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        品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)及高職生道德素質(zhì)教育

        2012-08-15 00:44:25江蘇周偉軍
        職業(yè)技術(shù) 2012年1期
        關(guān)鍵詞:高職生情感心理

        江蘇 周偉軍

        品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)及高職生道德素質(zhì)教育

        江蘇 周偉軍

        胡錦濤同志指出,一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國家是否長治久安,很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì),沒有共同的理想信念,就沒有良好的道德規(guī)范,是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。人無德不立,國無德不興,要實(shí)現(xiàn)黨的十六屆四中全會(huì)的目標(biāo),離不開人的道德素質(zhì)所迸發(fā)出來的精神動(dòng)力。

        培養(yǎng)和提高高職生的道德素質(zhì),既是高職校思想道德教育工作的一項(xiàng)根本任務(wù),也是青年學(xué)生道德心理成長的必然要求。但當(dāng)代部分高職生,由于是初中畢業(yè)入校,年齡小,思維能力,認(rèn)知能力較低,加上社會(huì)不良因素的影響,以及自身意志力薄弱,抵抗不住誘惑力等原因,道德觀念不成熟,不穩(wěn)定,甚至是存在種種不良的道德品質(zhì),為此,首先要研究學(xué)生的道德心理活動(dòng)規(guī)律,對癥下藥,加強(qiáng)高職生的道德教育和引導(dǎo)。

        一、要研究道德心理活動(dòng)規(guī)律,必須先從品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)談起

        所謂品質(zhì)心理結(jié)構(gòu),是指道德品質(zhì)這種個(gè)體心理現(xiàn)象的形式、結(jié)構(gòu)體。它不僅包含知、情、意、行等諸方面的心理特征成分,而且還包含以需要為基礎(chǔ)的意識傾向性或動(dòng)機(jī)系統(tǒng),它不僅具有靜態(tài)特征,而且還有定向操作、反饋等活生生的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)。

        品質(zhì)心理結(jié)構(gòu)包含一定的道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四種成分,這四種成分即相對獨(dú)立又互相聯(lián)系。

        (一)道德認(rèn)識。它是對道德規(guī)范、道德范疇及其意義的認(rèn)識,是人們的認(rèn)識過程在品德上的表現(xiàn)。道德認(rèn)識的產(chǎn)物是個(gè)體的道德價(jià)值觀念的發(fā)展,用概念、原則、觀點(diǎn)來表達(dá)個(gè)人按照自己得到的認(rèn)識判斷自己或他人的行為、是非、善惡、好壞、它受智力水平、思維發(fā)展水平的制約。

        (二)道德情感。一定的認(rèn)識產(chǎn)生一定得情感,是直接的與人所具有的一定的道德規(guī)范的需要相聯(lián)系的一種體驗(yàn),表現(xiàn)為心理上、情感上的愛憎。這種體驗(yàn)取決于刺激度,又決定于主觀需求的狀態(tài),這種主觀狀態(tài)??赡苡苫镜纳硇枨笠鸬模蛘哂砂踩珰w屬感情與愛的需求引起的,或者由道德認(rèn)識需求引起的,或者由實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想需求引起。當(dāng)上述種種需求被滿足,并且符合道德規(guī)范,那么個(gè)體就產(chǎn)生積極地肯定的愉快的體驗(yàn),反之產(chǎn)生不愉快的消極的體驗(yàn)。由此產(chǎn)生道德情感和道德動(dòng)機(jī)。

        (三)道德意志。它是一個(gè)人自覺地克服困難,去完成預(yù)定的道德目的和任務(wù),以實(shí)現(xiàn)一定的道德動(dòng)機(jī)的活動(dòng)。這種意志產(chǎn)生后,在心理上表現(xiàn)為能夠克服種種困難的決心和勇氣,反映在道德行為上表現(xiàn)為自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自創(chuàng)力、言行一致性,當(dāng)這種意志發(fā)展成熟穩(wěn)定以后,就產(chǎn)生道德信仰。

        (四)道德行為。它是在一定道德意志支配下,所采取的各種行為,是一個(gè)人道德意志的外部表現(xiàn)形態(tài),成為品德的行為特征。它包括行為技能和習(xí)慣兩部分,技能主要是通過練習(xí)和實(shí)踐掌握,道德習(xí)慣是一種自動(dòng)化道德行為過程,是通過一系列的模仿,無數(shù)次的重復(fù),有意識的聯(lián)系培養(yǎng)的。我們認(rèn)為判斷個(gè)體道德,主要不是它認(rèn)識什么,而是看他做什么,言行是否一致。

