曹保順
閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
“面孔”是大家熟悉的詞語,其內(nèi)涵是豐富的。平時我們常會想到或遇到與“面孔”有關(guān)的情境,思考與“面孔”相關(guān)的問題。
請以“面孔”為題,寫一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②角度自選;③除詩歌外,文體自選。
在現(xiàn)實生活中,我們每個人都會有很多情緒,或許是負面或許是積極。情緒不同,宣泄也會不同,表情不同,構(gòu)成的面孔也會不同,喜怒哀樂,啼笑皆非。因此對這樣一個既能生發(fā)不同情感、產(chǎn)生不同聯(lián)想的具有較大自由度的作文題目,同學們應當有話可說、有文可寫,為充分展現(xiàn)自己的才華提供了較為廣闊的空間。然而也正是由于寫作范圍寬泛,在寫作的時候往往產(chǎn)生“老虎吃天,無處下口”的困惑。因此在寫作時我們要注意以下幾點:(1)明確內(nèi)涵。 題目“面孔”的內(nèi)涵是多方面的。從范圍上看,“面孔”可是單個的,比如某個人的面孔;可以是群體的,如一類人的面孔;甚至還可以是更大的,如中國的、地球的面孔。從內(nèi)涵上看,它可以是具體的,如人所具有的美麗的面孔、丑陋的面孔、慈愛的面孔、柔和的面孔等;還可以是抽象的,如善良的面孔、邪惡的面孔、偽裝的面孔、虛假的面孔等。從性質(zhì)上看,它可以是正面的,如真誠的面孔、正直的面孔等;也可以是反面的,如兇惡的面孔、厭惡的面孔等;還可以是中性的,如京劇臉譜中的面孔等。因此寫作時明確了“面孔”的內(nèi)涵,才能寫出既切合題意,又有新意的文章。(2)定向選點。一個題目,我們可以從不同的角度落筆,可寫的內(nèi)容十分豐富。這就需要“定向選點”,即確定寫作的角度,從廣闊的寫作范圍內(nèi)選擇合適的寫作點。定向選點要力求準確、新穎。所謂準確,就是一定在范圍之內(nèi),有一定現(xiàn)實意義,自己熟悉并且能夠把握住。所謂新穎,就是角度新、見解新,能夠充分展現(xiàn)自己的個性和風采。比如如果你對電影感興趣,你可以選擇你所熟悉的一部電影,通過對電影中人物的不同面孔進行分析議論,進而寫出自己的獨特見解;如果你對國家大事非常關(guān)注,你可以選擇當今的熱點問題,就中國目前的環(huán)境面孔、國際面孔進行寫作,進而寫出自己的獨特觀點等等。(3)聯(lián)想擴展?!懊婵住边@個題目并不直接表示觀點,但我們所寫的作文必須主題鮮明,中心突出,內(nèi)容集中。因此要想把這道作文題寫好,既要注意挖掘出“面孔”的深層含義,又要注重內(nèi)容方面的充實,通過舉例子來表明中心。比如說,可以利用戲劇中的形形色色的“面孔”作為素材來構(gòu)思,因為戲劇的臉譜那么多,這不正像生活中的形形色色的人嗎?也可以以“網(wǎng)上論壇”的形式寫,這在形式上很有創(chuàng)新意味。還可以采取擬人寫法,比如說“面孔”的自述,借“面孔”自述的這張“嘴”,把自己對人生、對世事的感悟表達出來?;蛘邔懗勺h論式的散文,用散文式的筆調(diào),把深層次的哲理思考表現(xiàn)出來,這樣,既可以從語句上吸引眼球,又可以從內(nèi)容上引發(fā)閱卷老師的思考。
面 孔 喬 鈺
我并非沉溺于感情的世界里不能自已,也并非自以為感情深刻來透視人生,我只是想把那些埋于感情之下的面孔呈現(xiàn)出來。
說到感情,總讓我聯(lián)想到繁華落幕的那一刻——燦爛與憂傷并存,正如我們生活在這個豐富的世界中,總有快樂的面孔,也必有悲傷的面孔,同時還有些叫不上名來的復雜的面孔。
我們最先感知、與生俱來并且無法選擇的感情便是親情。面對親情,總是有種難以言表的感覺,有時會被某些小小的細節(jié)深深打動而感動不已,有時又會被若干因素擾得心煩意亂、怒不可遏,可是,無論擁有哪種感覺,我們所表現(xiàn)的都應當是最開心的面孔。
你可以在外面的世界里牢騷滿腹,你可以在委屈的時候號啕大哭,你可以在外人面前愁眉不展,可是唯獨面對親情,你只能露出滿意的、知足的、開心的面孔,為了不讓親人擔心自己,這是我們的選擇,也是我們的無奈。至于那些與親人之間因摩擦而若隱若現(xiàn)的不滿的、惱怒的面孔,只是留在心里的某個角落就好了。
