肖明文
(寧夏煤礦設(shè)計研究院有限責任公司 寧夏 銀川 750011)
我們已經(jīng)知道,按照交互美學的觀點,在信息時代審美主體與客體的界限已經(jīng)模糊,并且可以相互轉(zhuǎn)換。那么在建筑中,主體與客體所在空間的角色也就可以轉(zhuǎn)換,這就可以設(shè)計出創(chuàng)新的建筑空間。
互動性是信息時代的社會個體融入集體的交往方式,因而互動性的建筑空間,其主要任務(wù)就是要適應(yīng)信息社會人們的生活方式,有利于使用者參與建筑活動和共享信息,促進大眾的信息交往。
交互美學觀點中審美主體與客體角色的變化引發(fā)了建筑中主體所在空間地位的轉(zhuǎn)化。大眾地位的上升,大眾需求的增強,讓普羅大眾使用的建筑空間比例不斷得到提高, 成為建筑師要解決的主要問題。不論是觀演建筑、展覽建筑還是辦公建筑等,精英使用的空間日漸成為從屬,大眾空間愈來愈明顯地成為建筑的核心。
信息技術(shù)的互動性、共享性,把種種公共建筑演變成為“信息中心”。 大眾的信息共享交流,是當代大眾互動的最重要內(nèi)容。 建筑作為信息媒體或者說重要的信息傳播橋梁,正日益成為社會大眾在信息時代不可缺少的人際交往平臺。
信息時代建筑空間中的大眾互動往往需要借助一個虛擬中介來完成。 而虛擬圖像(如鏡像、電子投影)、新媒體技術(shù)設(shè)備或者建筑構(gòu)件、建筑自身作為媒介,都可以完成這一使命。 在這個過程中,建筑出現(xiàn)了非物質(zhì)化的傾向。
又如虛擬建筑、超建筑等建筑觀將傳統(tǒng)建筑推向了虛擬空間,“空中樓閣”、“紙上建筑”竟然真的成了建筑學的實在內(nèi)容。 在筆者看來,像前文提到的“超建筑”等真正只存在于虛擬空間的“虛擬建筑”,使建筑完全喪失了實際的本體存在,有滑向唯心主義的危險。那些“思想中的建筑” 也許會使得建筑淪落為只是一處人們聊以心靈慰藉的空間,現(xiàn)實中的人是不可能僅僅沉迷于此的。
而許多數(shù)字化的圖書館、博物館,都是將真實的建筑空間與虛擬的信息空間連接起來,讓處于現(xiàn)實社會中的人們通過虛擬的信息空間產(chǎn)生互動。筆者認為,人不能脫離物質(zhì)現(xiàn)實而存在與生活,建筑師還是必須考慮將人們在虛擬世界中的交往身份符號與現(xiàn)實的生活空間相連,這是建筑師必須付出嚴肅思考的問題。
(1)建筑實體和構(gòu)件處于弱化的地位,倒是那些交互信息設(shè)備顯得格外突出,因為實體角色的重要性讓位于“信息循環(huán)”了。 或者是建筑結(jié)構(gòu)與數(shù)字設(shè)備合二為一,在信息社會被賦予了新的意義。 這些建筑中傳統(tǒng)意義上的墻、柱、梁的界限已經(jīng)模糊了,甚至混合在一起。
(2)透明性的或者動態(tài)可變的表面,似乎象征建筑像多媒體那樣容易接觸,甚至能夠按環(huán)境變化和人的需要而改變。 新興的數(shù)字信息技術(shù)所孕育的力量,不僅削弱甚至顛倒了表皮與結(jié)構(gòu)或表皮與功能之間的關(guān)系,而且為建筑表皮的覺醒注入了前所未有的強勁動力。
(3)動感流態(tài)的、模糊性、難以言喻的形狀,暗示著信息的流動以及信息空間的高深莫測、不可捉摸。網(wǎng)絡(luò)給人最大的影響,可能就是兼?zhèn)渌俣群蛿?shù)量的信息流,它就像是一個永無盡頭、等待著人們?nèi)ヌ剿鞯目臻g。
(4)為了使這些奇形怪狀的方案具有“可建造性”,外表往往體現(xiàn)高技術(shù)的特征。 例如前面多次提到的“智能表皮”技術(shù),就屬于高科技最前沿的領(lǐng)域,在建筑上要表現(xiàn)出與此相符合的前衛(wèi)形象。
信息時代的傳媒對建筑的評判也存在“揚表抑內(nèi)”的潛規(guī)則。憑借著信息技術(shù),傳媒的信息傳播能力得以空前提升。在這個時代,人們每天看到的東西(有形的還有無形的)可能要比10 年前的一年的還多,當然這還不完全是網(wǎng)絡(luò)的結(jié)果。 所以,要在瞬時讓人留下深刻的印象將是一個十分棘手和實際的問題。建筑也只有讓人在第一印象中留下點什么,人家才會愿意花時間來仔細研究。