        我們認(rèn)為,品德心理結(jié)構(gòu)各成分相互矛盾、聯(lián)系,又有差異性,心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展是循序漸進(jìn)的,由個(gè)別到一般,由具體到抽象。給予學(xué)生正確的道德認(rèn)識,才能使學(xué)生在心理上產(chǎn)生積極地情感,有了情感,通過磨煉產(chǎn)生能抵抗外界的誘惑力的道德意志,當(dāng)意志成熟之后,就成為一種不可動(dòng)搖的信仰,在行為上表現(xiàn)為道德行為習(xí)慣,這種習(xí)慣在受外界評比強(qiáng)化之后,再次強(qiáng)化認(rèn)識,通過循環(huán),個(gè)體的品質(zhì)向積極的方向發(fā)展,形為良性循環(huán),而這種循環(huán)最終使個(gè)體產(chǎn)生高尚的人格。

        高職學(xué)生,特別是低年級的學(xué)生,正趨向成熟期,由于自我認(rèn)識,邏輯思維能力日益增強(qiáng),認(rèn)識事物,判斷是非,有強(qiáng)烈的情感特征,當(dāng)問及“別人無故欺負(fù)你”時(shí)回答“以牙還牙”的男生占60%,女生占36%,可見高職生中情緒型占有很大比例。同時(shí),由于年齡的增長,高職生有些獨(dú)立見解,并產(chǎn)生于個(gè)體發(fā)展相對應(yīng)的專注和興趣,但這種專注和興趣又不穩(wěn)定,其看法受外界影響而左右搖擺,觀點(diǎn)往往具有偏激性,看問題不成熟,具有片面性,可見高職生心理特征間于成熟和不成熟之間。據(jù)統(tǒng)計(jì),自己認(rèn)為思想成熟的男生占4%,女生占11%,這些不穩(wěn)定的心理特征決定了高職生有極大的可塑性。

        二、要矯正一部分高職生不良的品質(zhì),培養(yǎng)正確的優(yōu)秀的道德素質(zhì),必須從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)入手

        (一)社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng),每個(gè)人必須和所處的社會(huì)發(fā)生這樣那樣的聯(lián)系,教育的過程就是運(yùn)用外部條件對學(xué)生的內(nèi)心世界進(jìn)行干預(yù)的過程。從社會(huì)這個(gè)系統(tǒng)來說,對高職生產(chǎn)生影響最深的是學(xué)校環(huán)境,優(yōu)良的校風(fēng)是培養(yǎng)高職生優(yōu)秀道德素質(zhì)的基礎(chǔ),但高職校的校風(fēng)校貌不盡如人意,據(jù)統(tǒng)計(jì),學(xué)生中認(rèn)為學(xué)校校風(fēng)校紀(jì)較好的占30%,認(rèn)為一般的占60%,認(rèn)為較差的占10%。要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀的道德素質(zhì),除了社會(huì)和家庭予以配合以外,從狠抓校風(fēng)校紀(jì)建設(shè)這個(gè)大環(huán)境入手,創(chuàng)造一種良好的環(huán)境制約和輿論監(jiān)督機(jī)制,這其中教師必須起到一個(gè)積極的引導(dǎo)作用,教師要把握主流,把握正確的方向,積極創(chuàng)造一種“干壞事恥辱”的輿論環(huán)境,激發(fā)品質(zhì)不良學(xué)生的羞恥感,同時(shí)作為學(xué)生必須積極參加社會(huì)實(shí)踐,不斷交往,使自身融于良好的社會(huì)之中,對多種價(jià)值觀進(jìn)行選擇、思考、行動(dòng),最后形成和優(yōu)良的校風(fēng)校貌相一致的道德品質(zhì)。總之,對于高職生應(yīng)從社會(huì)學(xué)校的大系統(tǒng)來矯正和培養(yǎng)道德品質(zhì)。

        (二)人的道德品質(zhì)心理也是一個(gè)系統(tǒng)。系統(tǒng)的每個(gè)因素(認(rèn)識、情感、意志、行為)缺一不可,且封閉循環(huán)的。這四個(gè)因素共同組成了對立統(tǒng)一,相輔相成的整體。道德認(rèn)識是情感、意志、行為的指南。情感和意志是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的精神力量,道德行為是道德認(rèn)識、情感意志的集中體現(xiàn)。良好的道德行為再次作用于道德認(rèn)識,使原有的道德認(rèn)識鞏固和提高,成為堅(jiān)定不移的道德信仰。教育的目的就是要使該系統(tǒng)的各部分達(dá)到良性循環(huán)。并且使這循環(huán)體,成為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng),不斷提高,不斷升華。這其中,這一動(dòng)態(tài)系統(tǒng),存在使系統(tǒng)各環(huán)節(jié)流動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力,這種內(nèi)驅(qū)力就是道德動(dòng)力,道德動(dòng)力使系統(tǒng)各環(huán)節(jié)有機(jī)的聯(lián)系起來,是四種因素的中介環(huán)節(jié),道德動(dòng)力發(fā)自道德認(rèn)識,引起道德情感,形成道德意志,實(shí)現(xiàn)道德行為,沒有道德動(dòng)力,良好的道德品質(zhì)就無法產(chǎn)生。

