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        高職院校重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系功能性解讀的現(xiàn)實(shí)意義

        2012-08-15 00:44:25山西張克巍
        職業(yè)技術(shù) 2012年2期
        關(guān)鍵詞:成份價(jià)值體系功能性

        山西 張克巍

        高職院校重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系功能性解讀的現(xiàn)實(shí)意義

        山西 張克巍

        本文認(rèn)為,在高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,必須重視對(duì)該理論的功能性解讀,必須從理論和信念兩個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行區(qū)分并在思想政治理論教學(xué)和德育工作中分別體現(xiàn)出來。在高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育必須分類設(shè)計(jì)、分類規(guī)劃。

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系;功能性解讀;內(nèi)涵解讀

        在當(dāng)前全黨全國(guó)深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻,將社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入貫穿到高等教育中去是必然的要求。作為高等教育半壁江山的高等職業(yè)教育更應(yīng)當(dāng)自覺建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。為了切實(shí)推進(jìn)高職院校的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),必須首先從內(nèi)涵和功能兩個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行把握。

        一、內(nèi)涵解讀與功能性解讀

        所謂內(nèi)涵解讀,是關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)、本質(zhì)規(guī)定、具體要求等方面的解讀【1】。吳邦國(guó)同志對(duì)其進(jìn)行了四個(gè)方面內(nèi)容的界定:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀;李長(zhǎng)春同志從靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)四個(gè)層次揭示出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯架構(gòu);黨的十七屆六中全會(huì)指出,社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的目標(biāo)指向是統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。

        所謂功能性解讀不是指社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的具體作用,而主要在于說明它的方法論意義或啟迪【2】。黃枬森認(rèn)為,可以從理論知識(shí)和理想信念兩個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行分類;周家榮和廉永杰認(rèn)為,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,是真理和價(jià)值的統(tǒng)一;邱柏生明確提出不能僅僅停留在內(nèi)涵解讀上,要注重社會(huì)主義核心價(jià)值體系的功能性解讀,他指出,社會(huì)主義核心價(jià)值體系是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值導(dǎo)向的統(tǒng)一【3】。

        二、功能性解讀的拓展

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵解讀集中在回答該理論包含什么內(nèi)容、具有什么意義,內(nèi)涵解讀回答“是什么、為什么”的問題。但內(nèi)涵解讀很少涉及“怎么做”的討論?!盀槭裁?、是什么、怎么做,這是對(duì)人類思維的立體把握,是符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的實(shí)操性思維?!薄?】這就是說,目前學(xué)界關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系怎么教育、怎么建設(shè)的討論較少,功能性解讀致力于回答這個(gè)問題。

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系功能性解讀是著眼于育人實(shí)踐的思考,思考的是“如何用它來育人”的問題。功能性解讀是實(shí)操性的實(shí)踐理性,它有別于內(nèi)涵解讀的理論理性,有別于闡發(fā)意義和重要性的價(jià)值理性。社會(huì)主義核心價(jià)值體系提出已經(jīng)六年,現(xiàn)在確實(shí)到了從實(shí)踐理性方面進(jìn)行研究的時(shí)候了;如果現(xiàn)在仍然停留在理論意義闡發(fā)和重要性的強(qiáng)調(diào)上,那就不會(huì)有多大的進(jìn)展。

        依據(jù)黃枬森、周家榮、廉永杰、邱柏生的闡發(fā),我們可以將社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想理解為一種理論知識(shí)、真理、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),將“兩個(gè)精神”和“社會(huì)主義榮辱觀”理解為一種理想信念、價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值指引。這就是說,馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義是有一套嚴(yán)格嚴(yán)密的理論作為支撐的,是一種科學(xué)的世界觀和方法論體系;“兩個(gè)精神”和“社會(huì)主義榮辱觀”與前兩者相比理論性較弱、信念信仰成份較濃【5】。簡(jiǎn)單地說,社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以分為兩類:理論和信念。做這種區(qū)分需要小心謹(jǐn)慎:并不是說馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不包括信念成份、“兩個(gè)精神”和“社會(huì)主義榮辱觀”不包括知識(shí)成份,而是說,前兩者首要的成份是理論、后兩者首要的成份是信念。