我不能說友情比親情重要,但比起親情來,友情則更讓人心安和舒適,當然,是真摯的友情。我想,朋友的意義毋須我多言,友情帶給我們的也自然不言而喻。
在友情面前,我們可以換上任何我們想要表現(xiàn)的面孔,快樂的,悲傷的,滑稽的,甚至是丑陋的,這些都無關(guān)緊要。因為這是友情,不是親情,比起親情面前的無奈,面對友情總是多了份自由的。
誠然,友情也會有裂口,在我們某個不經(jīng)意的面孔呈現(xiàn)時,一份原以為牢不可破的友情就有可能瞬間支離破碎,這是時常發(fā)生的。這就是說,盡管友情給了我們呈現(xiàn)面孔的自由,我們?nèi)砸宰钌屏?、最美好的出發(fā)點去展露自己的面孔,來珍存這來之不易的安慰。
我感謝這份后天給予我們的感情,讓我最真實的面孔有安棲之所。
除了友情、親情,愛情無疑也是我們生命中最重要的一部分,不是說“因為愛情,不會有滄?!甭?。話雖如此,但我未曾真正明白面對愛情應保持的面孔,畢竟我現(xiàn)在還只是一個中學生。
從姐姐、哥哥們的愛情中,我只是覺得這種面孔該是介于親情和友情之間的一種,我確信的一點是,那張面孔背后是美好的愿望。
無論是哪種感情,無論是哪副面孔,快樂的也好,悲傷的也罷,那是我們善良的面孔,因為出發(fā)點是真摯無比的感情。
[點評]這是一篇構(gòu)思新穎的議論性散文,文章開篇即寫自己的直接感受,很自然地引出與感情有關(guān)的“面孔”,從而照應題目,引發(fā)下文。接著作者展開豐富的聯(lián)想,將“面孔”在親情、友情和愛情面前的各種不同的表現(xiàn)有詳有略地進行了分析議論,從而有力地闡釋了題目,也使得文章“形散而神不散”。文章的語言表達流暢,文筆優(yōu)美,句式富于變化。
面 孔 賈 朝
“用你的心,換我的皮,你就能擁有這世上最美麗的面孔?!庇捌懂嬈?》中狐妖小唯對靖公主如是說。我是在網(wǎng)上看完這部影片的,雖然它沒有盛大的3D效果,但那兩張面孔給我印象頗深。
小唯的面孔,美麗妖艷,令男人神魂顛倒,面孔之下卻是一個極力要掙脫寒冰之困而想擁有一顆人心的妖靈;公主的面孔,因意外被黑熊抓傷而讓面具遮住,面孔之下是一名擁有熾熱的心并來到邊疆尋求真愛的女子。
這兩張面孔相對立,代表不同的抉擇……
影片以兩張面孔的相遇開始。公主帶著小唯來到她曾經(jīng)愛過的將軍霍心守衛(wèi)的白城,而霍心卻受到小唯美麗面孔的魅惑,因公主如今之面孔而逃避公主的愛意。從這前半部的影片中,我看到的當然不單是這普通的三角關(guān)系?;粜牡拿值惯^來即為“心惑”,這表現(xiàn)的是一個人在不同的面孔前內(nèi)心的糾結(jié)與痛苦,多少時候我們也曾像霍心一樣逃避著過去,逃避著我們接受卻存在的現(xiàn)實,而寄憧憬于那張美麗但虛幻的面孔,可最終還是得不到。結(jié)果使心靈更加疲憊痛苦,難以解脫。
繼而,兩張面孔的互換將影片推向高潮。被霍心拒絕的公主跳崖后經(jīng)小唯所救,相信了小唯所說的“男人愛皮不愛心”并與小唯互換面孔身份,并且將心給了小唯。小唯以公主的面孔出使天狼國和親卻陷入陰謀,同時以小唯面孔留在霍心身邊的公主也不能使霍心真正快樂。這里展現(xiàn)的是面孔的主人不滿足于面孔而想改變,結(jié)果卻并不如自己當初預料的那么美好。這也是對現(xiàn)實生活的反映吧。多少人像公主一樣付出了很大的代價去追求本不該屬于自我的物質(zhì),卻難以得到完美的結(jié)局,因未看清問題的本質(zhì)。
最后,影片以兩張面孔的融合為結(jié)局。霍心知道了事情的真相,帶著公主去天狼國救出小唯,因不想被魅惑而自毀雙眼的他請求小唯與公主換回。兩張面孔在日食之刻人妖融合共享此生,摘去面具的公主與失明的霍心馳騁而去……結(jié)局很完美也容易預料,公主的面孔沒有變,霍心選擇的依然是公主。他們知道彼此愛的是對方的心,只是被美麗的幻想沖昏了理智。的確,人終究是要回歸現(xiàn)實的。當然,向往不都是幻想,兩張面孔的融合不是滿足了小唯的意愿嗎?有時候,夢想是可以照進現(xiàn)實的。
此時,兩張面孔不再對立,而踏上同一征程。
觀完影片,我想我對“愿得一人心,還是愿得一張皮”有了答案?;孟氲哪菑埫婵坠倘幻利?,但還是珍惜你現(xiàn)實擁有的那張面孔吧!
