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        從杜威教育目的論視角評(píng)析新課程改革

        2012-08-15 00:51:35◆黃
        中國(guó)校外教育 2012年7期
        關(guān)鍵詞:杜威目的論新課程

        ◆黃 璞

        (西南大學(xué)教育學(xué)部)

        從杜威教育目的論視角評(píng)析新課程改革

        ◆黃 璞

        (西南大學(xué)教育學(xué)部)

        隨著社會(huì)的發(fā)展,以人為本已經(jīng)深入人心。教育作為國(guó)家發(fā)展的一個(gè)重要項(xiàng)目,對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著重要作用。近年來(lái),國(guó)家對(duì)于教育的關(guān)注從未停止。新一輪的課程改革展開(kāi),從目的、教學(xué)過(guò)程、課程的開(kāi)發(fā)和課程資源的整合等方面進(jìn)行了全方位的改革,達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的目的。筆者從杜威教育目的論出發(fā)對(duì)新課程改革進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。

        教育目的論 新課程改革 課程開(kāi)發(fā) 教學(xué)過(guò)程

        隨著改革開(kāi)放的不斷深入,社會(huì)不斷發(fā)展,科技不斷進(jìn)步,教育的作用日益彰顯。同樣地,社會(huì)對(duì)于教育的質(zhì)量也有了更高的要求。當(dāng)下,新一輪的課程改革轟轟烈烈的展開(kāi),旨在從知識(shí)本位向?qū)W生本位、以人為本的方向發(fā)展,從杜威《民主主義與教育》的教育目的論的視角看待當(dāng)下我國(guó)新課程改革,對(duì)新課程改革教育目的以及相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入思考顯得十分重要。

        一、杜威教育目的論的基本概述

        對(duì)于教育目的論的討論,杜威之前已經(jīng)有很多,杜威在《民主主義與教育》這本書(shū)中提到了三種觀(guān)點(diǎn):以盧梭為代表的兒童本位論教育家提出的“由自然提供的教育目的”的觀(guān)點(diǎn),個(gè)人習(xí)慣社會(huì)控制、天賦能力服從社會(huì)準(zhǔn)則的“社會(huì)效率作為教育目的”觀(guān)點(diǎn)以及“文化或精神修養(yǎng)作為教育目的”的觀(guān)點(diǎn)。

        通過(guò)對(duì)以上這三種理論的反思與批判,杜威提出了自己的教育目的論。杜威的實(shí)用主義是把變化當(dāng)作實(shí)在的本質(zhì),即教育目的應(yīng)該是靈活的,不能過(guò)于刻板,應(yīng)該經(jīng)常根據(jù)教育各種因素以及社會(huì)等外部因素的變化而修正。因此,杜威認(rèn)為“所謂目的,就是我們?cè)谔囟ㄇ榫诚掠兴袆?dòng),能夠預(yù)見(jiàn)不同行動(dòng)所產(chǎn)生的不同結(jié)果,并利用預(yù)料的事情指導(dǎo)觀(guān)察和實(shí)驗(yàn)”?;诖耍磐玫搅肆己媚康牡娜齻€(gè)標(biāo)準(zhǔn):(1)所確定的目的必須是現(xiàn)有情況的產(chǎn)物;(2)目的是實(shí)驗(yàn)性的,即目的必須是靈活的;(3)在行動(dòng)中收到檢驗(yàn)時(shí),它會(huì)不斷得到發(fā)展,以及目的和手段是相互轉(zhuǎn)換、不可分離的。同時(shí),杜威實(shí)用主義也特別強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的重要性,認(rèn)為人是具有能動(dòng)性的,經(jīng)驗(yàn)也具有能動(dòng)性。人們可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不斷的改進(jìn)自我、提升自我,從而促進(jìn)自我的不斷發(fā)展,而經(jīng)驗(yàn)的獲得和自身的發(fā)展都必須以自身為主體。因此,杜威認(rèn)為一切良好的教育目的必須具備三個(gè)特征:(1)必須注意特定兒童的固有活動(dòng)和需要,成人的成就可以作為尺度來(lái)觀(guān)察兒童的活動(dòng),但不能把成人的成就定為固定的目的,而不顧受教育者的具體活動(dòng); (2)必須能轉(zhuǎn)化為與受教育者的活動(dòng)進(jìn)行合作的方法;(3)教育者必須警惕所謂一般的和終極的目的。

        在此基礎(chǔ)上,杜威進(jìn)一步論述了他的教育目的觀(guān):“如果學(xué)生的每一個(gè)行動(dòng)大概都由教師命令,他的許多行動(dòng)的唯一順序來(lái)自功課指定和由別人給予指示,要談什么教育目的都是廢話(huà)。在自發(fā)的自我表現(xiàn)名義下,允許學(xué)生任性的或不連貫的活動(dòng),對(duì)教育目的也是致命傷?!彼€反復(fù)強(qiáng)調(diào):“教育本身并無(wú)目的。只是人,即家長(zhǎng)和教師等才有目的:教育這個(gè)抽象概念并無(wú)目的?!庇纱丝梢?jiàn),杜威并不贊成傳統(tǒng)的教育目的,傳統(tǒng)的教育目的是外在于教育過(guò)程的,是非常固定或者說(shuō)呆板的。因此,教育的目的是要提高學(xué)生的自主性,使學(xué)生有規(guī)律有章法的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

