◆于 真

(濟南信息工程學校)

雖然政府越來越重視職業(yè)教育，但比起20年前現(xiàn)在已遠沒有以前紅火，那時許多學習好、家庭比較困難的學生選擇上中專，上職專，3年后可有一技之長，走向社會，可以掙錢養(yǎng)家糊口，那時的學生和重點高中的學生相比，也不差多少。現(xiàn)在大學擴招，許多人都希望進高中，上大學，可社會需要技術(shù)人才，找一個高級技工比找一個研究生還難，說明技術(shù)人才的重要，特別是高級技術(shù)人才，也需從基礎抓起。現(xiàn)在初中學習成績不是很好的學生才選擇進職業(yè)學校，職業(yè)教育面臨重大的難題，一是德行的培養(yǎng)，二是技術(shù)的傳承，現(xiàn)在職業(yè)學校的學生普遍基礎差，各方面相對較弱，這對教育者來說是一重大考驗。家庭教育，社會教育，學校教育應結(jié)合起來，首先是父母重視教育，職業(yè)學校的學生有些家庭比較困難，但孩子并不節(jié)儉，而是攀比成風，不是比做人，比德行，比學習，比技能，而是比吃，比穿，比玩耍，讓人很是擔憂，有些學生并不想通過認真學習，掌握知識和技能來改變命運，整天混日子，也不注重品德的修養(yǎng)，有些家長也管不了孩子，任其散漫;有些家長溺愛孩子，自己并沒有多少錢，對孩子卻是盡量滿足，孩子并不知父母的艱辛，沒有正確的價值觀。

英國湯恩比博士的著作《展望21世紀》中提到，世界面臨越來越多的危機，只有中國的孔孟學說和大乘佛教才能拯救世界，我們應繼承老祖宗留下的寶貴財富，有民族自信心，現(xiàn)在外國人在研究中國文化，在學習中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，《弟子規(guī)》是儒家孔孟學說的根，《太上感應篇》是道家的根，《十善業(yè)道經(jīng)》是佛家的根，《四庫全書》《大藏經(jīng)》浩如煙海，我們可以先學根本的東西，慢慢提升境界，不僅要重視教育，更要重視教育的內(nèi)容，讓學生在人生的寶貴求學中打下堅實的做人基礎，有德行，有技能，成為有用之才。國家投巨資辦學，就要辦好，并要十分注意辦學的內(nèi)容，讓學生在有限的時間內(nèi)提高素質(zhì)，擁有技能，提升境界，成為品學兼優(yōu)的人才。

