文丨謝劍平

在當(dāng)前，許多人還將舞臺(tái)表演局限在一種表演形式上，認(rèn)為其形式是最為主要的，舞臺(tái)表演的關(guān)鍵之處也是為了將表演的這種形式展現(xiàn)在觀眾面前。因此，拘于形式還是當(dāng)前大多數(shù)人對(duì)舞臺(tái)表演的理解。但是實(shí)質(zhì)上，舞臺(tái)表演是通過舞臺(tái)這一平臺(tái)來傳達(dá)感情，引起觀看者的共鳴，從而形成一種藝術(shù)形式，而這種藝術(shù)形式正是人們現(xiàn)在生活的反應(yīng)，換言之，舞臺(tái)表演具有時(shí)代性，它的藝術(shù)性也來源于時(shí)代，每一個(gè)時(shí)代都賦予舞臺(tái)表演不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化的不斷進(jìn)步，我國(guó)與世界不斷的交融，舞臺(tái)表演也從國(guó)內(nèi)走向了國(guó)際，成為了與世界交流的一種方式。因此，在新時(shí)期，對(duì)舞臺(tái)表演進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和選擇顯得十分必要，而且是勢(shì)在必行。

1 藝術(shù)與創(chuàng)新

事實(shí)上，創(chuàng)新是一種發(fā)展的過程，是新事物代替舊事物從而獲取良性改變的過程，創(chuàng)新是任何一個(gè)時(shí)代都需要的，而且是必須的，沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步。但是，創(chuàng)新也并非盲從，是從當(dāng)代實(shí)際出發(fā)，根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲取新的變化的一個(gè)過程。但是，因?yàn)槊恳粋€(gè)國(guó)家、地域的現(xiàn)實(shí)情況不同，因此，創(chuàng)新對(duì)每一國(guó)家和地域所提出的要求不同，創(chuàng)新的程度不同，可以說，人們根據(jù)具體情況進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新不需要完全的統(tǒng)一和完全的一致。但是，創(chuàng)新要有一定的目標(biāo)和計(jì)劃，根據(jù)不同事物的具體情況進(jìn)行創(chuàng)新，從而達(dá)到有效的效果。

藝術(shù)的創(chuàng)新首先要解除時(shí)代的禁錮，汲取時(shí)代的精華，打破傳統(tǒng)觀念對(duì)藝術(shù)的理解，在藝術(shù)這一層次上，沒有任何人或事物可以限制其發(fā)展，藝術(shù)的創(chuàng)新尤其自由性，可以根據(jù)時(shí)代的要求和現(xiàn)實(shí)的情況進(jìn)行探索和創(chuàng)新，從而選擇一種適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需要和受眾群需要的發(fā)展模式。當(dāng)創(chuàng)新性人才缺少、經(jīng)驗(yàn)積累不足、創(chuàng)新環(huán)境不理想的情況發(fā)生時(shí)，藝術(shù)創(chuàng)新就會(huì)受到阻礙，甚至是無法長(zhǎng)足發(fā)展。以及在利益的驅(qū)動(dòng)下，藝術(shù)也成為滿足人們獲取利益的工具，在這樣的情況下產(chǎn)生的藝術(shù)并沒有發(fā)揮其真正的創(chuàng)意，對(duì)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新價(jià)值缺乏真正的釋放。因此，在藝術(shù)創(chuàng)新的時(shí)候要結(jié)合各方面的因素，解除固有觀念對(duì)藝術(shù)發(fā)展的束縛，從理念、形式、表演等入手，為藝術(shù)創(chuàng)造良好的新環(huán)境。

2 藝術(shù)創(chuàng)新要結(jié)合市場(chǎng)和政府發(fā)展

舞臺(tái)表演藝術(shù)必須緊跟時(shí)代的步伐，在進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候要結(jié)合時(shí)代背景，體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的特色，在反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和選擇。根據(jù)市場(chǎng)資源進(jìn)行有效整合，總結(jié)出相應(yīng)的創(chuàng)新計(jì)劃。舞臺(tái)表演藝術(shù)的創(chuàng)新和選擇必須具有時(shí)代氣息和市場(chǎng)氣息，是藝術(shù)從創(chuàng)作、生產(chǎn)到上演都擁有自己的受眾群，結(jié)合實(shí)際發(fā)展舞臺(tái)表演藝術(shù)是當(dāng)前舞臺(tái)表演藝術(shù)的必然選擇。同時(shí)，舞臺(tái)表演藝術(shù)也是政府期盼的一種表現(xiàn)，舞臺(tái)表演是政府抓社會(huì)效益的一種方式，舞臺(tái)表演必須根據(jù)市場(chǎng)具體情況，和政府要求進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)新和選擇。政府要對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)進(jìn)行資金和政策上的支持，保證舞臺(tái)表演藝術(shù)在創(chuàng)作、表演、營(yíng)銷等方面都有政府的支持和保證。在當(dāng)前，市場(chǎng)和政府要強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，確保在體制、管理、制度、產(chǎn)業(yè)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新，為我國(guó)當(dāng)前的舞臺(tái)表演進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。再此基礎(chǔ)上將藝術(shù)與社會(huì)結(jié)合起來，在實(shí)踐活動(dòng)中推進(jìn)舞臺(tái)表演技術(shù)的創(chuàng)新。比如說推進(jìn)文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，這就在一定程度上對(duì)舞臺(tái)表演藝術(shù)作了環(huán)境上的支持。以此為例，將舞臺(tái)表演藝術(shù)推向民間，吸取民間精華，打破受眾層次的限制，促進(jìn)社會(huì)與藝術(shù)的交流。

