范方紅

（貴州大學馬列部，貴州貴陽550025）

思想政治教育是人類階級社會中一項普遍的實踐活動，它離不開家庭和社會的參與，是全社會的事業(yè)。高校是對大學生進行思想政治教育的主陣地。如何提高高校思想政治教育的針對性和實效性，增強高校思想政治教育的感召力和影響力，成為當前迫切需要解決的問題。增強高校思想政治教育實效性的路徑，除了立足高校思想政治教育自身的改革，如課程體系改革、教學內容的改革、教學手段和方式的改革、教學管理的改革等之外，建立高校思想政治教育的社會參與機制，是搭建高校與社會廣泛聯(lián)系的橋梁，這是一個非常值得重視的問題。關于這個問題，學者們研究甚少。本文試圖對高校思想政治教育社會參與機制的涵義及其發(fā)生依據(jù)作一點粗淺的探討，以求教于同仁。

一、高校思想政治教育社會參與機制的涵義和特點

“機制”起源于古希臘文的mechane，原指各種機械設備的構造、運行機理以及各零部件的功能特性及動作原理。在《詞源》中，“機制”一詞的解釋有三種，一是指“機器設備的構造和內部運行的工作原理”，二是指“其組成有機體的功能和相互關系”，三是指“廣義上的所有自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象的內部組織運行變化的規(guī)律和原則等。”[1]通過上述解釋，我們可以看出，在自然科學領域，“機制”表示研究對象各組成部分的相互關聯(lián)和內部各要素的運轉機理。在社會科學領域，“機制”一詞用來表示社會各要素的內部構成、運行過程和運轉原理，還可以表示政治、經濟、文化等社會活動中的各組成要素的相互聯(lián)系以及由此確定的組織模式和工作原理。由此可見，“機制”一詞的內涵是將研究對象的構造和其工作及運行兩者結合，以此研究他們之間的相互作用進而把握事物內部規(guī)律和變化趨勢。[2]

依據(jù)對“機制”內涵的分析，高校思想政治教育的社會參與機制是指在高校思想政治教育中，其內部各個要素與社會各個要素相互影響、相互制約、相互作用的聯(lián)結方式以及通過它們之間的有序作用完成高校思想政治教育的整體目標和整體功能的運行方式。這一概念表明：第一，這一機制由若干要素構成，這些要素又按照一定方式組成了一個內容復雜的整體。第二，整體機制的功能由各組成要素的具體功能和組成方式決定。第三，機制生成的總體功能是在各個組成部分的相互作用過程中表現(xiàn)出來的。

高校思想政治教育的社會參與機制具有以下幾個方面的特征：

1.系統(tǒng)性。高校思想政治教育是由主體、過程、方式、管理等要素構成的系統(tǒng)，社會是由人口、自然、環(huán)境、文化等要素構成的系統(tǒng)。這兩個系統(tǒng)內部各要素之間相互制約、相互作用，這兩個系統(tǒng)之間也是相互制約，相互作用的。

2.雙向性。既然學校和社會兩個系統(tǒng)相互作用，高校思想政治教育要積極主動地參與社會，促進思想政治教育社會化的發(fā)展；社會也要主動參與高校的思想政治教育、為思想政治教育社會化的發(fā)展提供動力。

3.目標性。即高校思想政治教育社會參與機制多種要素相互作用的功能和整體運行所要達到的方向，具體來說是運用中國特色社會主義理論體系的最新成果和科學理論知識做好大學生的思想政治教育工作，培養(yǎng)合格的建設者和接班人。

4.能動性，高校思想政治教育的社會參與機制是各構成要素之間以及高校和社會之間相互作用并由此發(fā)揮其資源優(yōu)化和調節(jié)功能的過程。它總是在不適應、適應、超越的過程中前進的。

二、高校思想政治教育社會參與機制的發(fā)生依據(jù)