在人的教育問題上，我們的老祖宗是用儒釋道的教育，教人懂倫理道德，懂因果，如果人明白倫理道德因果的教育，做起事來就有所顧忌，就會想到因果報應，不會胡作妄為。所以，倫理道德因果的教育應與以法治國結(jié)合起來，法律健全，人人懂法，人人懂因果，教育者的責任重大，只有我們認真去實施，整個社會風氣才會改變，在職業(yè)教育方面顯得優(yōu)其重要，因為現(xiàn)在進職業(yè)學校的學生基礎都不是很好，把這群孩子培養(yǎng)好，對社會的貢獻就最大，將來社會安定這群孩子起決定作用，職業(yè)教育任重道遠，不僅在學校中接受圣賢教育，在家庭中，父母的言行也很重要。在社會教育中，媒體的作用重大，網(wǎng)絡、電視、電臺、報刊、雜志應以教育人為己任，而不是僅僅為了娛樂和掙錢，而是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育，人人爭做圣賢，整個社會風氣才會改變，形成人人讀圣賢書，走圣賢路，學做圣賢人的氛圍，每個人的人生目標是成圣成賢，成為對家庭、對社會、對學校有用之人，德才兼?zhèn)?，良好的社會風氣，對學校的教育影響最大，首先是父母對孩子的要求是成為有德行、有技能、孝敬父母、尊重師長、有愛心，身心健康的有用之人。社會風氣的形成，應從家庭教育開始，父母的觀念變了，社會才會改變，整個社會良好的道德觀、價值觀的形成是由家庭教育、社會教育、學校教育共同努力才能成功的，缺一不可。家庭中父母以身作則，對孩子的要求要符合道德，社會中人人講倫理道德，講因果教育，形成良好的社會風氣，在學校中教師講德行，身體力行，嚴格要求學生，耐心教誨學生，不厭其煩。這樣，學生接觸到的才是良好的教育，社會上的電視、電臺、網(wǎng)絡、報刊、雜志等能夠弘揚倫理道德因果教育，教導人向善，良好的教育信息，這樣學校教育才會比較容易教導好學生。否則，在學校中老師苦口婆心地教育學生，接受良好的教育，走向社會，信心不堅定的一定受到影響，馬上被社會中的壞習氣帶壞，變得自私自利、追逐名利，為達目的不擇手段，不愛父母，不敬師長，不節(jié)儉，把奢侈浪費當瀟灑，善惡不辨，是非顛倒。所以，社會風氣靠每個人的努力，家庭有責任，學校有責任，社會中的媒體導向有責任，真正落實八榮八恥，學生才能有好的品格，好的修養(yǎng)，經(jīng)得起風雨磨難而不改變自己的高尚志向，心理健康，能應對各種困難，而不偏離人生正確的軌跡，現(xiàn)在許多孩子以我為中心，心理脆弱，經(jīng)不起人生的挫折，不懂孝悌忠信、禮儀廉恥、仁愛和平，從小在愛的環(huán)境中長大的孩子才真正懂得愛，但父母的愛不是溺愛，而是慈愛，有理性的愛，孩子在這種潛移默化中懂得愛父母，愛師長，愛社會，愛自然，愛這世間的一草一木，人與人之間友愛，社會祥和，自然和諧，這樣每個孩子在家庭中感受到慈愛，在社會中感受到博愛，在學校中感受到友愛，這樣每個孩子的成長一定是正常的，孩子的成功，又可回報家庭，報效祖國，給更多的人帶來利益，這不僅是理想，也是可以變?yōu)楝F(xiàn)實的。

職業(yè)學校的學生基礎差，這不是一天形成的，每個孩子都有閃光點，只要善于引導，就可成為德才兼?zhèn)涞娜?，既要有好的品格，又要有一技之長，才能立足社會。學生的文化課基礎雖然不高，但在進實驗室做實驗的過程中，卻非常感興趣，很愛動手，愿意學技能，對多掌握技能的事，很樂意參加，讓學生掌握一定理論的基礎上，多參加實踐，實踐可幫助理論的理解，理論可指導實踐。比如，在《計算機組裝與維修》中，學生在做計算機硬件組裝前，先熟悉步驟和方法，熟悉理論后，再進行實驗。學生在實踐中熟悉了:中央處理器(CPU)，內(nèi)存儲器，主板，外部存儲器，硬盤存儲器，光盤存儲器，顯示卡，顯示器，聲卡，網(wǎng)卡，電源機箱，等等，這些在書本中感覺非常抽象的東西，一進實驗室，接觸到計算機，先拆開再組裝，然后針對實物一一報出部件的名稱，熟知了機箱內(nèi)的部件后，然后按熟知的步驟進行組裝，開始組裝成功需二十幾分鐘，然后經(jīng)過一段時間的訓練，可以只用三分多鐘就可組裝成功，硬件組裝成功后，然后是軟件的安裝，學生在實際操作中同樣感受到欣喜，只有通過實際操作，才能由生疏到熟練，不會忘記，記憶深刻。每個學生臉上洋溢著喜悅，組裝成功帶來小小的成就感，為學計算機維修打下堅實的基礎。理論與實踐相結(jié)合，技能的訓練必須多參加實踐，只有多參加實踐，技能才能得到訓練和提高，理論才能得到消化和吸收。學生普遍對技能感興趣，除了多進實驗室外，還應有相應的實踐基地，提倡校企合作，學生在實踐中會感受到素質(zhì)的提高，多動手，多思考，才能提高技能，多參加社會實踐還可以開闊眼界，知道現(xiàn)實生活中需要什么樣的人才，了解自己的不足，發(fā)揮自己的特長，制定適合自己、適應社會的人生發(fā)展目標。

經(jīng)過不斷努力，學生在技能大賽中取得好成績，就業(yè)滿意率高。事實證明，品德教育和技能訓練的重要，社會需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>