齊曉姣

(沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,遼寧沈陽(yáng) 110034)

論拓展運(yùn)動(dòng)的體育屬性

齊曉姣

(沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,遼寧沈陽(yáng) 110034)

拓展運(yùn)動(dòng)作為一種新興的運(yùn)動(dòng)方式,其歸屬在學(xué)界還存在爭(zhēng)議。通過對(duì)拓展運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性、內(nèi)容形式與體育的本質(zhì)屬性、內(nèi)容形式進(jìn)行比較分析,認(rèn)為拓展運(yùn)動(dòng)歸屬體育。這為人們認(rèn)識(shí)新興運(yùn)動(dòng)方式和加深對(duì)體育內(nèi)涵的理解提供參考。

體育;拓展運(yùn)動(dòng);屬性

人們對(duì)新興運(yùn)動(dòng)方式的歸屬,有著不同的認(rèn)識(shí)、理解和判斷。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷,取決于人們的觀察角度和所依賴的判斷標(biāo)準(zhǔn)。由于觀察角度和判斷標(biāo)準(zhǔn)不同,得出的結(jié)論自然就會(huì)不同。當(dāng)年對(duì)臺(tái)球運(yùn)動(dòng)的判斷就是一例典型。借助改革開放的春風(fēng),與國(guó)人闊別已久的臺(tái)球運(yùn)動(dòng)由境外重新進(jìn)入我國(guó),人們對(duì)其歸屬產(chǎn)生了分歧。有人認(rèn)為臺(tái)球只是室內(nèi)的一種消遣娛樂活動(dòng),不該屬于體育運(yùn)動(dòng),于是將它劃歸文化部管轄,致使原國(guó)家體委無法過問臺(tái)球運(yùn)動(dòng),而文化部在管理臺(tái)球時(shí)發(fā)現(xiàn)其許多規(guī)律與其它文化藝術(shù)類項(xiàng)目不同,遇到問題不得不找體委求援和協(xié)調(diào)?？梢?對(duì)某些新興項(xiàng)目歸屬判斷和分類顯得十分重要性。

拓展運(yùn)動(dòng) (Outward Bound),也叫拓展訓(xùn)練,是在上個(gè)世紀(jì)50年代初在國(guó)外發(fā)展起來的一種以肢體運(yùn)動(dòng)為主,以磨練勇氣、意志以及提高集體協(xié)作能力為主要目的的一種訓(xùn)練模式。90年代引入我國(guó),主要用于企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體的集體培訓(xùn)。從2000年起,又逐漸被一些高校引入,作為教學(xué)和訓(xùn)練的內(nèi)容。當(dāng)前,拓展運(yùn)動(dòng)在我國(guó)仍處于方興未艾之勢(shì)。從拓展訓(xùn)練發(fā)展的歷史和進(jìn)入大眾視野的時(shí)限來看,它當(dāng)屬于新興的運(yùn)動(dòng)方式之列。

但是人們對(duì)拓展運(yùn)動(dòng)的歸屬問題也有著不同的觀點(diǎn)。有的學(xué)者認(rèn)為拓展運(yùn)動(dòng)不屬于體育,因?yàn)槿藗兝猛卣惯\(yùn)動(dòng)的目的主要是用來鍛煉人的心理,而不是用來增強(qiáng)體質(zhì),促進(jìn)健康。另一部分人認(rèn)為拓展運(yùn)動(dòng)中的許多內(nèi)容和動(dòng)作結(jié)構(gòu),都是從體育固有的形式中移植再造的;拓展運(yùn)動(dòng)的客觀效果也包括促進(jìn)參與者體質(zhì)的增強(qiáng),因此它應(yīng)該屬于體育。孰是孰非,對(duì)拓展運(yùn)動(dòng)的歸屬問題該如何在理論上給予科學(xué)的界定呢?這已成了體育理論工作者應(yīng)該回答的問題。

1 討論

1.1 學(xué)界關(guān)于體育概念的論述

關(guān)于體育的概念之辨,上個(gè)世紀(jì)80年代曾盛極一時(shí)。原國(guó)家體委科研所研究員熊斗寅先生提出,體育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,它包括學(xué)校體育、社會(huì)體育與高水平競(jìng)技體育,具有教育、健身與娛樂功能,通過體育活動(dòng)還能發(fā)揮出政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等作用。[1]成都體育學(xué)院周西寬教授認(rèn)為:體育就是人類為適應(yīng)自然和社會(huì),以身體練習(xí)為基本手段而自覺地改善自我身心和開發(fā)自身潛能的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。[2]劉德佩教授在他的專著 《體育社會(huì)學(xué)》一書中指出:體育是人類為促進(jìn)自己身心發(fā)展和滿足自身高級(jí)需要,而主動(dòng)采取的以各種身體運(yùn)動(dòng)形式為主要表現(xiàn)特征的一種社會(huì)文化現(xiàn)象。[3]盡管有關(guān)討論很多,但上述學(xué)者的論述得到了大多數(shù)體育界同行的認(rèn)可,可以看作為有關(guān)體育概念的主流觀點(diǎn)。

綜上所述,我們?cè)噷Ⅲw育的本質(zhì)屬性表達(dá)如下:體育是人類有目的、有意識(shí)創(chuàng)造出來的由眾多運(yùn)動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成的一種社會(huì)現(xiàn)象,肢體運(yùn)動(dòng)是眾多運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的顯著特征,人們通過這些運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的實(shí)踐來滿足發(fā)展身心 (健身、健心、樂群)的高級(jí)需要。

