境。如“坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)”（《書事》）一片綠茸茸的青苔，依偎在自己的衣襟上，這種主觀幻覺(jué)，是一種夸張反映，烘托出了一種幽靜的氛圍。最后，在色彩的冷暖安排方面。色彩的冷暖變化在繪畫藝術(shù)上是反映事物空間感的重要手法。同樣，以表示色彩冷暖的詞語(yǔ)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作可以增強(qiáng)畫面的感染力。如：“返景入深林，復(fù)照青苔上”（《鹿柴》）這首詩(shī)歌為構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比，像在絕大部分冷色畫面里摻進(jìn)了一點(diǎn)暖色，幽寂之中有光亮閃爍，給人以更深的印象。

三、意境美

王維的詩(shī)歌講究畫面立體的構(gòu)圖、色彩的安排和動(dòng)靜的配置，從而來(lái)營(yíng)造悠遠(yuǎn)的意境。王維精通文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等多種藝術(shù)，他的詩(shī)歌作品常常是這幾類藝術(shù)的融合，從而產(chǎn)生虛實(shí)相生的美感。意境是客觀景物和主觀情感相融合的產(chǎn)物，是指情景的相融和意景的統(tǒng)一?！耙狻笔侵缸髡咴趯?duì)自然景物的描繪和所刻畫的形象的描述中所表達(dá)出的主觀思想情感；“境”是指作者所描寫的客觀自然景物和具體的生活畫面。這種情景交融的藝術(shù)境界使人們從作品所提供的有限的具體景物和客觀生活畫面的描述中感受更豐富的情感。如《酬張少府》中“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴”。王維抓住隱逸生活中的“松風(fēng)”、“山月”兩個(gè)細(xì)節(jié)加以描繪，詩(shī)人閑逸的心情與幽靜的環(huán)境相融合，主客觀融為一體，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性。

意境之所以感人是因?yàn)樽髌分邪嗽?shī)人要表達(dá)的情感。以景托情是王維詩(shī)的一個(gè)重要藝術(shù)手法，以自然之美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美，通過(guò)對(duì)山水自然景物的描寫來(lái)寄托作品所要表達(dá)的情感。當(dāng)自然景物被反映在文學(xué)作品當(dāng)中，它就不是單一的對(duì)自然景物的描寫，而是一種藝術(shù)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)自然景物的描寫來(lái)表達(dá)作者的主觀情感。王維藝術(shù)的再現(xiàn)生活中的美，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界，以景托情，通過(guò)作者對(duì)自然景物的描繪來(lái)表達(dá)詩(shī)人的人格美。王維的一些詩(shī)看似畫面簡(jiǎn)潔，但卻詞淺意深，含著悠遠(yuǎn)的意味。如《送元二使安西》：“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。微微細(xì)雨沾濕了渭城的塵土，楊柳經(jīng)過(guò)洗滌，猶如換上了新衣。請(qǐng)君再飲一杯酒吧，出了陽(yáng)關(guān)再看不到老朋友。整篇詩(shī)歌作品寥寥幾筆，勾勒了一幅清新明朗的圖畫。像這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品在王維的詩(shī)歌作品中有很多，它常常是用一種平淡質(zhì)樸的形式來(lái)體現(xiàn)，恬適的心境包含了詩(shī)人內(nèi)心的主觀情感。

王維的詩(shī)中有畫采取了“言有盡，而意無(wú)窮”的含蓄的藝術(shù)技巧。中國(guó)畫講究虛實(shí)藏露，藏與露的表現(xiàn)技巧是相得益彰的關(guān)系。在王維的詩(shī)歌作品中常以露的手法引領(lǐng)讀者來(lái)領(lǐng)略詩(shī)情畫意，以藏的手法給讀者留下想象空間，來(lái)增加作品的韻味。如《桃園行》：“漁舟逐水愛(ài)山春，兩岸桃花夾去津;左看紅樹(shù)不知遠(yuǎn)，行盡青溪不見(jiàn)人。山口潛行始限懊，山開(kāi)曠望旋平陸;遙看一處攢云樹(shù)，近入千家散花竹?！痹谶@首詩(shī)中寫的是“仙源”，實(shí)則是對(duì)人世間美麗的大自然進(jìn)行描繪，詩(shī)中描寫了云、樹(shù)、花、竹、雞犬、房舍等景物，桃源中人洋溢著人間田園生活的氣息，通過(guò)對(duì)桃源怡然自得生活的贊美，來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的惡劣風(fēng)氣。通過(guò)一幅幅形象畫面讓欣賞者自己去領(lǐng)悟和想象畫面以外的事物。

