文丨柳 恒

（湖北廣播電視總臺(tái)，武漢 430000）

在我國互聯(lián)網(wǎng)中心機(jī)構(gòu)的《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示，一直到2011年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到了4.85億人，可以說，穩(wěn)居世界第一。胡錦濤總書記在對(duì)人民網(wǎng)視察中就表示，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想文化的集散地與信息時(shí)代的輿論的放大器，我們需要正確認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)作為新時(shí)代的媒介對(duì)于社會(huì)的影響力。在2007年，胡錦濤總書記就曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出，“我們需要大力發(fā)展具有中國特色的網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)加大力度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國特色網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展?！痹诋?dāng)前一方面是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文化需要文化建設(shè)的強(qiáng)化管理，在另一方面是我國的政策要求推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮發(fā)展。然而網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”在給人們帶來便捷的同時(shí)，也產(chǎn)生了負(fù)面影響。我們需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明加強(qiáng)建設(shè)，根據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)來采取有效的對(duì)策，進(jìn)而讓我國互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)健康發(fā)展。

1 網(wǎng)絡(luò)文化的界定與特點(diǎn)

我們所說的網(wǎng)絡(luò)文化屬于傳媒文化，而當(dāng)前的傳媒文化又屬于信息文化，然而信息文化是人們文明發(fā)展產(chǎn)生的一種新文化。按照這個(gè)邏輯，我們所說的網(wǎng)絡(luò)文化就是人類文明發(fā)展到當(dāng)前信息時(shí)代出現(xiàn)的新文化，是人類文明發(fā)展中在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)條件下產(chǎn)生的。在社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)文化既然是新衍生出的文化，就說明它與人類文化有著較為密切的聯(lián)系但是也有著相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)。

1.1 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文化是集大成的文化 我們可以說網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)文化的集大成者，對(duì)于以往的文化形態(tài)的表達(dá)方式，我們可以看到不同時(shí)代而具有不同特色，但是也有著自己的發(fā)展空間，出現(xiàn)了新的文化不代表舊的文化會(huì)消失，它們相互補(bǔ)充，找到信息文化中的一席之地。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)來說，在信息的存儲(chǔ)與表達(dá)形式上，都是傳統(tǒng)媒體難以比擬的，也正是由于這種網(wǎng)絡(luò)先進(jìn)技術(shù)支持下，才讓網(wǎng)絡(luò)文化有了優(yōu)越性，進(jìn)而使其技?jí)喝盒邸?/p>

1.2 互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文化是一種無界的文化 對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)來說，能夠打破空間與地域的限制，創(chuàng)建了一個(gè)新的文化交流時(shí)代。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的涵義，從尹韻公教授的角度來看，認(rèn)為這就是全球能夠同步的文化。還有些人認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)⒉煌奈拿髡显谕粋€(gè)起跑線上，讓網(wǎng)絡(luò)文化成為無邊界限制的文化。

2 我國網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展存在的問題

在近幾年，我國的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)在整個(gè)社會(huì)的大力支持與大眾積極參與下,取得了巨大的發(fā)展，但是依然存在著一些嚴(yán)峻的問題：1）我國的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)起步較晚，在發(fā)展過程中落后于西方國家。在上世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在我國開始發(fā)展，而在這時(shí)，西方國家的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)早已經(jīng)發(fā)展到很高的水平。在我國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展初期，由于人們傳統(tǒng)觀念存在，因此忽視了對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的管理，一直到網(wǎng)絡(luò)犯罪頻繁出現(xiàn)，青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等問題出現(xiàn)，讓人們意識(shí)到需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理。與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國網(wǎng)絡(luò)的文化建設(shè)進(jìn)程十分落后，西方國家一直處于明顯的優(yōu)勢(shì)。 2）由于互聯(lián)網(wǎng)自身的一些特點(diǎn)阻礙了網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)有著開放性、虛擬性、隱蔽性等多種特點(diǎn)，讓現(xiàn)實(shí)中的法律法規(guī)與倫理道德觀念都難以在虛擬世界中起到約束作用，而當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)又不能有效地抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾進(jìn)而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)犯罪等問題。由于網(wǎng)絡(luò)這些特征被人們隨意利用，將網(wǎng)絡(luò)秩序嚴(yán)重破壞，阻礙了我國文明網(wǎng)絡(luò)氛圍的形成。

