高正蕓

《課標(biāo)》明確指出，閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體會，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

體驗式教學(xué)改變了傳統(tǒng)教學(xué)中過于注重知識傳授的教學(xué)方式，是尊重學(xué)生獨特體驗的教學(xué)。課堂上，教師注重創(chuàng)設(shè)各種情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，品嘗它的滋味、呼吸它的氣息，把自身融于文本中去體驗，讓學(xué)生的心靈和作者的心靈發(fā)生碰撞，進(jìn)而有效地感悟和理解作者在作品中流露出的情感和思想。學(xué)生由被動到主動、由接受性到創(chuàng)造性地進(jìn)行體驗，并在體驗中學(xué)會轉(zhuǎn)化消極的情感和錯誤認(rèn)識，使學(xué)生充分感受蘊(yùn)藏于教學(xué)活動中的歡樂與愉悅，從而促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。那么，在中學(xué)語文課堂上應(yīng)如何實施體驗式教學(xué)呢？首先教師要靈活設(shè)計教學(xué)方案，課堂上有效創(chuàng)設(shè)情境，充分調(diào)動學(xué)生全部的情感，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，使他們積極地參與到語文課堂中，以身體之，以心驗之，把作者的生活體驗轉(zhuǎn)化成自己的生活體驗。

一、注重閱讀，體驗文本內(nèi)容

《新課標(biāo)》中所選的課文有不同時代、地域和民族的經(jīng)典篇章，有些內(nèi)容與學(xué)生的實際生活有一定距離。學(xué)生常以他們的生活理念去理解文本,就容易產(chǎn)生不解或誤解。這樣的課文就要求教師引導(dǎo)學(xué)生突破時代、地域和民族的差異，讓學(xué)生置身于閱讀內(nèi)容的情境中進(jìn)行體驗，在品讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解、分析、探究文本內(nèi)容，教師也可將戲劇性強(qiáng)的內(nèi)容改編成劇本組織學(xué)生表演，促進(jìn)學(xué)生對閱讀內(nèi)容全身心感受體驗。學(xué)生要演“戲”里的人，就必須理解“戲”中人的思想與感情。

在《雷雨》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生掌握作品語言凝練、深刻、準(zhǔn)確，極具個性化的特點。課堂上，就讓學(xué)生表演侍萍與周樸園“交鋒”的一場戲：學(xué)生要想表演到位，就必須深入文本分析出這兩個人物的鮮明個性和他們之間復(fù)雜的矛盾沖突，學(xué)生再通過對表演時語言、動作準(zhǔn)確與否的討論，評價甚至糾正重演，通過表演達(dá)到讓學(xué)生置身于作品之中進(jìn)行角色性體驗。很快便理解了這場戲的內(nèi)涵，進(jìn)而更深透地領(lǐng)悟到語言、動作描寫對人物性格刻畫的重要性，領(lǐng)悟戲劇的主題，同時提高學(xué)生對戲?。ㄎ谋荆┑男蕾p能力，這一切都將不再是從教師那兒學(xué)來的，而是學(xué)生通過表演對內(nèi)容進(jìn)行體驗，自己感悟出來的，較之以往只聽老師分析講解，或幾個同學(xué)發(fā)言再由教師歸納所得到的結(jié)果，會在腦中保留得更久遠(yuǎn)更深刻一些。

這種通過表演引導(dǎo)學(xué)生體驗的閱讀教學(xué)是在學(xué)生初步理解課文的基礎(chǔ)上，利用感觀把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀的形象、新奇有趣的表情、動作和身姿等，有效地將學(xué)生引入課文進(jìn)行體驗，從而幫助學(xué)生提高對課文的感受力。

二、回顧已有，體驗現(xiàn)實生活

教學(xué)實踐證明：情境愈獨特，愈真實，愈能引發(fā)人的深度、深刻，乃至高峰體驗。在閱讀教學(xué)中，如果教師能夠創(chuàng)設(shè)這樣的情境，從而生成學(xué)生的高峰體驗，那么，教學(xué)也就成功了。

史鐵生的《我與地壇》之所以感人至深，其重要因素是史鐵生對母愛的獨特理解。起初，他不理解母親，只是時時刻刻想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)離開他了。而到兒子成功之日，多么渴望母親能與自己一起分享，感受自己的快樂。就像他當(dāng)初思考生命與死亡一樣，母親離去后，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透的深徹”，母親艱難的命運(yùn)、堅韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，就“愈加深刻鮮明”，這樣就有了他對母親的重新審視，對母親的細(xì)心體察以及對生活、對未來有了更深的思考。

