朱亞晉,李曉卿
(太原大學(xué)應(yīng)用藝術(shù)系,山西 太原 030032)
現(xiàn)今,高職高專(zhuān)藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生在本行業(yè)從業(yè)者中占有一定的比例,也是從事策劃、設(shè)計(jì)、操作等工作的主要力量之一,因此,對(duì)學(xué)生在校短暫的三年教育中,既要重視學(xué)生理論和實(shí)踐能力的培養(yǎng),還要重視學(xué)生獨(dú)立思維和創(chuàng)造能力的開(kāi)拓,而在校期間所涉課程擔(dān)負(fù)著從基礎(chǔ)訓(xùn)練到專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的重任。由于高職高專(zhuān)學(xué)生本身諸多特性的限制,所以對(duì)其采取行之有效且恰如其分的教學(xué)方法正是當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題,這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性,提高學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)科學(xué)、規(guī)范、趣味教學(xué)。
不同于美院和綜合性大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,高職高專(zhuān)學(xué)校學(xué)生入學(xué)文化基礎(chǔ)和藝術(shù)功底相對(duì)都較為薄弱,甚至還有部分是文史生源,為了兼顧學(xué)生水平、平衡教學(xué)效果,一般學(xué)校培養(yǎng)方案都以基礎(chǔ)造型類(lèi)課程為重,但畢竟在校時(shí)間有限,還有其他需要完成的課業(yè)和活動(dòng),因此學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)仍難突飛猛進(jìn)。
高職高專(zhuān)的高考成績(jī)要求不高,有些學(xué)生從入學(xué)以來(lái)就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑心理,妄自菲薄,加之有些同學(xué)不喜歡自己的專(zhuān)業(yè),以及長(zhǎng)期形成的重技術(shù)輕理論的學(xué)習(xí)習(xí)慣,在學(xué)習(xí)期間,學(xué)生的個(gè)人自我約束和自主思考、學(xué)習(xí)能力較難調(diào)動(dòng)起來(lái),如若沒(méi)有科學(xué)良好的教學(xué)模式和具有吸引力的教學(xué)方法,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒,尤其厭煩課程中的理論部分,導(dǎo)致成績(jī)下降,挫敗感強(qiáng),無(wú)法獲得成就感和繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力,繼而不可避免的形成了一個(gè)惡性循環(huán),嚴(yán)重影響了教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)效果。[1]
由于高職高專(zhuān)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,高考分?jǐn)?shù)低、對(duì)個(gè)人能力不自信,或?qū)Ρ緦?zhuān)業(yè)了解不多,以及在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題等原因,從而產(chǎn)生了比一般大學(xué)的學(xué)生更多的迷茫感和無(wú)助感,而且大多專(zhuān)業(yè)課開(kāi)始時(shí)間晚,且深度廣度有限,學(xué)生對(duì)個(gè)人未來(lái)專(zhuān)業(yè)定位和職業(yè)規(guī)劃就不夠明確,所以當(dāng)學(xué)生在即將面對(duì)社會(huì)時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生手足無(wú)措的感覺(jué)。
對(duì)于高職高專(zhuān)的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們既對(duì)個(gè)人有所期望,但同時(shí)又囿于本身專(zhuān)業(yè)水平有限,所以呈現(xiàn)出學(xué)生自信心不足、自控力不強(qiáng)、設(shè)計(jì)性不高等主要特點(diǎn),因此,大多的高職高專(zhuān)院校都非常重視學(xué)生造型基礎(chǔ)的培養(yǎng)。從理論角度來(lái)看,這樣的教學(xué)模式和方法無(wú)可厚非,但大多數(shù)院系的基礎(chǔ)教學(xué)課程內(nèi)容陳舊,為了突出基礎(chǔ)的重要性,將很大部分時(shí)間放在素描、色彩等基礎(chǔ)課程上,但這些基礎(chǔ)課程卻仍停留在學(xué)生為了高考而一直在強(qiáng)攻的靜物寫(xiě)生上,甚至連最基本的人物頭像、胸像、人物寫(xiě)生、風(fēng)景寫(xiě)生都很少涉及,而且在教學(xué)方法上也缺少創(chuàng)新性,千篇一律的教學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,以致于到了大二、大三開(kāi)始專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)專(zhuān)業(yè)深入鉆研的興趣,更有甚者,干脆放棄了本身專(zhuān)業(yè),轉(zhuǎn)投其他行業(yè)。所以,教學(xué)應(yīng)在強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的前提下,對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新改革,并深入挖掘?qū)I(yè)潛能、彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)缺失、拓寬專(zhuān)業(yè)范疇。
