◆李文秀 賀紅

(萊蕪職業(yè)技術學院;泰安市文化局)

從音樂的視角淺談中國古詩詞的韻律美

◆李文秀 賀紅

(萊蕪職業(yè)技術學院;泰安市文化局)

詩詞中講究“隨律押韻”、“隨調則韻”，說明了詩詞中用韻與樂曲的“律”“調”密切相關。本文從音樂學的角度以各類詩詞為例，結合古典詩歌的漢語特點，了解中國古詩詞的韻律美。

古典詩歌漢語特點韻律美

詩歌與音樂是姊妹藝術，二者在塑造形象，反映現實方面，既有相接近的一面，又各有一定的特殊性。前者為語言的藝術，主要通過語言和用以解釋概念的詞匯、言語以塑造形象，抒寫感情;后者為聲音藝術，主要依靠樂音的高下、長短、輕重、緩急以及音色等表現手段，依靠單音在單位時間中運動發(fā)展所造成的各種節(jié)奏、和聲，構成旋律，形成音響結構，進行樂音造型，以表達性情，描寫對象。在古詩詞中，二者有相互依賴，相互彰顯藝術魅力的關系。

一、古詩詞與音樂相得益彰的韻律之美

1．古詩詞的韻律

古詩詞的韻律“如樂之和，無所不諧”，這是由于古人做詩十分講究用韻。“聲韻協(xié)和，曲應金石”，即做詩要用韻，韻的作用不僅在于能使曲調和諧，且能夠配樂器演奏。作為中國最早的詩歌總集，《詩經》的句法和用韻很大程度上決定著詩歌的韻律?！对娊洝诽搶嵲~的運用巧妙和諧，吟唱起來朗朗上口、韻味無窮。講求用韻節(jié)奏變化，使詩歌優(yōu)美動聽、富于變化，詩詞的抑揚頓挫，也處處彰顯著音樂美。

2．以《陳風·月出》中“兮”字的用韻為例分析

“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮!月出皓兮。佼人倒兮。舒憂受兮。勞心饈兮。月出照兮，佼人燎兮，舒夭紹之，勞心慘之?！边@首詩抒情色彩及其濃郁，韻味集中體現依托了尾部“兮”字的運用，其韻在“兮”的前一字上:皎、僚、糾、悄;皓、倒、受、饈;僚、紹、慘?？追f達在《關雎》詩后疏中說:詩之大體，必須依韻。其有乖者，古人之韻不協(xié)耳。之兮矣也之類，取以為辭，雖在句中，不以為義，故處末者，皆字上為韻之首……此等皆字，上為韻，不為義也。雖人志各異，然用韻目的皆在于詩歌聲韻和諧。此種韻在《詩經》中較為多見，它以其特有的連貫、順接、易于上口的特點，構成了一種特別的聲韻結構。

3．詩是音樂的內容，音樂是詩的形式

詩歌和音樂一般都要講究節(jié)奏韻律。節(jié)奏就是一連串的聲音，具有一定的高低和時間的間隙，韻律就是一連串的聲音具有一定的先后一致的反復回應。節(jié)奏和韻律同為作為時間藝術的音樂和詩歌的表現形式。詩歌同音樂結合起來，無疑會大大加強它的藝術感染力;而音樂與詩歌結合起來，亦會大大加強它的情節(jié)性和明確性。詩歌與音樂合則雙美，缺則兩損。

二、古詩詞的意境表現音樂聲情

1．意象運用之音樂美——以《蒹葭》為例

《詩經》中《秦風·蒹葭》富有印象派音樂特性，運用具有簡單而又飽含藝術特色的詩歌意象達到了情景交融、物我相諧的藝術境界。

大最運用雙聲疊字及疊韻的表現手法，不僅是為了獲得韻律方面的美感，運用反復吟詠、一唱三嘆所達到的藝術效果也使得詩的意境更加雋永醇厚?！吧n蒼”、“萋萋”、“采采”，把深秋凄涼的氣氛渲染的越來越濃，烘托出詩人當時所在的環(huán)境的凄涼清寂，心境的悲涼凄苦。自露“為霜”、“未唏”、“未已”的變換，用時間推移，寫出主人公尋人不著的焦急、惆悵和失望之情?！八环健薄ⅰ八亍?、“水之泗”是伊人所在地點的變換，真切地描繪出主人公企慕“伊人”的心境。“長”、“躋”、“右”和“水中央”、“水中坻”、“水中濁”的變換，從不同的道路和位置描述了主人公尋找“伊人”的困難重重和焦急的情境。這首詩歌所渲染的音樂意境悠揚和諧，表達的情感也隨之由弱到強。詩只寫尋求之難，“伊人”宛在，便戛然而止，給讀者和聽者留有無限想象的空間，言有盡而意無窮。