交互性的建筑常常采用數(shù)字化多媒體的設(shè)計、 評估與建造手段(也就是“信息建筑”的手段);數(shù)字化設(shè)備和結(jié)構(gòu)常常合而為一(如前面提到的“智能表皮”);許多建筑中使用了新穎的多媒體技術(shù),充滿墻體的大屏幕、虛擬的電子形象,都給人以新穎的夢幻般的空間體驗(如水展覽館);種種信息設(shè)備都應(yīng)用于建筑空間中,智能化服務(wù)于人們的生活,并且逐漸走入尋常百姓的家中。
今天,建筑師們掌握了數(shù)碼工具,而且這種工具便更趨完善,強大的邏輯計算能力。 NURBS(曲線曲面的非均勻有理B 樣條)技術(shù)、動畫物體物理屬性設(shè)定技術(shù)以及三維輸入輸出設(shè)備甚至工業(yè)CAM/CAE制造技術(shù)的進步使我們擁有了前所未有的創(chuàng)作自由。 新的技術(shù),新的形式,數(shù)碼技術(shù)帶來了探索建筑形態(tài)的新的可能性。在數(shù)字時代,打破傳統(tǒng)概念的新建筑形態(tài)成為了表達時代精神的最佳道具。
不管擁有怎樣前衛(wèi)和眩目的形式,互動性建筑的重點在于它的互動性,即建筑要能動地融入城市和環(huán)境,建筑的受眾更容易獲得有效信息,與設(shè)計者的溝通更加流暢。 互動性建筑落腳點仍然放在建筑與環(huán)境、建筑與人、人與人的關(guān)系上。 面對當今各種時髦的建筑思潮,它依然回歸到建筑的本質(zhì)社會屬性上來, 強調(diào)建筑現(xiàn)實性的新的方面,它帶給了建筑師許多值得深思的問題。
互動性的建筑絕非僅僅是任憑想象馳騁的虛無飄渺的建筑,它值得也應(yīng)當被設(shè)計者更實際和嚴肅地思考。由于大量的信息學知識并非建筑師的特長,面對當今虛擬空間、數(shù)碼建筑等前沿思潮,建筑建筑界應(yīng)當關(guān)注數(shù)字化建筑觀念更具現(xiàn)實性的內(nèi)容,研究其功能組織、視覺形式以及技術(shù)構(gòu)造,來創(chuàng)造適合未來生活模式的建筑典范。
信息時代的建筑師需要掌握新的設(shè)計工具,即信息化的建筑設(shè)計方法。 對于建筑師來說,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來了對建筑空間的新的認知,帶來了建筑創(chuàng)作的新的方法,幫助他們面對新時代面臨的新的問題。多學科的交融發(fā)展、新的思維方式和新的交流方式,新的美學思考和技術(shù)極限,這些是新一代建筑師努力思考和試圖回答的問題。 多媒體和網(wǎng)絡(luò)交互技術(shù)幫助他們理解,協(xié)同他們給出答案,也創(chuàng)造出新的建筑形象。
建筑師們要提高自身的技術(shù)修養(yǎng), 更要與技術(shù)工程師親密合作。例如荷蘭的聯(lián)合設(shè)計工作室(UN Studio)是集合了建筑學、城市學、工程和基礎(chǔ)設(shè)施等各方面專家的聯(lián)合工作室,實行包容建筑學所有方面的整合性設(shè)計程序。 他們的設(shè)計始終與電腦技術(shù)緊密相關(guān),追求將形式推向數(shù)學的極限以創(chuàng)造復雜而又統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)。在新技術(shù)迅速發(fā)展的今天,建筑師個人對技術(shù)發(fā)展的敏感不足以在追趕新技術(shù)上做出決定性的成就,只有聯(lián)合各種專業(yè)人員,才可能在新建筑的探索上取得成功。
總之,建筑中像多媒體那樣實時的交互更多地表現(xiàn)在建筑使用者可以能動地獲得信息、空間感受以及功能實現(xiàn),甚至可能決定建筑未來的使用方向。 正是由于多媒體和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)走進建筑,才使得建筑中人與人的交流有了革命性的全新方式。這類建筑更多地與多媒體或網(wǎng)絡(luò)技術(shù)直接相關(guān),信息技術(shù)的介入使建筑設(shè)計中的功能、空間和形式有了觀念上的重大革新。
[1]張利.信息時代的建筑與建筑設(shè)計[M].南京:東南大學出版社,2001.
[2]劉先覺.現(xiàn)代建筑理論[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1999.