3 舞臺(tái)表演藝術(shù)的時(shí)代創(chuàng)新和選擇

首先，舞臺(tái)表演藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。在舞臺(tái)表演藝術(shù)創(chuàng)新的過程中一定不能離開傳統(tǒng)藝術(shù)的支持，要在傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承基礎(chǔ)上對(duì)當(dāng)前舞臺(tái)表演藝術(shù)進(jìn)行有效的創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)新并非藝術(shù)家一個(gè)人的事情，但是，在一定程度上，藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新有很大的影響，藝術(shù)家的思想和觀念在一定程度上決定藝術(shù)的發(fā)展方向和時(shí)代選擇。因此，藝術(shù)在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造之前要學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)和自我超越，要結(jié)合具體生活進(jìn)行創(chuàng)造，接觸生活是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的第一步。只有和生活相關(guān)的藝術(shù)作品才能夠引起觀眾的共鳴，也才能使藝術(shù)廣為流傳。

第二，舞臺(tái)表演藝術(shù)要不斷的融合其他表演形式和表演手段來不斷充實(shí)自己。舞臺(tái)表演藝術(shù)的創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，具有時(shí)代精神，是自身揚(yáng)棄的過程。但是，舞臺(tái)表演藝術(shù)的發(fā)展絕對(duì)不是獨(dú)立存在的，是理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，和其它藝術(shù)形式的促進(jìn)。當(dāng)前舞蹈表演藝術(shù)必須結(jié)合其他表演形式的優(yōu)點(diǎn)，將舞蹈表演看作一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，并做出相應(yīng)的調(diào)整和創(chuàng)新。

第三，創(chuàng)新要與現(xiàn)代科技緊密結(jié)合?，F(xiàn)代科技的不斷發(fā)展為舞臺(tái)表演藝術(shù)的創(chuàng)新和選擇提供的動(dòng)力支持和保障，在一定程度上促進(jìn)了舞臺(tái)表演藝術(shù)的發(fā)展。舞臺(tái)表演在藝術(shù)創(chuàng)新和藝術(shù)選擇的時(shí)候有效的結(jié)合當(dāng)前的科技發(fā)展，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)設(shè)計(jì)與表演相匹配的場(chǎng)景，或者渲染場(chǎng)景，使藝術(shù)表現(xiàn)更具魅力，因此，通過科學(xué)技術(shù)來促進(jìn)舞臺(tái)表演的發(fā)展不失為一種明智之舉。

第四，舞臺(tái)表演要具有創(chuàng)新意識(shí)和品牌意識(shí)。舞臺(tái)表演藝術(shù)不是獨(dú)立存在的，但是必須有特色，原創(chuàng)是舞臺(tái)表演藝術(shù)創(chuàng)新的首要條件，原創(chuàng)能夠無限量的保存藝術(shù)家的構(gòu)思與想象，并能夠給予藝術(shù)家全能展示的空間。但是原創(chuàng)需要在保持個(gè)性的同時(shí)，一樣要具有品牌意識(shí)，將創(chuàng)新打造成一種獨(dú)特的品牌，彰顯個(gè)性，使每一種創(chuàng)新都是時(shí)代個(gè)性與共性的結(jié)合。

藝術(shù)是時(shí)代的產(chǎn)物，是時(shí)代的象征，舞臺(tái)表演藝術(shù)要的創(chuàng)新與選擇要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，將舞臺(tái)表演的創(chuàng)新作為一種時(shí)代行為，才能與時(shí)俱進(jìn)，符合當(dāng)代人們的審美水平和方式。以時(shí)代作為背景創(chuàng)新，才能夠在此基礎(chǔ)上超越現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造和發(fā)展，促進(jìn)藝術(shù)的整體發(fā)展。

[1] 張曉軍.論舞臺(tái)表演藝術(shù)的時(shí)代選擇與創(chuàng)新的魅力[J].科技風(fēng)，2010（5）.

[2] 張曉軍.淺論演員表演的“逆向思維”[J].科技風(fēng)，2010（1）.

[3] 瑜夢(mèng)，孫信理.驢皮影.意識(shí)先行[J].大眾電影，2008（10）.

[4] 張楠.淺析我國(guó)電視情景喜劇[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2011（11）.