為了讓學(xué)生更好的體驗作者的這種情感，我在教學(xué)中，展示了紀(jì)伯倫的《母親》片斷，并結(jié)合歌曲《懂你》的歌詞“把愛全給了我，把世界給了我”，營造了濃厚的氛圍，讓學(xué)生找出文中最令人感動的母愛細(xì)節(jié)。然后讓學(xué)生暢談自己對母親及母愛的體驗。每個人都有母親，而每個人對母愛的理解也是獨特的。通過這種自身的體驗，學(xué)生就能深深體會到作者的那種感情。教學(xué)還沒開始，學(xué)生已完成了一半的閱讀任務(wù)。并且都迫不及待地想翻開課文與史鐵生對話，與自己的生活體驗加以比較。

這種引導(dǎo)學(xué)生回顧已有生活體驗的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生將會留下終身難忘的印象，更深切的認(rèn)識“語文的外延與生活的外延相等”的奧秘。有學(xué)生在課后隨筆中寫道：這節(jié)課我?guī)缀跏窃谝环N激動與自責(zé)并存的復(fù)雜情感中度過的，眼里一直滿含淚水。在這樣的情境中感悟文本，學(xué)生的思維自然會更活躍。

三、運(yùn)用多媒體，生成情感體驗

一切文學(xué)作品都是生活的再現(xiàn)，但學(xué)生閱讀到的往往是科學(xué)的世界，藝術(shù)的世界，學(xué)生卻生活在現(xiàn)實中，社會閱歷還比較淺，作為語文教師要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生由實際生活中所得到的去體驗科學(xué)和藝術(shù)的世界。電影電視所展現(xiàn)的情形，都是對現(xiàn)實生活的反映，都是對生活藝術(shù)化的還原，在閱讀教學(xué)過程中，可將生活與影視內(nèi)容加以比較，產(chǎn)生多層面的獨特體驗，以擴(kuò)展加強(qiáng)對生活的體驗，從而提高學(xué)生閱讀質(zhì)量。

信息技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，為學(xué)生體驗式學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，使原本枯躁乏味的純文字的內(nèi)容一下子鮮活起來，形象地營造生動活潑的教學(xué)氛圍，提高教學(xué)趣味性，使師生處于一個開放的互動的審美的心理場，極大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性并得到美的享受，如在教學(xué)《登泰山記》一課時，不再滿足于解詞譯句，而是利用多媒體在屏幕上設(shè)計出泰山的平面圖、立體圖和從不同角度拍攝的泰山實景圖，再配以導(dǎo)游式的解釋和自然聲的模擬，使學(xué)生在一堂課中仿佛游覽了整個泰山，并在美的享受中充分理解姚鼐所言泰山特殊的風(fēng)光?？傊?，我們可以運(yùn)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)模擬各種生活情景，創(chuàng)造與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場景氛圍，使學(xué)生在一種虛擬而又真實的生活空間中，得到最深切的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望，使他們能全面正確地把握課堂教學(xué)內(nèi)容，并促進(jìn)心智的和諧發(fā)展。

《課標(biāo)》認(rèn)為“閱讀作品能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示?！闭n堂上體驗式教學(xué)法是發(fā)展了學(xué)生思維能力，將概括的抽象的文字符號變?yōu)榫唧w化、情節(jié)化、音樂化的綜合的可感藝術(shù)，使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容明確概括化，把學(xué)生帶入并使之沉浸到體現(xiàn)作品的具體情景中去，讓學(xué)生通過作品還原，置身于虛擬的情境之中從而幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確理解作品內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生視野，豐富學(xué)生的精神，提高學(xué)生的智力。課文教學(xué)體驗，具有“教師導(dǎo)、學(xué)生活”的特點，學(xué)生的參與欲，表現(xiàn)欲和生動活潑的個性都能得到充分的體現(xiàn)，學(xué)生接受知識能夠悄然由被動轉(zhuǎn)為主動，由苦學(xué)轉(zhuǎn)為樂學(xué)了。

泰戈爾的詩句中說：“不是錘的擊打，而是水的載歌載舞使河中的鵝卵石致于圓熟?！边@句話是值得我們深思的。語文教學(xué)要面對現(xiàn)實中的學(xué)生，要讓學(xué)生真正體驗到生活中的真善美，要著眼于學(xué)生一輩子獨自看書作文。體驗式教學(xué)就是讓學(xué)生在游泳中學(xué)習(xí)游泳，在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，是學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我成長的教學(xué)方式。