        二、基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程和教材的開(kāi)發(fā)與管理

        1.基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)

        新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān);具有社會(huì)責(zé)任感,努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí);具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

        2.基礎(chǔ)教育課程改革的教學(xué)過(guò)程

        教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)以促進(jìn)彼此的共同發(fā)展,要正確處理傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,充分尊重學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。同時(shí),由于學(xué)生的個(gè)體差異,基礎(chǔ)教育課程改革強(qiáng)調(diào)教師要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的個(gè)性,滿(mǎn)足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。

        3.基礎(chǔ)教育課程改革的教材開(kāi)發(fā)

        教材的編訂要注重學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠根據(jù)自己已有的知識(shí)高度,不斷進(jìn)行探究,主動(dòng)探索。教材內(nèi)容的選擇應(yīng)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),反映社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展需求。課程的開(kāi)發(fā)也需要因地制宜,教材的開(kāi)發(fā)和課程的設(shè)置都應(yīng)充分考慮各地的實(shí)際情況以及學(xué)生、教師的具體情況,從而有效地發(fā)揮課程與教學(xué)資源的價(jià)值。

        4.基礎(chǔ)教育課程改革的課程評(píng)價(jià)

        課程評(píng)價(jià)不僅僅是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),還包括對(duì)教師和課程本身的評(píng)價(jià)。

        對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是多元的。評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅有學(xué)生成績(jī)和現(xiàn)有的知識(shí)水平,還要涉及到學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等各個(gè)方面。通過(guò)了解學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng),可以了解學(xué)生的潛能,了解學(xué)生發(fā)展中的需求。評(píng)價(jià)的不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果還有學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。

        對(duì)教師的評(píng)價(jià)也是多元的。首先,評(píng)價(jià)維度的多元性。評(píng)價(jià)內(nèi)容不僅僅包括學(xué)生成績(jī)提高多少,也包括教學(xué)水平、教學(xué)技能和教學(xué)準(zhǔn)備情況等。其次,評(píng)價(jià)主體的多元性。教師自身、校長(zhǎng)、學(xué)生、同行教師、家長(zhǎng)都要參與評(píng)價(jià)。

        三、從杜威教育目的論的視角評(píng)析新課程改革

        1.基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)由重視結(jié)果改為重視過(guò)程

        從基礎(chǔ)教育課程改革的基本目標(biāo)來(lái)看,基礎(chǔ)教育更加重視過(guò)程,從過(guò)去的過(guò)于強(qiáng)調(diào)死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練以達(dá)到掌握知識(shí)的目的,變?yōu)橥ㄟ^(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自發(fā)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究來(lái)達(dá)到掌握知識(shí)和能力的目的。提高學(xué)生搜集處理信息的能力,或許新知識(shí)的能力以及分析解決問(wèn)題的能力。

        杜威指出,教育的目的是教育過(guò)程本身的目的,而不是外部人員強(qiáng)加的目的。那么,教育的過(guò)程中,充分考慮的應(yīng)該是受教育者和教育者自身的發(fā)展過(guò)程,而不僅僅只是外部因素所期望的發(fā)展結(jié)果。關(guān)注受教育者的需求,基于學(xué)生的興趣,基于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng),了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能力的培養(yǎng)與提升以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

        2.新課程改革的教學(xué)過(guò)程更注重學(xué)生的實(shí)踐能力和個(gè)性發(fā)展

        杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)的重要性,認(rèn)為教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。從做中學(xué)是杜威重要的教育思想。經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值就在于能夠給學(xué)生不斷進(jìn)步提供一個(gè)基礎(chǔ),使學(xué)生在經(jīng)驗(yàn)中把握一些方法,從而為不斷改進(jìn)和不斷發(fā)展自身提供便利。從教學(xué)來(lái)看,新課程改革更加注重探索性教學(xué),關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué),這些都是把學(xué)生作為主體,由學(xué)生自主參與,探索然后得出一定的結(jié)論。這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生可以從自身的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)出發(fā),密切知識(shí)與生活之間的關(guān)系,從而使學(xué)生可以在日常參與的生活中運(yùn)用各種知識(shí)去解決問(wèn)題。

        從學(xué)生角度看,每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性,都有自己的長(zhǎng)處和不足,都有自己的興趣所在。新課程改革提倡自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),這三種學(xué)習(xí)方式的共同點(diǎn)就在于在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處,讓學(xué)生在自主探索中實(shí)現(xiàn)自己獨(dú)立的發(fā)展目標(biāo)。根據(jù)杜威教育目的論中目的的三個(gè)特征之一:必須注意特定兒童的固有活動(dòng)和需要,成人的成就可以作為尺度來(lái)觀(guān)察兒童的活動(dòng),但不能把成人的成就定為固定的目的,而不顧受教育者的具體活動(dòng)。自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)正是注意了每個(gè)學(xué)生的固有需要,例如合作學(xué)習(xí),當(dāng)前我們國(guó)家的學(xué)校實(shí)行班級(jí)授課制,每個(gè)班級(jí)學(xué)生眾多,老師不可能充分了解每一個(gè)學(xué)生的所有特點(diǎn)。但是在合作學(xué)習(xí)中,通過(guò)分組的方式,每個(gè)學(xué)生在組內(nèi)都可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)了教師難以面向有差異的眾多學(xué)習(xí)者的教學(xué)的不足。

