曹登銀

（臺州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，浙江 臨海 317000）

臺州亂彈進地方高校傳承的可行性研究

曹登銀

（臺州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，浙江 臨海 317000）

臺州市唯一入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的表演藝術(shù)臺州亂彈目前面臨著嚴(yán)峻的生存危機，作為臺州地方高校有責(zé)任、有優(yōu)勢采取舉措挽救臺州亂彈于絕境，地方政府、高校和亂彈劇團可以積極合作，逐步推進“臺州亂彈表演藝術(shù)進校園”活動；開設(shè)臺州亂彈戲曲文化選修課、聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)傳承人才等等；發(fā)揮地方高校服務(wù)于地方文化教育的功能。

臺州亂彈；校團合作；傳承；可行性

臺州亂彈原名黃巖亂彈，形成于明末清初，流行于臺州、溫州、寧波、紹興、金華、麗水等地區(qū)。至今已經(jīng)有400多年的歷史。［1］2006年，臺州亂彈被國務(wù)院列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。臺州亂彈被譽為中國戲劇的“活化石”，是現(xiàn)存中國戲曲中歷史最悠久、演出形態(tài)最古老、劇目最豐富、表演藝術(shù)最具特色的劇種之一，是珍貴的口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。［2］

上世紀(jì)50年代以來，臺州亂彈曾在浙江省戲劇節(jié)上為臺州帶來榮譽，并在去年4月，臺州亂彈代表臺州首次走出國門，參加德國哈瑙市的腓特烈港博登湖第27屆國際文化戲劇節(jié)，并獲得了戲劇節(jié)最高特別獎；［3］今年1月，臺州亂彈劇團再次出國赴新西蘭演出，參加新西蘭2012年元宵燈會活動，在當(dāng)?shù)剡M行交流演出十多天。臺州亂彈作為臺州優(yōu)秀的歷史留存文化藝術(shù)的代表，在提高臺州知名度和展現(xiàn)臺州風(fēng)采方面，發(fā)揮了重要作用。

然而在中國傳統(tǒng)文化教育凋零的現(xiàn)代文化語境下，臺州亂彈也日益面臨生存困境，凸顯發(fā)展難題：經(jīng)濟制約→人才匱乏→演出市場萎縮這一連串相關(guān)難題，要想解決這些難題，僅僅依靠臺州亂彈劇團和政府是不夠的，臺州亂彈保護工作需要多方社會力量的共同參與，無論是為臺州亂彈培養(yǎng)高素質(zhì)觀眾，還是為了更好的傳承與發(fā)展，都應(yīng)該是政府、臺州亂彈劇團、高等院校、社會等共同的責(zé)任。

一、臺州亂彈進地方高校傳承的意義和重要作用

我們知道教育是人類社會文化傳承的主要途徑和手段；作為興國之本的教育，同樣也是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最為有效的途徑和方法。臺州亂彈進入地方高校一定是雙贏的有益嘗試，臺州亂彈進高校，既會豐富與活躍校園文化，也是地方高校服務(wù)于地方文化教育功能的回歸探索；更是臺州亂彈藝術(shù)擴展自身生存空間的一種積極嘗試。

（一）臺州亂彈進地方高校進行傳承的緊迫性

一個亂彈劇種一個團，臺州市政府與企業(yè)聯(lián)手打造的 “海東方亂彈劇團”，成立于2005年3月，由于劇團是民營性質(zhì)的，沒有編制，待遇偏低。當(dāng)年招進的30名小演員至今近半跳槽或改行，劇團行當(dāng)不再齊全，培養(yǎng)了多年的優(yōu)秀演員都相繼離去，很多大戲無法排練和演出。再加上很多老藝人逐漸離世，帶走了許多沒有資料留存的手藝。就目前政府微弱的扶持力度和出現(xiàn)的體制難題，使得臺州亂彈要想擁有很好的傳承團隊并繼續(xù)繁榮下去已經(jīng)成為奢談，偶爾的幾次出國演出帶來的突出成績掩蓋不了背后的舉步維艱。