高校思想政治教育社會參與機制的發(fā)生存在深刻的理論依據(jù)和現(xiàn)實的土壤。

1.高校思想政治教育社會參與機制發(fā)生的理論基礎。

馬克思主義哲學是整個馬克思主義理論體系的基礎，它為我們認識世界和改造世界提供了世界觀和方法論的指導，是高校思想政治教育社會參與機制發(fā)生的理論基礎。

思想政治教育治動的目的是育人。人的本質是什么？馬克思在《關于費爾巴哈提綱》中指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”。[3]這一科學論斷包括三個方面的含義：人的本質在于其社會性；人的本質是具體的，實踐的；人的本質是發(fā)展變化的。既然人的本質是社會性的，高校在進行思想政治教育時就要著力把握大學生所處的各種社會關系，從他們所處的一切社會關系的總和中去把握他們的思想，還要善于把握他們所處的各種社會關系的發(fā)展變化，從而找出他們思想發(fā)展的根源。既然人的本質是具體的、實踐的，高校思想政治教育就不能脫離實踐，要關注現(xiàn)實的生活和現(xiàn)實的人。高校思想政治教育要以人為本，從大學生的實際需要、切身利益出發(fā)教育人。高校在思想政治教育中，必須把理論教育與實踐教育結合起來，正如《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干問題的決議》中指出的“幫助他們認識社會、了解國情，增強建設祖國，振興中華的責任感。”高校要引導大學生積極投身全面建設小康社會的偉大實踐。既然人的本質是變化發(fā)展的，高校進行思想政治教育時，要從變化發(fā)展中的社會出發(fā)，用發(fā)展的觀點去看大學生，不能用靜止的觀點看待大學生。

唯物辯證法認為，內因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，事物的發(fā)展是內因和外因共同作用的結果。高校思想政治教育的發(fā)展要立足于自身，并不意味著高校與社會隔離起來，固步自封，相反，高校要與社會建立廣泛的聯(lián)系。人的本質屬性在于社會性，隨著社會一體化的發(fā)展，高校已不再是象牙塔，而是越來越多地融入社會。20世紀50年代美國學者奧森早就指出：學校不應是游離于社會的文化孤島，它應主動與社會架設各種橋梁，致力于解決社會問題。高校思想政治教育融入社會，社會參與高校思想政治教育，二者會形成合力，共同促進高校思想政治教育的發(fā)展。

實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點。認識來自于實踐，又必須服務于實踐。高校思想政治教育中，理論教學是主渠道，實踐教學是助推器。要把書本上的知識真正變?yōu)樽约旱闹R，還得通過實踐。思想品德教育是思想政治教育的重要內容。人的任何一種思想品德的形成是知、情、意、行的統(tǒng)一。如果忽視實踐，不能把道德認知內化為一種信念，就不可能做到知行合一。我國古代教育家十分重視理論與實踐的統(tǒng)一，認為思想品德是“成于內而形于外的”，只有長期“篤行”，才能達到高尚和完美。

政治法律思想、道德等屬于社會意識，社會意識由社會存在決定并反作用于社會存在。高校思想政治教育是為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)接班人，其思想道德素質的高低事關祖國的前途和命運，江澤民同志在2000年6月28日召開的中央思想政治工作會議上深刻指出，黨的思想政治工作“是經濟工作和其他一切工作的生命線”，要充分發(fā)揮它的重要作用，“必須在內容、形式、方法、手段、機制等方面努力進行創(chuàng)新和改進”，“這要成為今后加強和改進思想政治工作的重點?！蓖ㄟ^建立高校思想政治教育的社會參與機制，搭建高校與社會聯(lián)系的橋梁，將優(yōu)化社會環(huán)境，充分發(fā)揮先進社會意識對社會發(fā)展的促進作用。

2.高校思想政治教育社會參與機制發(fā)生的現(xiàn)實土壤

高校思想政治教育社會參與機制的發(fā)生是思想政治教育社會化趨勢發(fā)展的產物，是高校思想政治教育改革發(fā)展的要求，是保障思想政治教育實效性和長效性的需要。