3 推動(dòng)我國網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的思考

對(duì)于加強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)與管理，胡錦濤總書記一直給予了高度的關(guān)注。胡錦濤總書記在中共中央政治局的第三十八次集體學(xué)習(xí)中強(qiáng)調(diào)，需要用創(chuàng)新精神來對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行建設(shè)與管理，進(jìn)而能夠滿足人民對(duì)于物質(zhì)文化客觀需求。由于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中的開放性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化魚龍混雜，泥沙俱下，這就需要我們?cè)诓扇∫欢ù胧?duì)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展起到防范與促進(jìn)作用。

3.1 堅(jiān)持用正確的理論來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng) 我們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與發(fā)展過程中，必須要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與我國的社會(huì)主義榮辱觀作為建設(shè)的指導(dǎo)思想,對(duì)我國互聯(lián)網(wǎng)也正與人民群眾的網(wǎng)絡(luò)行為特點(diǎn)進(jìn)行歸納，并且與思想結(jié)合起來，通過先進(jìn)的指導(dǎo)理論來占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地,逐漸引導(dǎo)網(wǎng)民提升自身的思想道德修養(yǎng)，進(jìn)而使我國的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)朝著社會(huì)主義方向前進(jìn)。

3.2 強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”的作用 由于網(wǎng)絡(luò)充斥著虛假信息，因此需要有“把關(guān)人”來重新?lián)?dāng)起對(duì)網(wǎng)絡(luò)把關(guān)的作用。對(duì)于把關(guān)人來說，不僅要對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行重新篩選與過濾，還要承擔(dān)起監(jiān)督的責(zé)任，將信息進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)來起到凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的目的。其次成立網(wǎng)上信息評(píng)論員，對(duì)于網(wǎng)上出現(xiàn)的不良輿論進(jìn)行引導(dǎo)。

3.3 完善相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)塑造良好的法制環(huán)境 我們對(duì)于當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)犯罪，既需要治標(biāo)也要治本，因此必須要綜合治理。因?yàn)榉捎兄鴱?qiáng)大的威懾力，因此在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中法律是強(qiáng)制性的手段。我們通過建立相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)法律，讓法律成為了監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)行為的制度，進(jìn)而能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)責(zé)任的主體與責(zé)任義務(wù)以明確的法律形式來呈現(xiàn)，讓人們清楚什么是能做的,什么是不能做的,進(jìn)而規(guī)范人們的行為,用法律來導(dǎo)他們正確上網(wǎng)。

3.4 充分利用中華民族的傳統(tǒng)文化與倫理道德資源，建設(shè)網(wǎng)上的文化宣傳基地 對(duì)于文化來說，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是載體之一，我們不能在網(wǎng)絡(luò)中忽視了對(duì)于人們的倫理道德教育。我國五千年的文明經(jīng)歷了悠久的錘煉，有著博大精深的內(nèi)涵。我們需要充分來利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，政府可以專門來組織學(xué)者將中華民族的文化成果逐步發(fā)布到網(wǎng)上，讓我國優(yōu)秀的文化來占據(jù)網(wǎng)絡(luò)的主要地區(qū)，并且能夠?qū)⒄麄€(gè)中華民族的文化倫理道德資源通過有效地教育與引導(dǎo)，讓網(wǎng)民們能夠自覺地將宣傳中華民族文化道德作為自己的責(zé)任與義務(wù)，進(jìn)而建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化陣地。

4 結(jié)語

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是我國社會(huì)主義文明建設(shè)的重要組成部分，是當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)過程中缺一不可的要素。我們需要根據(jù)我國網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)現(xiàn)狀與特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化的管理與建設(shè)，促進(jìn)繁榮的網(wǎng)絡(luò)文化規(guī)范化、健康化，這是新時(shí)代對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的客觀要求，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧建設(shè)的必然要求。我們從普及網(wǎng)絡(luò)文化的基礎(chǔ)理論著眼，通過多種途徑對(duì)我國網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行針對(duì)性的管理與建設(shè)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展。

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