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        論氣候?qū)θ祟愇拿鞯挠绊?/h1>
        2012-08-15 00:48:59沙吾麗
        科學(xué)之友 2012年18期
        關(guān)鍵詞:古希臘中華文明氣候

        沙吾麗

        (新疆應(yīng)用職業(yè)技術(shù)學(xué)院生命資源環(huán)境科學(xué)系,新疆 伊犁哈薩克自治州 833200)

        氣候是一直在變動(dòng)著的。從遠(yuǎn)古史前時(shí)代,人類尚未出現(xiàn)以前,就不斷影響著地球上萬(wàn)千的生命。從大的時(shí)間尺度來(lái)看,或是從小的時(shí)間軸線來(lái)說(shuō),基本上都在地史上的生物演化或是地貌演進(jìn)中扮演著極為重要的角色。而進(jìn)入人類歷史時(shí)期之后,氣候同樣也影響著人類文明發(fā)展的進(jìn)程。

        1 東西方氣候的差異對(duì)文明的影響

        對(duì)于東西方文明差異的形成,氣候起了很大的作用。東亞的氣候?qū)儆诩撅L(fēng)性氣候,夏季高溫多雨,冬季低溫少雨。而在遙遠(yuǎn)的地中海地區(qū)是典型的地中海氣候,夏季高溫少雨,冬季低溫多雨。西歐則主要是溫帶海洋性氣候,全年濕潤(rùn)多雨,夏季涼爽,冬季溫暖。東亞的季風(fēng)性氣候孕育了中華文明,地中海氣候孕育了古希臘文明。這兩個(gè)文明奠定了東西方文明的基礎(chǔ)。中華文明和古希臘文明的差異有:中華文明重農(nóng)抑商,古希臘則是重視商業(yè);中華文明的侵略性低,古希臘則要高很多,古希臘在地中海沿岸有很多的殖民地;中華文明的建筑主要是木制建筑,古希臘的建筑則主要是石制建筑;中華文明國(guó)家權(quán)力集中,古希臘則是城邦制,國(guó)家權(quán)力十分分散。

        2 世界范圍氣候?qū)ξ拿鞯挠绊?/h2>

        首先,民以食為天,因?yàn)槿酥挥刑铒柖亲硬拍芑钕氯ィ糯a(chǎn)力并不發(fā)達(dá),因此,對(duì)氣候就有很強(qiáng)的依賴性。季風(fēng)性氣候比起地中海氣候、海洋性氣候,更符合植物的生長(zhǎng)規(guī)律,即在生長(zhǎng)旺盛的夏季需要充足的水分和熱量。地中海氣候能夠保證熱量卻不能保證充足的降水,溫帶海洋性氣候能保證降水卻不能保證熱量。這就決定了中華文明時(shí)期的農(nóng)業(yè)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于古希臘文明。農(nóng)業(yè)薄弱不能養(yǎng)活日益增長(zhǎng)的人口,就必須使用其他的方法來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。于是,古希臘的商業(yè)就這樣發(fā)展了起來(lái),獲取殖民地也是出于這個(gè)目的。后來(lái)的古羅馬帝國(guó)的糧食主產(chǎn)地是在西亞和北非,而不是在歐洲。商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了城市市民階級(jí)的崛起,這也就促成了古希臘文明奴隸制城邦和奴隸制民主體制的形成。反觀中華文明,由于農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)完全可以做到自給自足,所以對(duì)外的擴(kuò)張性就小很多,商業(yè)的發(fā)展自然也很緩慢。

        至于建筑風(fēng)格的差異就更好解釋了,季風(fēng)氣候比起地中海氣候要遠(yuǎn)遠(yuǎn)適合高大喬木的生長(zhǎng),所以東方喜好用木材,而西方則喜好用石材。

        3 局部地區(qū)氣候?qū)ξ拿鞯挠绊?/h2>

        討論完世界范圍氣候?qū)ξ拿鞯挠绊?,接下?lái)要討論在某一局部地區(qū)氣候?qū)ξ拿鞯挠绊憽夂虻母淖冇绊懼拿鞯呐d與衰,是和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)。

        人類的文明經(jīng)歷了數(shù)個(gè)溫暖期與小冰期的交替,而這些交替對(duì)文明的發(fā)展產(chǎn)生了難以想象的影響,甚至改變了文明發(fā)展的走向。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一直到西漢文景之治,氣候是處在相對(duì)平和的溫暖期。在這段氣候穩(wěn)定的時(shí)期,中國(guó)逐漸走出動(dòng)亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,經(jīng)過(guò)了秦代的統(tǒng)一,進(jìn)入到和平繁榮的漢代。西漢武帝與昭宣之治時(shí)期,進(jìn)入到漢代文武最鼎盛的階段。無(wú)獨(dú)有偶,此時(shí)所對(duì)應(yīng)的氣候正是非常穩(wěn)定的時(shí)期。而同時(shí)也是古羅馬帝國(guó)的輝煌時(shí)期,這一時(shí)期古羅馬帝國(guó)疆域地跨歐亞非,地中海成為它的內(nèi)海。