高職高專(zhuān)院校的學(xué)制一般都是三年,由于時(shí)間有限,加之學(xué)生尚不成熟,對(duì)未來(lái)的目標(biāo)定位飄忽不定,所以部分同學(xué),希望能盡早進(jìn)入社會(huì),忽略了學(xué)習(xí)和工作之間循序漸進(jìn)的重要性。學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)課和專(zhuān)業(yè)技法急于求成,對(duì)設(shè)計(jì)史和藝術(shù)史等純理論課程的學(xué)習(xí)興趣不高,更無(wú)心主動(dòng)鉆研,殊不知,社會(huì)和市場(chǎng)時(shí)刻都在變化中,如果只能用最簡(jiǎn)單原始的方法應(yīng)付當(dāng)下的藝術(shù)和設(shè)計(jì)問(wèn)題,而不是了解宗旨、掌握方法、明確趨勢(shì),這就會(huì)直接導(dǎo)致各種藝術(shù)手法和技法成為沒(méi)有理論支撐的“技術(shù)”,而非有“源”有“本”可依的“技能”了,因此藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)其追根溯源,學(xué)會(huì)靈活的學(xué)習(xí)方法,并能隨機(jī)應(yīng)變,其實(shí)這就是授之以“漁”而非“魚(yú)”的道理。
古語(yǔ)云:“師者,傳道授業(yè)解惑也。”傳統(tǒng)的教學(xué)以教師的主體為中心,對(duì)學(xué)生“傳授”知識(shí)與技能,教師對(duì)學(xué)生深刻的積極影響不言而喻,所以我們經(jīng)常能聽(tīng)到“師承一脈”、“一家之言”,也常能在“生”的作品中找到“師”的影子。同時(shí)這些現(xiàn)象也暴露了其中存在的創(chuàng)新性不足等問(wèn)題,所以近些年來(lái),也不斷有學(xué)者提出“教育要以人為本”、“學(xué)為主,教為輔”等概念,以加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性和主動(dòng)性地位。然而在具體實(shí)踐中,雖然增加了“學(xué)”的比例,但大部分仍然是“教師先教,學(xué)生后學(xué)”的串行教學(xué)方法,仍然將“教”與“學(xué)”不可避免地割裂了。
由于高職高專(zhuān)的學(xué)生有文化課和專(zhuān)業(yè)課起點(diǎn)低,自主學(xué)習(xí)能力不高等特點(diǎn),所以應(yīng)實(shí)行由“教師監(jiān)管、教師參與”為主的主動(dòng)學(xué)習(xí)模式更為有效。要區(qū)別于各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的“純教”模式,就要站在傳統(tǒng)的肩膀上,構(gòu)成“教學(xué)組”,使“教”、“學(xué)”兩者的方式相互滲透,使教師、學(xué)生兩者作用相互轉(zhuǎn)換,讓師生在“教”與“學(xué)”這個(gè)循環(huán)體系中形成并行路線(xiàn),并駕齊驅(qū)。教師與學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和環(huán)節(jié)中,要實(shí)現(xiàn)地位的重構(gòu)和作用的相互轉(zhuǎn)化。這就要求在教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中,教師不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,找到自信和樂(lè)趣,還要親身參與其中,以求能更好地與學(xué)生互動(dòng)、交流。在體驗(yàn)的過(guò)程中,也能找到教學(xué)方法和模式中存在的問(wèn)題,并針對(duì)其進(jìn)行不斷改進(jìn)。同時(shí)在這種活躍的學(xué)習(xí)氣氛下,學(xué)生作為設(shè)計(jì)的新鮮血液,其被啟發(fā)的個(gè)性、創(chuàng)造性和靈感也能激發(fā)教師向更多的角度和深度思考,從而通過(guò)日積月累的摸索和改良,探索更多更新更行之有效的教學(xué)方法,使其日臻完善。
在教研室內(nèi)再進(jìn)行細(xì)分,將同一類(lèi)型或有相關(guān)內(nèi)容的課程組成一“課程組”,例如字體設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、招貼設(shè)計(jì)這三門(mén)課在教學(xué)中不僅是前置和后續(xù)課程的關(guān)系,而且還相互滲透,任課老師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)就應(yīng)當(dāng)共同研討,按照課程所偏重的程度和各個(gè)教師的強(qiáng)項(xiàng),科學(xué)合理的安排課程內(nèi)容,避免課程中出現(xiàn)重復(fù)或遺漏的問(wèn)題。而在比如涉及到圖形、色彩、視覺(jué)原理等某些專(zhuān)題內(nèi)容時(shí),在“課程組”內(nèi)將擅長(zhǎng)此專(zhuān)題的老師設(shè)置為專(zhuān)項(xiàng)教師進(jìn)行專(zhuān)門(mén)教學(xué),實(shí)現(xiàn)教師內(nèi)部師資和教學(xué)資源的交叉,使教學(xué)內(nèi)容更加深入、專(zhuān)業(yè)。