1.2 關(guān)于拓展運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性的分析

從拓展運(yùn)動(dòng)的歷史我們知道,拓展運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是經(jīng)歷了從自然場(chǎng)地到人工戶外場(chǎng)地再到室內(nèi)場(chǎng)地的幾個(gè)過程。盡管場(chǎng)地發(fā)生了變化,但其本質(zhì)屬性沒有變化:其一,以肢體運(yùn)動(dòng)為主,通過身體活動(dòng)來親身體驗(yàn)訓(xùn)練的過程,從而達(dá)到一定的訓(xùn)練效果和目的;其二,拓展運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)人們的膽量、勇氣和在危險(xiǎn)環(huán)境中的隨機(jī)應(yīng)變能力,并通過活動(dòng)不斷挑戰(zhàn)自我超越自我;其三,通過參與活動(dòng)達(dá)到娛樂、放松、人際交往,增強(qiáng)凝聚力,構(gòu)建團(tuán)隊(duì)精神等目的,從而滿足個(gè)人身心發(fā)展的需要。

如果我們將拓展運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出的本質(zhì)屬性與體育的本質(zhì)屬性 (即體育概念的內(nèi)涵)相比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的本質(zhì)屬性是完全吻合的。盡管人們?cè)谶M(jìn)行拓展運(yùn)動(dòng)時(shí)所追求的不僅是體質(zhì)上的增強(qiáng),也絲毫不影響它應(yīng)歸屬于體育的邏輯推斷。因?yàn)轶w育的目的本身就是多方面的,它包括對(duì)參加者心理、精神的追求,只不過那些心理和精神的目標(biāo),都需通過身體的運(yùn)動(dòng)才能達(dá)到。正如珠穆朗瑪峰的登山者首先追求的是勇氣、敢于挑戰(zhàn)的信心和自我超越的境界,而并非只是增強(qiáng)體質(zhì)和健康。毫無疑義,增強(qiáng)體質(zhì)是體育的主要目標(biāo),但它不是唯一的。所以,因拓展運(yùn)動(dòng)的目的主要不在于增強(qiáng)體質(zhì),而認(rèn)為它不屬于體育的觀點(diǎn)是不成立的。

1.3 拓展運(yùn)動(dòng)內(nèi)容與體育運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的同質(zhì)性比較

走、跑、跳、投、攀登、爬越、負(fù)重等是已知的體育運(yùn)動(dòng)具體表現(xiàn)的基本要素。那么,拓展運(yùn)動(dòng)具體表現(xiàn)是否也是如此呢?如果是,則拓展運(yùn)動(dòng)就與體育內(nèi)容具有同質(zhì)性。如果具有同質(zhì)性,拓展運(yùn)動(dòng)就應(yīng)歸屬于體育。

拓展運(yùn)動(dòng)中的空中抓杠、高空斷橋、天梯、團(tuán)隊(duì)橋、求生墻、罐頭鞋、飛躍激流等項(xiàng)目,都是通過行走、跑動(dòng)、攀爬、跳躍、搬運(yùn)等身體活動(dòng)去完成,并在訓(xùn)練過程中使參加者克服畏懼的心理障礙,實(shí)現(xiàn)自我突破、自我超越,使自身的心理素質(zhì)得到鍛煉。從這里看拓展運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的構(gòu)成形式?jīng)]有區(qū)別。

我們知道,競(jìng)技體操中女子項(xiàng)目中有平衡木、軍事體育中有獨(dú)木橋和浪橋,它們都是被世人認(rèn)可的體育運(yùn)動(dòng)的典型形式。那么,拓展運(yùn)動(dòng)中的獨(dú)木橋項(xiàng)目,與體操中的平衡木、軍事體育中的獨(dú)木橋又有何本質(zhì)不同呢?

2 結(jié)論

2.1 體育的本質(zhì)屬性與拓展運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)屬性高度吻合。拓展運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容特征與體育運(yùn)動(dòng)的普遍特征相一致,拓展運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與體育運(yùn)動(dòng)形式具有同質(zhì)性。故拓展運(yùn)動(dòng)具有體育的本質(zhì)屬性。

2.2 將拓展運(yùn)動(dòng)列入體育行業(yè)的管理范疇才是科學(xué)的、合理的。

[1]劉德佩.體育社會(huì)學(xué) [M].人民體育出版社,1990

[2]熊斗寅.“體育”概念的整體性與本土化思考 [J].體育與科學(xué),2004,25(2):8～12

[3]周西寬.現(xiàn)代 “體育”概念幾個(gè)問題的探討 [J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,4:1～6

[4]錢永健.拓展訓(xùn)練 [M].北京:企業(yè)管理出版社,2006

[5]李金芬,等.拓展訓(xùn)練[M].中國(guó)水利水電出版社,2009

A Study about Sport's Attribution of Outward Bound

QI Xiao-jiao
(College of Sport Science,Shenyang Normal University,Senyang 110034,China)

As the attribution of the boom sport with new method,outward bound,there still exists a dispute among the academic circles.By comparing and analyzing the nature and the content between the outward bound and the sport,we can safely draw the conclusion that the outward boundbelongs to the sport.It helps people learn the newly developing sport's method and deepen the understanding of the connotation of the sport.

Sport;Outward Bound;Attribution

G80

A

1671-1300(2012)04-0031-02

2012-09-30

齊曉姣(1985-),女,遼寧沈陽(yáng)人,沈陽(yáng)師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院,在讀碩士研究生。研究方向:體育社會(huì)學(xué)。