臺州亂彈目前僅僅靠一民營劇團兼職傳承和市場自行調(diào)節(jié)興衰，傳承工作很不給力，青年觀眾寥寥無幾，一個劇種缺少青年觀眾的關(guān)注和參與，隨著中老年觀眾的逐漸稀少就會出現(xiàn)斷層至消亡。以高校學(xué)生為代表的年輕人是社會的活躍分子，也是社會未來的中堅力量。臺州亂彈要想發(fā)展，就必須考慮抓住年輕人的心，贏得青年群體的關(guān)注就等于抓住了未來的希望！因為年輕人才是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主流群體。所以臺州亂彈進高校傳承將是一件非常緊迫且必行的事情。

（二）傳承臺州亂彈藝術(shù)是地方高校的責(zé)任和義務(wù)

國務(wù)院在 《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中明確指出：“教育部門應(yīng)將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護知識納入教學(xué)體系，激發(fā)青年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情”。并明確規(guī)定：“教育部門和各級各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動。”［4］

高校是傳播民族優(yōu)秀歷史文化的基地，繼承和弘揚民族優(yōu)秀文化是高等院校的重要任務(wù)之一，地方高校參與地方臺州亂彈保護工作將是雙贏的結(jié)合，這是因為：

1、地方高校要改革創(chuàng)新就必須參與非遺保護工作，這對傳承中華文明、構(gòu)建和諧社會具有重要意義！

高校一直都是文化底蘊和學(xué)術(shù)氛圍濃厚的知識創(chuàng)新園地，在文化傳播和人才培養(yǎng)方面具有很大的優(yōu)勢和潛力。如能在臺州地方高校開設(shè)臺州亂彈戲曲選修課，不僅有助于提升地方高校自身的課程文化建設(shè)水準(zhǔn)，提高校園文化競爭力，更能培育大學(xué)生對民族藝術(shù)的愛惜之情。普及臺州亂彈的基本知識，可以增強大學(xué)生對臺州優(yōu)秀文化的認(rèn)知感，繼而可遷移到對中華民族優(yōu)秀歷史文化的認(rèn)同和自豪感。

2、多元的大學(xué)校園文化結(jié)構(gòu)呼喚著地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與，任何時尚或現(xiàn)代都不能與傳統(tǒng)文化完全割裂。

教育的本質(zhì)就是文化傳承，由于基礎(chǔ)教育中的美育教育長期不被重視，因而更加鮮見在高校開展民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育。現(xiàn)在全世界倡導(dǎo)的多元文化教育觀念大力提倡民族優(yōu)秀文化藝術(shù)進駐高校，而戲曲表演藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化精神的依存所在，臺州地方大學(xué)應(yīng)主動擔(dān)當(dāng)起臺州亂彈這樣優(yōu)秀的地方戲曲文化傳承教育，這樣不僅能給入地方傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)更大的生存和發(fā)展空間，更是地方大學(xué)豐富校園文化和增強自身地方文化話語權(quán)的必經(jīng)之路。

3、地方音樂專業(yè)教育亟待清本正源，回歸自身的傳統(tǒng)音樂教育功能。

自從西方音樂傳入我國以后，西方音樂思想在我國占據(jù)了絕對的統(tǒng)治地位，長期忽略民族音樂教育不僅阻礙了中國民族優(yōu)秀音樂文化的弘揚和發(fā)展!更使我們的音樂教育體系失去了中國特色！因此，重構(gòu)中國特色音樂教育完整體制的呼聲越來越高。而地方高校研究臺州亂彈更是具備地域優(yōu)勢和學(xué)術(shù)研究優(yōu)勢。在臺州地方相關(guān)高等院校成立專門的臺州亂彈戲曲文化研究機構(gòu)，研究開發(fā)臺州亂彈表演藝術(shù)課程，不僅可填補高校地方音樂專業(yè)課程設(shè)置的空白，更是順應(yīng)時代發(fā)展的雙贏舉措。這樣不僅能培養(yǎng)一大批臺州亂彈戲曲的青年觀眾和傳承人，更是完善和加強自身文化教育功能、擴展自身服務(wù)于地方文化建設(shè)的能力需要。且進入21世紀(jì)以來，世界各國間文化教育上的交流與溝通逐漸增多，國際間音樂舞蹈教育的發(fā)展秉承著相互交流、互相借鑒、取長補短、共同發(fā)展的理念，作為地方專業(yè)音樂院校必須不斷提升自身傳統(tǒng)藝術(shù)教育的層次與水平，否則拿什么跟人交流呢？