        三、那么針對高職生在此系統(tǒng)中的各環(huán)節(jié)存在種種問題,如何才能教育和引導(dǎo)高職生的道德品質(zhì)?必須從以下幾個(gè)方面同時(shí)入手:

        (一)加強(qiáng)道德認(rèn)識,這是養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的初步。高職生往往在價(jià)值觀上存在巨大缺陷。據(jù)調(diào)查“你認(rèn)為吸煙是一種不良習(xí)慣嗎?”認(rèn)為是的男生只占55%,女生占70%,可見高職生在道德認(rèn)知方面的問題。我們認(rèn)為要培養(yǎng)高職生良好的道德認(rèn)知,因通過政治課、班會(huì)課、老師談話、表揚(yáng)好人好事等途徑循序漸進(jìn),循循善誘,消除先前心理定勢的影響,新的倫理道德觀念和舊的思想產(chǎn)生矛盾,使新的思想代替舊的思想,使學(xué)生逐漸掌握理解道德概念,克服逆反心理,自卑心理,喚起他們對自己前途的信心。通過以上方式方法,使道德認(rèn)識逐漸成為學(xué)生的內(nèi)在需要,使道德認(rèn)識內(nèi)化。

        (二)努力發(fā)展道德情感。認(rèn)識產(chǎn)生后,道德要去轉(zhuǎn)化為道德需要,這種需要必然引起肯定和否定的情感體驗(yàn)。在激發(fā)學(xué)生道德情感的過程中,教師可以從以下幾個(gè)方面加以培養(yǎng):①以道德理論和知識培養(yǎng)道德情感;②以道德情感感染道德情感,可以利用班內(nèi)的好人好事,先進(jìn)榜樣的示范,使學(xué)生在內(nèi)心產(chǎn)生情感體驗(yàn),達(dá)到共鳴;③創(chuàng)設(shè)道德情境,喚起道德情感,可以利用“掃墓”、“入團(tuán)宣誓”等活動(dòng)使學(xué)生在一種氣氛下,不知不覺地產(chǎn)生情感;④以道德行為,如組織學(xué)生參與“學(xué)雷鋒”、“希望工程捐款”等活動(dòng),以鞏固道德情感。

        (三)積極進(jìn)行道德意志的鍛煉。情感產(chǎn)生后教師必須培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力,高職生思想還不成熟,抗誘惑能力較差,據(jù)調(diào)查,男生中認(rèn)為抵抗不住誘惑能力的占50%,它們往往道理都懂,道德考試能得高分,但碰到實(shí)際問題往往又犯錯(cuò)誤,可見教師必須努力培養(yǎng)學(xué)生的意志。措施①阻止道德行為聯(lián)系,使學(xué)生獲得意志力。教師在組織過程中,必須嚴(yán)格要求,健全制度,加強(qiáng)管理,是學(xué)生行為規(guī)范化。②通過寫周記、自我測評等方式,對自身行為自我約束、自我監(jiān)督,產(chǎn)生意志。③按照學(xué)生不同的類型,有針對性地進(jìn)行鍛煉,每個(gè)學(xué)生心理狀態(tài)不同,教師因人制宜區(qū)別對待。

        (四)不斷強(qiáng)化道德行為。道德品質(zhì)的養(yǎng)成是各環(huán)節(jié)不斷循環(huán)的過程,道德行為是至關(guān)重要的一環(huán),高職學(xué)生特別是來自農(nóng)村的學(xué)生,缺乏良好的習(xí)慣。據(jù)調(diào)查,學(xué)生中有過作弊行為的占30%,有過向家長老師撒謊的占41%,有過在輪到值日而沒做值日生的占23%,可見,在高職學(xué)校必須不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化道德行為。①對于道德行為習(xí)慣,可以通過簡單的重復(fù)、行為模仿、有意的聯(lián)系來培養(yǎng)。學(xué)??梢越嘀魅?、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、政治課等一系列網(wǎng)絡(luò),嚴(yán)格約束學(xué)生的舉止,使行為道德化、習(xí)慣化。②可以通過表揚(yáng)和批評,來加強(qiáng)學(xué)生道德行為。而且,應(yīng)從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),退步了進(jìn)行批評,進(jìn)步了進(jìn)行表揚(yáng),做到實(shí)事求是,心服口服,及時(shí)適當(dāng),

        可見,學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜和漫長的過程,教師要及時(shí)總結(jié)禁言,掌握技巧,善于尋找突破口,創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的道德環(huán)境,抓住轉(zhuǎn)化時(shí)機(jī)。要善于對待轉(zhuǎn)變中的反復(fù),使學(xué)生從他律性道德到自律性道德,從簡單道德到復(fù)雜的共產(chǎn)主義道德,從外在道德到內(nèi)在道德,在道德心理結(jié)構(gòu)循環(huán)中,造就高職生良好的道德品質(zhì)。

        (作者單位:無錫衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校)

        (編輯 李艷華)

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