王維山水田園詩(shī)最突出的藝術(shù)特色是“詩(shī)中有畫”，王維詩(shī)歌的“詩(shī)中有畫”體現(xiàn)在動(dòng)靜相襯，聲色和諧。王維既是山水田園詩(shī)的大家，又是山水畫的一代宗師，他使詩(shī)畫創(chuàng)作相融合，重寫意和神似，把詩(shī)情與畫意融為一體。王維詩(shī)歌作品中的詩(shī)中有畫，不只是景物的寫生，他還常常采用融情入景的創(chuàng)作手法，使畫面充滿活力。寫自然界聲響的，如“雉句隹麥苗秀，蠶眠桑葉稀”（《渭川田家》），詩(shī)人充分發(fā)揮詩(shī)歌的暗示、象征的特長(zhǎng)，對(duì)景物形象進(jìn)行了生動(dòng)的刻畫，渲染特定的環(huán)境氛圍。在對(duì)客觀世界的描寫中，往往是靜中欲動(dòng)，動(dòng)中欲靜。如果對(duì)所描寫的景物逼真而又不呆板，是需要一定的描寫方法和技巧的。王維的山水田園詩(shī)歌作品注重動(dòng)靜相襯描寫手法的運(yùn)用，在對(duì)景物畫面的靜態(tài)的描寫中來(lái)表達(dá)景物的活力。

四、形象美

王維的詩(shī)歌作品在描繪景物時(shí)，除了注重構(gòu)圖、色彩外，還善于在對(duì)詩(shī)歌的色彩畫面描繪中融入心理感覺(jué)，從而達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。這種詩(shī)歌中繪畫技巧的運(yùn)用對(duì)詩(shī)歌意境的創(chuàng)造有很大的貢獻(xiàn)。形象是文學(xué)藝術(shù)反映社會(huì)生活的特殊形式，是他們根據(jù)實(shí)際生活中的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)創(chuàng)造出來(lái)的具有審美價(jià)值的情景。他所描寫的詩(shī)歌作品中之所以充滿了詩(shī)情畫意，主要是在他詩(shī)歌作品中所描繪的自然景物和作者所表達(dá)的感情相融合以及生動(dòng)形象的刻畫，從而表達(dá)一種悠遠(yuǎn)的意境。王維的山水田園詩(shī)形象鮮明突出，氣韻生動(dòng)，詩(shī)歌作品中充滿詩(shī)情畫意。色彩濃淡的渲染，使畫面形象更加鮮明。王維擅長(zhǎng)色彩的調(diào)和對(duì)比，調(diào)和與對(duì)比反映了矛盾的兩種狀態(tài)。調(diào)和是指在變化中保持一致，使人感到協(xié)調(diào)和融合。對(duì)比是指把兩種不相同的事物放在一起，使人感到鮮明生動(dòng)。王維的山水田園詩(shī)歌作品中表達(dá)了自然美的奧秘，他以敏銳的創(chuàng)作才能，利用色彩本身的審美特性來(lái)創(chuàng)作詩(shī)歌作品，從而起到表情達(dá)意的作用，使所刻畫的形象更加鮮明突出。

王維山水田園詩(shī)中對(duì)自然山林的描寫包含著深情，在詩(shī)中塑造了許多生動(dòng)感人的形象，他將畫的結(jié)構(gòu)和音樂(lè)的美感融入到詩(shī)歌創(chuàng)作當(dāng)中，使其層次豐滿，遠(yuǎn)近相宜，動(dòng)靜相兼。詩(shī)人把繪畫美、音樂(lè)美與詩(shī)歌美很好地融合在一起，勾勒出一幅清新柔美的美景畫，給人帶來(lái)藝術(shù)的美的享受。王維具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)，善于描繪自然風(fēng)景。他以有形表現(xiàn)無(wú)形，以有限表現(xiàn)無(wú)限,以實(shí)境表現(xiàn)虛境,使有形描寫和無(wú)形描寫相結(jié)合,使有限的具體形象和無(wú)限的抽象形象相融合。在他的詩(shī)歌作品創(chuàng)作中，他能更細(xì)致地感受、把握自然界美妙的景色，來(lái)體現(xiàn)出他“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)風(fēng)格。

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1673-0046（2012）3-0194-03