二、臺州亂彈進地方高校傳承的條件

臺州亂彈走進地方高校傳播或傳承，不管以什么形式都需要政府支持和學(xué)校政策兩樣基本條件，具體所述如下：

一方面政府要樹立地方高校參與臺州亂彈傳承的基本觀念。在保護和傳承臺州亂彈的過程中，各級政府行政機構(gòu)應(yīng)該有一個共識——非遺保護工作需要地方高校的參與。地方政府必須對高校參與臺州亂彈傳承工作進行引導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)在臺州亂彈劇團及傳承人與地方高校建立聯(lián)系、組建機構(gòu)、培養(yǎng)人才等具體事務(wù)方面架好橋梁。

另一方面地方高校應(yīng)持更加開放、更具競爭和創(chuàng)新活力的多元文化教育理念。在當(dāng)今信息爆炸的年代，在現(xiàn)行的高等教育知識體系中，加強對臺州亂彈戲曲文化的認(rèn)知自覺，并積極履行自己的社會職責(zé)；地方高校應(yīng)整合自身資源，結(jié)合臺州亂彈實際情況，制定合理的具體對策。努力探索臺州亂彈與現(xiàn)行教育制度相結(jié)合的途徑和方法。將學(xué)校的辦學(xué)特色、優(yōu)勢資源與臺州亂彈的地域性特點相結(jié)合；在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，注重傳承臺州亂彈文化精髓的同時，對臺州亂彈的表演內(nèi)容和形式進行創(chuàng)新，與時代接軌并相適應(yīng)；努力培養(yǎng)青年觀眾，營造有利于臺州亂彈保護和發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境，肩負(fù)起臺州亂彈傳承與創(chuàng)新的重任。

三、臺州亂彈進地方高校傳承的具體措施

臺州亂彈藝術(shù)來源于臺州地區(qū)及周圍民間，她以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以口傳身授得以延續(xù)。所以有些專家稱之為戲曲界的 “活化石”。如何使臺州亂彈在高校以“活態(tài)”的形式傳承下去；如何在年輕人特別是大學(xué)生中培養(yǎng)高素質(zhì)的觀眾，臺州地方高校首先應(yīng)當(dāng)打破單一文本式、學(xué)院式的學(xué)術(shù)模式，把臺州亂彈傳承與創(chuàng)新教育落實到學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展和課程建設(shè)中，積極參與到臺州亂彈培養(yǎng)人才和演出實踐中來。具體方式方法分述如下：

（一）開設(shè)臺州亂彈戲曲文化選修課

在地方高校公共文化課程中融入臺州亂彈戲曲教育，如在地方高校開設(shè)臺州亂彈戲曲文化選修課，首先，可以提高大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，是培養(yǎng)高素質(zhì)年輕觀眾的有效途徑；其次，普及臺州亂彈戲曲藝術(shù)的基本知識可以增強大學(xué)生對地方戲曲文化的認(rèn)知感，有助于高校積極發(fā)揮地緣文化的擴散效應(yīng)。因為高校學(xué)生大多都是跨地域求學(xué)的學(xué)子，高校往往沒有自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)戲曲課程，但他們在文化的擴散效應(yīng)下，接受和參加臺州亂彈的傳承活動過程中逐漸對傳統(tǒng)戲曲文化產(chǎn)生熱愛之情，就會對家鄉(xiāng)戲產(chǎn)生興趣和比較欣賞。

（二）積極開展校團合作，逐步推進“臺州亂彈表演藝術(shù)進校園”活動進程

我國的云南省 “非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進校園”已經(jīng)開展了系列活動，一批國家級、省級傳承人在省內(nèi)高等院校、中小學(xué)開課授徒、展示技藝。這無疑是好的開端。另外湖南 “常德絲弦走進高?！敝黝}活動，常德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心與常德高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦，傳唱者達 2 400多人。并在常德高職院全校范圍內(nèi)開展了“愛我家鄉(xiāng)、愛我常德”常德絲弦演唱比賽活動和專題講座，這讓常德絲弦在該校掀起了一股絲弦文化旋風(fēng)；［5］也非常值得我們借鑒。臺州亂彈表演藝術(shù)進校園活動可以從以下幾個方面展開：