[點評]這是一篇選材新穎的的佳作。文章結(jié)合題目“面孔”,并非像一般同學那樣單純地圍繞著面孔來寫,而是結(jié)合自己的所長,將文章的筆墨集中到電影《畫皮2》之中,并結(jié)合電影中的狐妖小唯和靖公主兩個不同形象,分析議論了兩張面孔后的有關(guān)內(nèi)容,從而得出了“幻想的那張面孔固然美麗,但還是珍惜你現(xiàn)實擁有的那張面孔吧”的主旨,從而體現(xiàn)了作者獨特的認識和思維。
面 孔 王 鑫
日常生活中,我們往往會贊美、喜愛那些美麗的面孔,甚至為之瘋狂;我們也常常認為有著美麗面孔的心靈也很美麗,正如古人所言“境由心生”。正因為如此,于是世上產(chǎn)生了相面識人一職,根據(jù)你的面孔可推知你的命運、你的性格、你的習慣、你的思想……一張面孔,到底能夠折射出多少我們所不知的信息?
而我們常人則只會根據(jù)一些簡單的面部表情來判斷他人的心情,笑了,是開心;哭了,是難過。進而可推知一個人的性格,常笑的人樂觀開朗,??薜娜诵愿褴浫酢H欢虑檎娴娜绱藛??我們有沒有被表象所迷惑?
有人說,我們每個人都戴著面具,一張笑著的面具下面可能藏著的是哭著的面孔。這面具,是我們所看到的表面的面孔;而真實的面孔,才是我們內(nèi)心真實的感受,是我們的靈魂。我們常??吹降氖敲婢?,卻認為是看到了面孔。比如你看到行乞的騙子滄桑的面具便動了惻隱之心,你看到小偷淡然輕松的面具便放松了警惕……我們總是那么容易被面具這層表面的面孔所迷惑,有時還被迷惑得不亦樂乎,沉醉其中。當我們清醒地認識到真相時,會不會哭喊“怎么會如此”?會不會慚愧自己看不清楚,分不明白?
可是我們?nèi)绾伍L出火眼金睛,來看出世人的七十二般變化?我們?nèi)绾慰吹剿说拿婵?,看出他人的靈魂?我想,用心去感受是最簡單、最好的方法。當然,對于某些人某些事我們要用理性的大腦去分析,我們必須要弄明白他的意圖才能去處理,比如對那些陌生人。可若是對你的朋友、親人也如此,那便不太合適了,畢竟你的朋友、親人是懷著一顆愛你的心去對待你的,所以請別總用你世俗功利的眼光去傷害他們。
當我們努力去分辨世人的面具和面孔的時候,讓我們回頭想一想,我們自己是不是也在戴著面具?我們自己是不是也為了某些目的違心地做出什么樣的表情?當你埋怨他人虛偽可惡的時候,你有沒有想到自己也曾虛偽?你埋怨他人是因為他讓你受了傷害、受了損失,而你用虛偽獲取利益的時候,也傷害了他人,你卻在沾沾自喜,你有沒有看到自己自私的面孔?有沒有反思?會不會想到改變這一骯臟的面孔?
世上的人什么時候才能夠完全摘去面目,露出自己真實的面孔呢?
[點評]這是一篇分析較為透徹的議論文。一般文章往往就面孔談面孔,而本文則一開始就對日常生活中人們對美麗面孔的心理活動進行簡單分析,進而提出“面孔與面具”的問題。接著作者采用層進式的結(jié)構(gòu),從面孔與面具的不同、面對他人面孔如何做兩個方面進行了較為透徹的分析。文章最后再次照應題目,運用問句的形式提出問題,令人深思。整篇文章語言簡潔明快,分析議論深刻。