現(xiàn)今藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)大多都一再重申要“理論與實(shí)踐相結(jié)合”,對(duì)于高職高專(zhuān)院校也不例外,可針對(duì)不同的學(xué)校,教學(xué)模式不能墨守陳規(guī),應(yīng)做到因材施教和靈活應(yīng)變。例如,大部分藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的三大構(gòu)成課程都以基礎(chǔ)練習(xí)和基本功訓(xùn)練為主,完成的都是圖形、色彩和空間的傳統(tǒng)練習(xí),有些高校也先后開(kāi)設(shè)了這類(lèi)課程對(duì)應(yīng)的實(shí)訓(xùn)課程,但由于其后續(xù)的特點(diǎn),難免實(shí)踐與理論產(chǎn)生一些隔閡,更為有效的方式是將理論課程和實(shí)訓(xùn)結(jié)合,在每個(gè)傳統(tǒng)的練習(xí)之后,可以設(shè)置一個(gè)有綜合作用的、有應(yīng)用意義的和有藝術(shù)效果的實(shí)施操作型的作品,這樣就能將理論與實(shí)踐無(wú)縫銜接,也能避免學(xué)習(xí)過(guò)程中的盲目性。
既然教學(xué)模式是理論與實(shí)踐相結(jié)合的“雙軌式”教學(xué),那么對(duì)學(xué)生的課程成績(jī)?cè)u(píng)定,也要能突破傳統(tǒng)的藩籬,才前后呼應(yīng)、順理成章?,F(xiàn)在一般高校的大多課程理論和實(shí)踐的分值比例仍然以理論和常規(guī)練習(xí)分?jǐn)?shù)為主,對(duì)應(yīng)于增加了的實(shí)踐環(huán)節(jié),教師也需將實(shí)踐納入評(píng)價(jià)體系中,從而使學(xué)生能夠自主的對(duì)理論和實(shí)踐“兩手抓”。[2]
另外,從成績(jī)?cè)u(píng)定中平時(shí)和期末的分值比重來(lái)看,期末成績(jī)幾乎仍然是決定勝負(fù)的關(guān)鍵,教師應(yīng)從細(xì)處著手,增加平時(shí)練習(xí)的分值比例,加強(qiáng)學(xué)生在平時(shí)練習(xí)中的創(chuàng)造性和藝術(shù)性的培養(yǎng),給學(xué)生以進(jìn)步的時(shí)間和空間。
教師所承載的責(zé)任不僅僅是“教書(shū)”,更重要的是“育人”。大凡墨守陳規(guī)的方式都能完成基本功的傳授,卻不能在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中、在廣泛的各個(gè)領(lǐng)域中傳承藝術(shù)的精髓和精神,更無(wú)法讓藝術(shù)設(shè)計(jì)在信息量大、節(jié)奏快的現(xiàn)代生活中脫穎而出。因此,從教師角度來(lái)看,應(yīng)從自身出發(fā),定位個(gè)人層次和教學(xué)特長(zhǎng),相互交流,取長(zhǎng)補(bǔ)短,避免形成太過(guò)極端的個(gè)人特色,這樣會(huì)在潛移默化中形成對(duì)學(xué)生的定向影響,利于學(xué)生的個(gè)性開(kāi)發(fā);從學(xué)生角度來(lái)看,學(xué)生的層次是教師靈活調(diào)整教學(xué)方法的主要依據(jù),尤其是在一對(duì)一輔導(dǎo)時(shí),教師要善于發(fā)現(xiàn)并鼓勵(lì)不同學(xué)生的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),絕不能一概而論,才能更好地發(fā)掘?qū)W生的個(gè)性和創(chuàng)造性。
教師對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)風(fēng)格和個(gè)性的影響,很大一部分都來(lái)自于對(duì)學(xué)生作品的評(píng)價(jià)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品大多以個(gè)人意志為主,具有較強(qiáng)的直觀(guān)性和個(gè)人思想,而傳統(tǒng)的教學(xué)常常會(huì)以統(tǒng)一的規(guī)范對(duì)其進(jìn)行衡量,有時(shí)又會(huì)因教師的個(gè)人喜好、經(jīng)驗(yàn)、閱歷而產(chǎn)生這樣或那樣不明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),無(wú)形中學(xué)生就會(huì)受到教師某方面積極或消極的影響,為了追求學(xué)校的好成績(jī),扼殺了學(xué)生的藝術(shù)天賦和創(chuàng)意思維,限制了學(xué)生追求個(gè)性風(fēng)格的欲望。那么教師就應(yīng)該抱著“有容乃大”的態(tài)度,用開(kāi)放的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)去領(lǐng)悟和感受學(xué)生的創(chuàng)新思維和行為,激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)行為等的成長(zhǎng)。
我們常說(shuō)“藝無(wú)止境”,這個(gè)“境”既有所轄范圍的意思,也有藝術(shù)作品所達(dá)到的境界之意,更是讓受眾對(duì)作品意境的領(lǐng)悟。因此,我們既要利用一切可利用的時(shí)間、資源、人力、財(cái)力等更新和更完善的藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法與程序,還要訓(xùn)練學(xué)生的“眼、腦、手”,培養(yǎng)其“審、思、行”的能力,從而不斷追求對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)“無(wú)止境”的目標(biāo)。
[1]方暉.對(duì)高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的探索與思考[J].美術(shù)大觀(guān),2012(3).
[2]石國(guó)華.高等學(xué)校藝術(shù)類(lèi)課程質(zhì)量監(jiān)控改革研究[J].美術(shù)大觀(guān),2012(3).