2．唐詩境界之聲韻美——以《琵琶行》為例

自居易在歌行體《琵琶行》這篇樂府詩中千百年來為人稱道的經典音樂描寫，達到了詩境與曲情的完美結合，在“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”后琵琶女先開始“轉軸撥弦三兩聲”的校弦，接著詩人以琵琶女所彈奏琵琶曲之“未成曲調先有情”、“似訴平生不得志”以及“說盡心中無限事”來突出“情韻”，表達思想感情。而“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”、“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”、“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，借助文學通感手法和夸張修辭的運用突出了一種樂韻、一種神韻，以至于琵琶女一曲終了之時“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，“此時無聲勝有聲”體現了一種無聲的美感，聽眾完全沉浸在剛剛的演奏之中。它不是音響的簡單靜止，它是樂韻、是留白，容大象于無形之中，容大音于無聲之中，把音樂表演的美學意境表達得淋漓盡致。這首歌行體表現出詩與曲聲請的融合，達到了樂與韻、情與聲的至美境界。

3．小結

詩詞，正如同一支樂曲。一切藝術的最高境界都逼近音樂，因為這是最心靈化的藝術，內容和形式最為渾融的藝術。詩歌藝術與音樂相融，“二十字如一片云，因日成彩，光不在內，亦不在外，既無輪廓，亦無絲理，可以生無窮之情，而情了無窮”。這正是傳統(tǒng)文學與音樂完美融合所產生的一種天衣無縫的音樂境界，詩歌與音樂的緊密結合，必然帶來它的廣闊而光明的前景。

三、結語

文學是人生的構成部分，它始終與人的生命、生活、生存、生產等人生的主要內容，與人的價值世界、意義世界、心靈世界、精神世界等緊密的聯系在一起。文學是人類尋找精神家園、建構精神家園的一種認識世界、把握世界的方式。音樂是藝術的一種，藝術裝點生活，美化生活，給生活帶來無限樂趣，音樂對此的貢獻不可忽略。音樂是情感的藝術，它可以通過音符的組合傳達強烈的情感。藝術的發(fā)生基礎是人類的語言。所以在這個基礎上，我們就有必要從音樂學的角度對文學作品中的韻律做一個專業(yè)的探索。

本課題的研究對于文學教育和藝術教育教學具有重要理論和實踐意義。古詩詞是中國文學的主流，中國古詩詞的文化源遠流長，古詩詞中的音樂美學更是意味深長，研究中國古詩詞的藝術，不僅有助于加深對中國古代文學的認識，也是對藝術創(chuàng)造、音樂魅力的延伸，它的出現，對中國音樂的發(fā)展也具有重要的意義，同時音樂也因古詩詞的存在而繁榮，因它的傳播而留名。中國傳統(tǒng)文化熱潮再次興起，對古典詩詞的韻律研究在這一時期適應了時代潮流。研究者以音樂學的角度出發(fā)有獨具創(chuàng)新意義。詩歌之美和當代音樂藝術研究結合起來走相輔相成的發(fā)展道路有進一步發(fā)展和探尋的空間。

［1］ 楮斌杰．中國古代文體概論［M］．北京:北京大學出版社，1990．

［1］ 吳熊和．唐宋詞通論［M］．北京:商務印書館，2003．

［2］ 梁茂春．中國音樂通史教程［M］．北京:中央音樂學院出版社，2005．

［3］ 任半塘．唐聲詩［M］．上海:上海古籍出版社，1982．

［4］ 楊蔭測．中國音樂史綱［M］．上海:萬葉書店，1952．

［5］ 朱立元．美學［M］．北京:高等教育出版社，2001．

［6］ 羅小平．音樂與文學［M］．北京:人民音樂出版社，1995．

［7］ 朱易安．唐詩與音樂［M］．廣西:漓江出版社，1996．

本文系山東省藝術科學重點科研項目(項目號:2011102)階段成果。