        3.新課程改革的課程更加因地制宜、更加注重實(shí)踐

        根據(jù)杜威關(guān)于目的的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),我們可以知道,杜威認(rèn)為目的的制定必須與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r相適應(yīng),不能脫離實(shí)際。相對(duì)應(yīng)的,教育目的的制定要與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r相適應(yīng)。課程的開(kāi)發(fā)和設(shè)置都是根據(jù)教育目的所制定,不同地區(qū)由于教學(xué)條件、師資力量等多方面條件的差異,每個(gè)地區(qū)的教學(xué)目的也不一定一樣,相應(yīng)的在課程的開(kāi)發(fā)和設(shè)置上也有差異。尤其是在教學(xué)方法、教具應(yīng)用等方面都有差異。新課程改革中提倡課程資源的開(kāi)發(fā)。課程資源的開(kāi)發(fā)和設(shè)置上都充分考慮了因地制宜,根據(jù)每一個(gè)地區(qū)不同的社會(huì)條件,以自身特色為前提開(kāi)發(fā)利用資源。只有因地制宜的進(jìn)行課程資源的利用和開(kāi)發(fā),才能充分發(fā)揮課程資源的價(jià)值。

        新課程改革中的課程設(shè)置以及課程開(kāi)發(fā)不再僅僅局限于從書(shū)本上知道是什么、為什么和怎么辦這個(gè)死板拘謹(jǐn)?shù)哪J?,而是添加了很多?shí)踐的課程,從實(shí)踐中了解是什么、為什么和怎么辦。這種綜合實(shí)踐的課程通過(guò)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),獲得經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的獲得有所感知、有所感悟。綜合實(shí)踐課程選擇范圍包括學(xué)生本人、社會(huì)生活以及自然世界,每一個(gè)主題的實(shí)踐探究都體現(xiàn)了個(gè)人、自然與社會(huì)的統(tǒng)一。

        4.評(píng)價(jià)體系的完善更有利于充分了解每個(gè)學(xué)生

        新課程改革把評(píng)價(jià)體系更加完善,在評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)維度上實(shí)現(xiàn)多元化,評(píng)價(jià)方式上實(shí)現(xiàn)多樣性,為的就是使評(píng)價(jià)主體能夠更好的了解自己,從而根據(jù)實(shí)際做出改進(jìn)。我國(guó)目前教育改革的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,那么評(píng)價(jià)上就要爭(zhēng)取做到多方面多維度,充分反應(yīng)學(xué)生的長(zhǎng)處和不足。新課程改革所實(shí)行的多元化、發(fā)展性評(píng)價(jià)機(jī)制,可以作為促進(jìn)教育者進(jìn)步,促進(jìn)課程更加完善的一個(gè)重要方法,同時(shí)也可以為實(shí)現(xiàn)教育目的做出貢獻(xiàn)。例如,在小組學(xué)習(xí)的過(guò)程之中,通過(guò)自評(píng),組內(nèi)互評(píng)以及教師適時(shí)檢驗(yàn)的評(píng)價(jià)機(jī)制,組內(nèi)成員可以充分了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處,教師也可以通過(guò)這個(gè)評(píng)價(jià)機(jī)制了解學(xué)生的現(xiàn)狀,這樣就起到一個(gè)督促作用,學(xué)生了解了自己就會(huì)通過(guò)各種方式提升自己,促進(jìn)自身在各方面都能得到發(fā)展。

        四、結(jié)語(yǔ)

        杜威的教育目的論強(qiáng)調(diào)教育目的的靈活性、內(nèi)在目的與外在目的相結(jié)合、也注重個(gè)人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一,這對(duì)于我國(guó)的新課程改革具有積極作用。我們應(yīng)該積極借鑒,取其精華,以便更好地制定和設(shè)計(jì)教育目的體系,更好地制定基于此所采取的一切措施,從而促進(jìn)我國(guó)教育的健康快速發(fā)展。

        [1]約翰·杜威.民主主義與教育[M].人民教育出版社,1900.

        [2]李中英.探析杜威的教育“無(wú)目的論”[J].河北能源技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(3)

        [3]周西安.唐德海杜威教育目的觀(guān)解讀及啟示[J].四川教育學(xué)報(bào),2005,(1).

        [4]基礎(chǔ)教育課程改革綱要.2001.

        [5]張真真.李衛(wèi)麗.論杜威的“教育無(wú)目的論”——讀《民主主義與教育》有感[J].教育教學(xué)研究,2011,(10).

        [6]楊敏.曾金山.杜威的教育無(wú)目的論再探析[J].職業(yè)教育研究,2006,(1).

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