1、邀請臺州亂彈劇團或傳承人進行校園表演活動，通過在學(xué)校的宣傳和表演，激發(fā)廣大學(xué)生對臺州亂彈的關(guān)注和興趣；

2、利用活動、論壇、講座、專業(yè)性研討等形式開展第二課堂，加深大學(xué)生對臺州亂彈的了解和認(rèn)識，提高大學(xué)生對保護臺州亂彈藝術(shù)重要性的認(rèn)識，形成良好的文化氛圍，喚起大學(xué)生的文化自覺。

開展活動的教師可以由有兩類組成：一類為臺州亂彈傳承人或劇團優(yōu)秀演員；一類為專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的音樂教師，兩類教師有機的結(jié)合起來對學(xué)生進行授課或講座。要充分重視臺州亂彈專業(yè)演員的作用，因為他們所體悟的臺州亂彈文化內(nèi)涵是最深刻的，通過直接的口傳身授，大學(xué)生不僅會被他們精湛的表演技藝折服，而且老藝人對文化傳承的擔(dān)當(dāng)和熱情會深刻激勵著大學(xué)生肩負(fù)起傳承臺州亂彈戲曲文化的重?fù)?dān)，使大學(xué)生真正體會到一種艱巨而神圣的文化傳承責(zé)任感。

（三）聯(lián)合地方音樂專業(yè)高校培養(yǎng)臺州亂彈傳承人才

自從西方音樂傳入我國以后，我國的專業(yè)音樂院校課程設(shè)置和師范院校音樂專業(yè)課程體系都以西方音樂院校為參照的。目前，很多高師音樂院校已經(jīng)看到了自身的弊端，正在逐步轉(zhuǎn)變，擴展有自己民族特色的音樂教育之路。臺州地方高校音樂專業(yè)也應(yīng)有針對性地逐步推進臺州亂彈學(xué)科建設(shè)，仿效其他劇種與學(xué)校聯(lián)合培養(yǎng)人才經(jīng)驗，實現(xiàn)教學(xué)體系的多元化，使臺州亂彈戲曲音樂得到進一步發(fā)展。具體設(shè)想如下所述：

1、開設(shè)“臺州亂彈訂單班”。針對臺州亂彈人才缺失嚴(yán)重的問題，定向招收對臺州亂彈戲曲表演有興趣的本科制學(xué)生，“訂單班”學(xué)生除了接受學(xué)校的臺州亂彈專業(yè)課程教育外，還需接受臺州亂彈劇團的專業(yè)培訓(xùn)和演出實踐培訓(xùn)。這樣一來，學(xué)生畢業(yè)自愿進入臺州亂彈劇團就能直接上崗。

培養(yǎng)人才首要的任務(wù)就是要加強臺州亂彈教育師資隊伍建設(shè)，建構(gòu)臺州亂彈教材內(nèi)容體系，大力開發(fā)和構(gòu)建臺州亂彈教育課程。組織亂彈專家和學(xué)校專業(yè)音樂教師，共同組成專家組，成立臺州亂彈教育師資人力資源中心。研究經(jīng)典優(yōu)秀的臺州亂彈代表作，以高校為基地，推進臺州亂彈的研究和保護。組織相關(guān)專家學(xué)者對臺州亂彈的重大理論和實踐問題進行研究，積極主動地將臺州亂彈表演藝術(shù)劇目加以選擇、整理，注入課程體系、編配教材，融入到學(xué)校的教學(xué)策略、課程、教學(xué)方法、教學(xué)材料和組織模式中；以配合當(dāng)?shù)氐呐_州亂彈保護工作，避免盲目的保護和資源浪費。

2、為音樂教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)臺州亂彈音樂欣賞課。音樂專業(yè)的大學(xué)生未來大都是基層音樂教育工作者，他們將是傳承臺州亂彈表演藝術(shù)的主力軍，臺州亂彈能通過他們的欣賞和傳播不斷延續(xù)下去。

