●宛詩平

“敢于當面反對、使我下不來臺的人，我會重用他?！比涨埃吨旎v話實錄》的出版發(fā)行在全國引起強烈反響，而上述話語則被視為朱基經(jīng)典語錄廣為流傳。體會朱基的這番話，對我們做好工作不無裨益。

人非圣賢，孰能無過。既然每個人都會犯錯，那么從理論上講，每個人都會碰到反對自己的人。而能否敢用善用當面反對自己的人，往往反映出一個人、一個領(lǐng)導(dǎo)干部思想境界的高低。對當面反對自己的人，容不下，不能團結(jié)之，境界最低；能容得下當面反對自己的人，但卻不愿意用之，境界次低；只對那些當面反對自己反對錯了的人，能夠容之用之，境界稍高；對那些反對自己反對對了的人，也能敢用善用，境界最高。

對于這四種境界，前兩種比較容易理解，后兩種有必要具體地分析一下。能夠起用那些反對自己反對錯了的人，說明一個領(lǐng)導(dǎo)胸襟寬闊；但要敢用那些反對自己反對對了的人，則更不容易。因為起用那些反對自己反對錯了的人，更可反襯自己的“偉大”；而要重用那些反對自己反對對了的人，證明自己在某個問題上是錯誤的，不是一貫正確的，這要有敢于承認錯誤的勇氣，要有更加博大的胸襟才能做到。1980年，任仲夷在闡述“有一千條一萬條理由團結(jié)起來”的時候，就曾指出：“毛澤東同志晚年之所以犯錯誤，一個很重要的原因就是沒有很好地團結(jié)和自己不同意見的人，尤其是不能容忍那些反對過自己而又反對對了的人，如劉少奇、彭德懷等同志?？偟膩碚f，毛主席是偉大的、英明的。但在這一點上，可以吸取毛主席的教訓(xùn)，做得更好一點?！?/p>

總之，敢用善用當面反對自己的人，既需要雅量，更需要智慧。因為，只有重用那些“敢于當面反對自己、使自己下不來臺的人”，才能最大限度地激發(fā)群眾說真話的勇氣，形成鼓勵講真話的氛圍，我們的工作才能在廣大民眾真誠的批評、有效的監(jiān)督之下，不斷地改進和完善，我們才能贏得人民群眾的真心擁護和愛戴，中國特色社會主義偉大事業(yè)才能得到更好更快地發(fā)展。