□ 趙金茹

（本溪日報社，遼寧 本溪 117000）

雜文因為其思想的深刻，文筆的生動，越來越成為黨報副刊的重要內(nèi)容，不少黨報的副刊開辦了雜文的專欄甚至專版。但黨報的雜文，有其特殊性，有其自身的規(guī)律。如何讓黨報的雜文，既姓雜又姓黨，保持黨性，又不失雜文的批判性和風采，是黨報副刊應該探索的一個課題。

一

雜文作者習慣于走進歷史之中，尋找什么。

歷史是一面鏡子。

作者翻墻而入，在陳舊的歷史里尋找的目的，是以史為鏡，從而發(fā)現(xiàn)人性的丑惡的胎記。

而不是把歷史的碎片當作文物叫賣。

作為地方黨報的雜文專欄更是這樣，要有自己的定位，文化的定位，尋找歷史和現(xiàn)實生活的最佳共振的頻率。

愈來愈喜歡魯迅的雜文，少年時不識愁滋味，亦不知雜文的滋味。讀魯迅的文章便如食未熟的果子，有些生澀。而如今再讀，才知道什么是諷刺，什么是深刻，什么是力量。

無病的呻吟，只能是墻頭的塑料花，鮮艷歸鮮艷，但不芬芳。作品亦是，稻草人盡管像人卻永遠沒有生命的氣息，好的雜文是不死的，像沙漠上的胡楊樹，一千年不死，死了一千年也不倒，倒下一千年不爛。

魯迅的雜文何止三千年不倒。

地方黨報的雜文也應該是這樣，不能只是應景之作，配合之作。要真正去關(guān)注民生，關(guān)注百姓，要有生活的泥土味，要有人間的煙火味。

二

雜文不是時評，自然也不是浮萍，在水面上蕩來蕩去。

喜歡那些深刻的厚重的作品，嬉笑怒罵皆成文章。雜文不是清洗劑，只刷掉歲月的長廊上的那些小招帖，那是別人的工作。雜文像手術(shù)刀，要割下人類思想上的病灶。

雜文更多的應該是人性的批判，是對國民劣根性的審視與清理，至于其他的活兒，讓小品文去干，讓相聲去干。

因而地方黨報的雜文專欄就要注重文化的含量，思想的重量。雜文不是時評，因而寫作方法上的文學化，思想上的深刻度是不可缺少的。任何一個社會分子都有自己的職責，農(nóng)民把地種好，工人把工做好，而雜文作者作為一個民族理性的傳遞者，天性的注定要以自己的知識與智慧守護人類的良知，推動世界的前行。

中華民族幾千年的歷史中，不乏鐵骨錚錚的知識分子的典范。從安得廣廈千萬間到先天下之憂而憂，知識分子的這種責任感與使命感與日月同輝。

雜文作者是知識分子中的特種部隊，他們的理性審視與堅守是最美的風景。一個社會，法律的公正和知識分子的良知，應該是守護社會公正與和諧的兩道長堤。無論價值觀如何變化，知識分子應該永遠是一個民族良知的守護者，在漫漫長夜，在別人的夢中，敲響靈魂，提醒人們，小心火燭。

地方黨報要注意培養(yǎng)自己的雜文隊伍，把激情同理性相結(jié)合，把握好分寸，幫忙而不是添亂。

三

雜文作者應該是一個清醒的人，特別是部分偽專家與金錢合謀，出賣自己的尊嚴，自己的靈魂。為了個人與小團體的利益把智慧與知識作為謀生的手段時，雜文作者不能沉默。

雜文作者必須入世。

雜文作者不能躲進歷史的小樓，不管人民的春與秋。

地方黨報的雜文專欄就更是這樣，如果老是在借古諷今，老是在無病呻吟，就不會有影響力。地方黨報的雜文必須同時代同步，同一個城市的發(fā)展同步。

雜文作者不能活在文字里，不能用文字封閉自己，以為進入文字就可以不朽了。

雜文作者不能孤芳自賞，雜文不是雜文作者的雜文而是社會，是社會前進的力量，是星星之火，以燎原一個世界為使命。

地方黨報的雜文專欄不是一個雜文的雜志，不能僅僅為雜文而雜文，要有責任感，有胸懷，有氣度。