        然而,之后的氣候就開(kāi)始出現(xiàn)波動(dòng)了。進(jìn)入小冰期的西漢,氣候不再對(duì)農(nóng)耕社會(huì)有利,生產(chǎn)力的普遍下降,加上王朝繼任者決策上的諸多問(wèn)題,漢朝逐漸衰落。到了新莽時(shí)代,旱災(zāi)頻仍,這又是亂世的開(kāi)始。東漢一朝的氣候雖較新莽時(shí)代有所緩和,但氣候的整體背景并不如西漢時(shí)期穩(wěn)定。然而,這一時(shí)期歷史上仍然出現(xiàn)光武、明、章與和帝時(shí)期的拓展,可以說(shuō)是雖在逆境但仍有發(fā)展的時(shí)期??梢?jiàn),決策者的治理仍然是很具分量的。但這樣的制衡關(guān)系到了東漢晚期,逐漸失調(diào),于是黃巾的動(dòng)亂導(dǎo)致東漢的崩毀。而此時(shí)的羅馬即便其間有君士坦丁的中興,但也面臨著同樣的困境。惡劣的氣候使匈奴西遷至歐洲(由于西漢時(shí)漢武帝北伐匈奴的原因使其無(wú)力與漢朝抗衡),匈奴又將原本在西北歐生活的日耳曼人向南驅(qū)趕,使日耳曼人南下,羅馬在內(nèi)憂外患的情況下滅亡,歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)。

        中世紀(jì)時(shí)期,氣候史上曾出現(xiàn)一個(gè)大暖期。當(dāng)時(shí)八水繞長(zhǎng)安,隋唐執(zhí)政者的努力締造了盛世大唐的富庶景象。但即便如此,唐高宗時(shí)期,長(zhǎng)安城也因?yàn)闅夂虻淖儎?dòng)而出現(xiàn)過(guò)水患。綜觀唐朝整個(gè)朝代,長(zhǎng)安城也曾發(fā)生過(guò)一些氣候?yàn)?zāi)變,但唐朝依然屹立。不過(guò)隨著唐朝內(nèi)政的日益敗壞,唐朝的政體也逐漸擋不住天災(zāi)的影響。尤其是氣候異常所帶來(lái)的饑荒和瘟疫,摧枯拉朽般導(dǎo)致了黃巢之亂的產(chǎn)生,最終導(dǎo)致唐朝土崩瓦解,這點(diǎn)與東漢終結(jié)于黃巾之亂有些類似。唐亡后,氣候的亂象并未有所減緩,大約在北宋太宗雍熙二年(公元985年)至南宋光宗紹熙三年(公元1192年)這200多年的時(shí)間里,中國(guó)正式進(jìn)入新一階段的小冰期。當(dāng)時(shí)氣候惡劣,江淮乃至太湖一帶也常有冰雪覆蓋的情形。糧食生產(chǎn)力的下降,對(duì)宋朝力圖恢復(fù)民生乃至軍事上的活動(dòng)都有不可忽視的影響。前一段講到了東漢時(shí)代與氣候?qū)沟那樾?,而宋代,人民與氣候相抗的情形更為明顯。北方的日趨寒冷干燥導(dǎo)致北方少數(shù)民族為了爭(zhēng)奪適于耕種的土地而不斷入侵。后來(lái)的明朝也面臨著同樣的問(wèn)題。明代中后期,正是氣候急劇干冷的時(shí)期,接連發(fā)生的旱災(zāi)動(dòng)搖了明代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。更可怕的是,旱災(zāi)往往不只是旱災(zāi)而已,歷來(lái)蝗害及其他病蟲害與瘟疫等也都是伴隨著旱災(zāi)一起出現(xiàn)的。雖然不見(jiàn)得是同年,但卻有著一定的相關(guān)性。翻開(kāi)明朝的歷史,萬(wàn)歷、天啟、崇禎年間皆曾出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重的蝗害。在這樣環(huán)境變動(dòng)惡劣的情形下,執(zhí)政者的每一步都牽動(dòng)全身。在沿海地區(qū),民眾缺乏物資尚可通過(guò)航海貿(mào)易來(lái)補(bǔ)充,但是在華北內(nèi)陸,一些缺乏商業(yè)活動(dòng)支持的區(qū)域,農(nóng)業(yè)欠收所帶來(lái)的長(zhǎng)年饑荒可就沒(méi)有調(diào)控的力量了。再加上統(tǒng)治者的錯(cuò)誤決策,變亂便不可避免地發(fā)生了。如13世紀(jì)以后歐洲的小冰河期,導(dǎo)致海冰覆蓋面積日益增加。由于海上的惡劣天氣頻繁,不利航行。歐陸整體的農(nóng)作收成和漁獲量均明顯下降,糧食產(chǎn)量下降使肉類在歐洲人食物中的比重上升,于是制作肉類的香料的需求量便直線上升,最終推動(dòng)了大航海時(shí)代的到來(lái)。

        4 結(jié)束語(yǔ)

        近代以來(lái),人類對(duì)自然環(huán)境的破壞,使得氣候變得越來(lái)越惡劣,如氣候?yàn)?zāi)害頻發(fā)、海平面上升等。這是否又將會(huì)是人類文明的一次轉(zhuǎn)折呢?所以,“氣候?qū)θ祟愇拿鞯挠绊憽币巡辉僦皇羌埳险劚膶W(xué)術(shù)名詞,而是人們應(yīng)該去重視的生活議題。

        [1]葉舟.人與自然何以和諧[J].理論參考,2006(12).

        [2]劉恭斌.用“三步法”判斷氣候類型[J].中學(xué)文科:教研論壇,2007(1).

        [3]劉昭暾.釀酒葡萄栽培適應(yīng)性與氣象因素圖形分析[D].西南大學(xué),2011.

        [4]陸雙祖.東西方文學(xué)中的法律主題淺論[J].蘭州學(xué)刊,2007(8).

        [5]余強(qiáng).古希臘神話中女神的人性漫議[J].今日科苑,2007(14).

        [6]林燕.中國(guó)糧食產(chǎn)量波動(dòng)分析[J].吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2006(3).

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