        社會(huì)主義核心價(jià)值體系功能性解讀基于內(nèi)涵解讀,是分類識(shí)別原則的體現(xiàn)。馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的知識(shí)細(xì)節(jié)如果搞不清楚就很難上升到信念的層次,“兩個(gè)精神”和“社會(huì)主義榮辱觀”的感情成份如果不強(qiáng)化而只是一味強(qiáng)調(diào)它們的知識(shí)性就很難保有它的本色。

        三、功能性解讀的自覺運(yùn)用

        高職院校的教育和管理壓力較大,如能切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫穿到教育和管理的全過程中去,必然能夠有效提升育人水平。根據(jù)功能性解讀,社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以大致區(qū)分為理論和信念。于是,高職院校的教學(xué)和德育工作就有了明晰的設(shè)計(jì)思路。在思想政治理論課課堂教學(xué)中著重將理論部分講深講透,輔以理想信念的塑造和滲透;德育工作中著重將理想信念確立起來,輔以必要的理論闡發(fā)。

        首先,在思想政治理論教學(xué)中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系。關(guān)鍵在于確立整合意識(shí)和滲透意識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系畢竟是一個(gè)完整的理論形態(tài),高職院校的思想政治理論課教學(xué)又普遍缺少馬克思主義基本原理和中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的理論成份尤其是馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論必須設(shè)法強(qiáng)化【6】??梢酝ㄟ^選修課、隨堂講解等方式將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完整內(nèi)容講授出來。

        其次,在德育工作中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在德育工作中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系,很明顯就是要強(qiáng)化理想信念成份和榮辱觀成份。社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育畢竟是一種價(jià)值觀教育,價(jià)值觀教育光靠死記硬背、強(qiáng)迫、灌輸是收效甚微、甚至是適得其反的。要將“兩個(gè)精神”和“社會(huì)主義榮辱觀”體現(xiàn)到輔導(dǎo)員和班主任工作的業(yè)務(wù)中去,利用主題班會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)等有效載體設(shè)法強(qiáng)化。“兩個(gè)精神”和“社會(huì)主義榮辱觀”還可以體現(xiàn)到社會(huì)實(shí)踐和頂崗實(shí)習(xí)中去。這種體現(xiàn)不光是滲透和嫁接,而必須是彰顯出一元價(jià)值觀對(duì)多元價(jià)值觀的引領(lǐng)、批判、駕馭、抵制。德育工作必須與時(shí)俱進(jìn),所謂“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無聲”較好地表達(dá)了這種愿景;我們不能再板起面孔教訓(xùn)人,德育工作必須講究策略和藝術(shù)【7】。

        總之,在高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育必須注重該理論的功能性解讀,必須對(duì)它進(jìn)行分類設(shè)計(jì)。在思想政治理論教學(xué)中著力將理論知識(shí)講深講透,在校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中著力將主流價(jià)值觀塑造起來,這才是可能的路徑。如果“眉毛胡子一把抓”,那就很難收到成效。

        【1】【2】【3】邱柏生.要重視社會(huì)主義核心價(jià)值體系的功能性解讀[J].思想政治教育,2008年1月.

        【4】張克巍.馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果的真善美向度[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào),2011年第6期.

        【5】黃枬森.論社會(huì)主義和諧文化的建設(shè)[J].人文雜志,2007.4.

        【6】程太生.社會(huì)主義核心價(jià)值體系教學(xué)實(shí)效性研究 [J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2010.6.

        【7】陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007年7月第2版:230.

        (作者單位:晉中職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)部)

        (編輯 劉麗娜)

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