高校思想政治教育社會參與機制的發(fā)生是思想政治教育社會化趨勢發(fā)展的產物。思想政治教育是階級社會普遍進行的實踐活動，它必然具有社會性。思想政治教育的社會化是客觀的，不以人的意志為轉移。隨著社會的一體化和信息化的發(fā)展，作為個體的自然人與社會已經成為不可分割的統(tǒng)一體，高校思想政治教育不能無視這種變化，必須予以回應。高校思想政治教育社會參與機制的發(fā)生是高校思想政治教育改革發(fā)展的要求。2004年10月，中共中央，國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》提出“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐教學的長效機制?！钡珡奈覈咝Ｋ枷胝卫碚撜n實踐教學的效果來看，并未達到預期的效果。從學校層面來說，思想認識不到位，實踐經費短缺，相關制度不配套等是高校思想政治理論課實踐教學的軟肋。從社會層面來看，沒有建立社會與高校的良性互動，缺乏高校參與社會，社會參與高校思想政治教育的機制。建立高校思想政治教育的社會參與機制是增強實踐教學效果的必要途徑。通過大學生廣泛的社會參與，增強他們對國情、省情、社情的認識，激發(fā)他們建設祖國的責任感和緊迫感。建立高校思想政治教育社會參與機制是保障思想政治教育實效性和長效性的需要。2005年1月17日至18日，在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上，胡錦濤強調“要把社會各方面的力量動員起來，把社會各方面的資源整合起來，使它們充分發(fā)揮作用，密切配合，積極營造大學生健康成長的良好社會環(huán)境”。建立高校思想政治教育的社會參與機制，有利于在高校和社會之間架設橋梁，通過高校和社會的良性互動，共同促使高校乃至全社會思想政治教育整體目標的實現(xiàn)，增強高校思想政治教育的實效性和長效性。

國外在這方面為我們提供了許多可資借鑒的經驗。當代國外思想政治教育的一個共同的特點是有其實而無其名，即在諸如公民教育、道德教育、法律教育、歷史地理教育、民族振興教育等教育中貫徹思想政治教育的實質，卻并不標注思想政治教育的名稱。思想政治教育的社會參與問題是世界許多國家都非常重視的問題。隨著社會的日趨開放，作為個體的自然人與社會已經成為不可分割的統(tǒng)一體，因此，倡導青年在社會實踐中接受教育，“青年參與社會”的觀點受到西方發(fā)達國家的大力推崇，為了給“青年參與社會”提供條件，許多國家充分開發(fā)社區(qū)、社會組織、大眾傳播媒體、科研機構、宗教組織、政黨等社會資源參與公民教育，還建立了公民教育的社會參與機制。從思想政治教育的參與主體看，西方國家除了重視發(fā)揮宣傳思想政治工作部門和學校的思想政治教育功能外，十分注意動員社會力量的投入，開發(fā)思想政治教育的社會資源，形成了“政黨控制，社會全方位參與”的思想政治教育格局，建立了開放的思想政治教育體系。從思想政治教育的制度保障看，有的國家制定了針對公民教育的相關法律。如法國制定了《教育指導法案》，對政府、社會團體、家庭在青少年公民教育中的地位、作用和權利義務作了全面而具體的規(guī)定，它是法國公民、社會組織參與公民教育的法律保障。從思想政治教育社會參與的管理機構看，法國成立了全國性社會參與管理機構——“教育高級委員會”，統(tǒng)一領導社會參與工作；美國設立了全國品德教育聯(lián)合會，該組織把“父母、教會、企業(yè)都應該成為學生品德培養(yǎng)的正式伙伴”作為學校德育教育的一項基本原則，通過建立社會組織參與思想政治教育的機制，構建全方位德育教育體系。從思想政治教育的實施方式、途徑上看，許多國家形成了一些可具操作性的作法。有的國家把學生提供社區(qū)志愿服務作為學校教育的一個必須環(huán)節(jié)計算學分。美國許多學校開設與學科教學一體化的社區(qū)問題課程，把“社區(qū)志愿者服務計劃”作為其中的一項重要內容，是一種頗具特色的公民教育模式。新加坡通過家庭、學校、居委會、各宗教團體、行業(yè)協(xié)會等社會基層組織，開展如禮貌運動、睦鄰節(jié)、敬老周等形式多樣的社會道德教育活動。這些為我國建立高校思想政治教育的社會參與機制提供了有益的啟示。

當然，高校思想政治教育是一個系統(tǒng)工程。高校思想政治教育社會參與機制的建立還需要相應的制度環(huán)境、輿論環(huán)境等的支持。但無論從理論還是從實踐來說，它都勢在必行。

[1] 近現(xiàn)代漢語詞源字典[Z]北京：漢語大詞典出版社，2007.265.

[2] 劉紅梅.新時期思想政治教育機制研究[D].蘭州：西北師范大學，2007.

[3] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.27.