當(dāng)?shù)馗咝Ｒ魳穼W(xué)科在民族音樂的教學(xué)過程中可以發(fā)揮地域優(yōu)勢，充分利用臺州亂彈音樂教學(xué)資源!一方面要定期聘請臺州亂彈傳承人或優(yōu)秀演員到學(xué)校演奏或演唱，將傳承人、民間老藝人、老戲迷等請進第二課堂，為學(xué)生進行關(guān)于臺州亂彈的教學(xué)講座!另一方面組織師生定期到亂彈劇團實地考察，采用錄音、錄像、筆錄、攝影等方式采集臺州亂彈劇團表演的第一手資料，把臺州亂彈劇團作為教學(xué)第二課堂和實習(xí)基地!讓學(xué)生走到亂彈劇團排練及演出現(xiàn)場，豐富學(xué)生的藝術(shù)視野!激發(fā)他們對傳統(tǒng)音樂文化的興趣！

（四）建立地方“高校←→政府←→劇團”多向交流機制

一旦要啟動臺州亂彈進高校項目，各地方高校之間、高校與文化部門及亂彈劇團之間需要建立多向交流制度，定期反饋，將交流形式固定化，長期化。

1、建立專門的校內(nèi)交流機構(gòu)。提供一個多向交流平臺，以便對外交流時能夠發(fā)揮校內(nèi)教師的集體智慧，積極組織高校教師參入政府和亂彈劇團保護活動當(dāng)中去。

2、樹立“主動供給，積極配合”的思想和態(tài)度。高校與各單位交流的過程中，地方高校要重新把握和整合自身資源，明確各個高校之間的臺州亂彈資源信息共享清單，主動建立臺州亂彈傳承網(wǎng)站、設(shè)計傳承人主頁、臺州亂彈網(wǎng)上播報和欣賞、網(wǎng)上討論、網(wǎng)上答疑等等。集中和引導(dǎo)臺州亂彈愛好者的力量和智慧，為臺州亂彈表演藝術(shù)的傳承與發(fā)展需求提供更加廣闊的文化教育平臺。

總之，臺州亂彈進高校的教育傳承，不僅是一種被長期忽視的民族、民間文化資源進入主流教育的過程，更是一個具有人性發(fā)現(xiàn)和理性精神的民族文化整合過程。這是地方高校履行自身教育職責(zé)所在，也是世界性地方大學(xué)不可避免的總體發(fā)展趨勢。保護臺州亂彈是一項重要的系統(tǒng)工程，如果采取有效的臺州亂彈學(xué)科建設(shè)和教學(xué)對策，充分發(fā)揮地方高校自身的教育作用，必將為臺州亂彈的保護工程提供極大的助力！為建設(shè)臺州文化大市、打造臺州傳統(tǒng)文化精品做出應(yīng)有的貢獻。

［1］李子敏.盧惠來.中國戲曲音樂集成·浙江卷［Z］.臺州油印本第一冊，1988:21

［2］胡來賓.臺州亂彈［M］.杭州:浙江攝影出版社，2009:49.

［3］屠正聰.朱丹君.亂彈出國［N］.臺州商報，2011-4-18（7）.

［4］國務(wù)院辦公廳.關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意［OL］.（2005-08-15）［2012-1-10］.http://www.gov.cn/zwgk/2005-08/ 15/content_21681.htm

［5］彭筠，周星林.常德絲弦及其在常德文化名城建設(shè)中的作用［J］.湖南文理學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（6）：73-75.

The Feasibility Study on Dissemination and Inheritance of Taizhou Luantan in Local Colleges

Cao Dengyin
（School of Arts,Taizhou University,Linhai,Zhejiang 317000）

Taizhou Luantan is the only Taizhou performing arts selected in state-level non-material cultural heritage directory.However,it faces a severe survival crisis currently.Local colleges in Taizhou have the responsibility and the advantage to save and protect local culture.To fulfill the goal of serving local culture,local colleges should take feasible countermeasures include cooperation with Luantan opera troupe,opening relative class and cultivation of professional talents.

Taizhou Luantan；cooperation between schools and opera troupe;inheritance;feasibility

J825

A

1672-3708（2012）02-0018-04

2012-03-08

2011年臺州學(xué)院青年項目課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—臺州亂彈進地方高校的可行性研究”成果，項目編號：2011QN19.

曹登銀（1980- ），安徽廣德人，講師，主要從事音樂學(xué)及聲樂演唱與教學(xué)研究。